Ci troviamo a Udine nella seconda metà del 1500, epoca in cui le figlie femmine venivano viste dal padre solo come una spesa: le più carine e miti potevano essere maritate per pochi ducati mentre quelle con problemi fisici o temperamenti  accesi, non avevano tante alternative alla monacazione forzata. Ed è precisamente nel convento delle Clarisse di Santa Chiara che le pupazze di sei monache prendono vita, ognuna col suo carattere e le sue particolarità ma tutte con uno scopo comune impensabile per quell’epoca: prendersi uno spazio di contestazione e di libertà di pensiero. Incominciarono ad uscire, ad istruirsi con libri negati loro dalla chiesa e ad innamorarsi. Tutta la città le ammirava e le stimava per il loro ruolo e per la loro influenza, tanto da volerle come istruttrici delle loro facoltose figlie. I fatti non passarono inosservati all’Inquisizione che cercò in tutti i modi di accusarle di eresia per far smettere questo loro eccesso di libertà. Ma queste donne, facendosi beffa del potere maschile, riuscirono a resistere per anni e a crearsi un’alternativa di vita all’interno del monastero stesso.

Lo spettacolo assume una nota che rimanda al genere thriller e al noir domestico improntandosi sulla rappresentazione della suspense, del mondo sconosciuto sia questo reale o immaginario. Si rappresenta un mondo in bilico tra commedia e tragedia, consapevole che non tutto ciò che noi vediamo è reale e tutto ciò che non vediamo non lo è. E’ presente anche il fantasma della vecchia vicina di casa che provoca una duplice reazione nei protagonisti: c’è chi non ci crede ed è convinto di non vederla e chi invece la vede e ne rimane terrorizzato.

Con questa nuova messa in scena, lo spettatore si troverà davanti alle sue più grandi paure: l’inizio di nuovi rapporti, le relazioni che vengono ad instaurarsi e il concetto di sconosciuto.

Come si affrontano rapporti con persone così diverse tra loro? Come si sconfigge la paura suscitata da tutto ciò che è nuovo? Come ci si comporta con qualcosa che noi vediamo e percepiamo e il resto del mondo non sa nemmeno che esiste?

Perché ti confronti sempre con il repertorio? E perché questa volta hai scelto Il Misantropo di Molière? Una volta finita l’Accademia ci siamo costituiti come compagnia, Il Mulino di Amleto, e abbiamo espresso un’esigenza comune di costruire una nostra identità poetica, mia personale e anche del gruppo. Ho pensato che per cercare e costruire questa identità fosse necessario (e lo è tutt’oggi) confrontarci con dei punti di riferimento forti, alti…insomma dei maestri e dei “padri” da cui poter imparare e tradire. In un’epoca come la nostra non è facile trovare questi riferimenti. Il rapporto tra le generazioni è cambiato molto e questo è il motivo che ci ha spinto a cercare i nostri “maestri” nella scrittura dei classici. Trovare in una drammaturgia del repertorio uno scoglio forte con cui confrontarsi, scontrarsi, alle volte anche restarne sconfitti: questo accade quando un testo non è frutto di una scrittura di scena. Dialogare con una voce così distante, così alta, ci permette di uscire da un periodo di allestimento diversi da come ci siamo entrati: questa è la nostra sfida.

Perché e come Il Misantropo parla al pubblico di oggi? Se la forma invecchia, il contenuto, e nel caso del Misantropo si parla della relazione tra l’Io e l’Altro, non invecchia mai. La domanda che mi pongo come regista è come posso intervenire sulla forma per fare sì che il contenuto continui ad essere forte e attuale. L’elemento che trovo originale nel Misantropo è che questo testo parla sostanzialmente del confronto costante tra l’io, il personaggio, e la comunità sociale con cui mi relaziono. Questo è di fatto quanto accade ogni sera a teatro: ogni sera tra gli attori e gli spettatori nasce una piccola nuova comunità Questa è una opportunità unica da sfruttare nel lavoro su Misantropo. E’ per questa ragione che in questo nostro nuovo allestimento, più che nei miei precedenti lavori, prevedo una relazione più attiva con il pubblico, proprio perché questo incontro tra io e altro da me è una peculiarità del testo che mettiamo in scena. Trovo affascinante anche che Il Misantropo sia proprio un testo teatrale e non ad esempio un romanzo: perché il teatro è il luogo in cui verità e finzione (altro tema centrale del testo di Moliére) raggiungono un equilibrio pazzesco, e così ho pensato di sfruttare questa metafora anche nella resa scenica. Il camerino (che è un luogo presente nel nostro spazio scenico) è lo spazio in cui in genere sto prima di interpretare un ruolo, una “funzione sociale” Alceste, il protagonista, in tutto lo spettacolo difende la necessità di una coerenza tra quello che pensiamo e come agiamo o cosa diciamo davanti agli altri. Ecco: il luogo dell’incontro con gli altri, invece è rappresentato dal salotto di Celimene (altro luogo centrale del nostro allestimento), ma anche il luogo in cui mi trovo a parlare direttamente con gli spettatori. Per questo ho chiesto ai miei attori di lavorare su una recitazione “diretta” trasparente, che tenesse presente lo spettatore come altro referente della relazione tra i personaggi.

Qual è il ruolo della musica in questo allestimento? In preparazione alle prove ho chiesto ad ognuno degli attori di portare una propria personale playlist che veniva suggerita dalla lettura del testo. È su queste singole proposte che stiamo lavorando e che costituiscono la colonna sonora dello spettacolo.

A che pubblico pensi quando ti metti al lavoro su un testo? Quando ho iniziato a lavorare, ironicamente, pensavo a mia nonna come “spettatrice ideale”. Nel senso che se quello che facevo poteva essere fruibile e comprensibile a tutti i livelli anche da lei, avevo fatto centro. Ora, crescendo, anche artisticamente, la questione si è fatta più complessa. Ho cominciato a cercare una stratificazione più complessa dei segni e ad approfondire gli strumenti con cui posso comunicare con il pubblico. Penso fermamente che in un periodo storico come il nostro non valga la pena fare teatro se noi artisti non alziamo l’asticella dei nostri contenuti e del nostro linguaggio. Però , credo che in me sia rimasta traccia di quando pensavo a mia nonna come spettatrice ideale e quindi continuo a pensare al pubblico come terminale imprescindibile del mio lavoro. Il mio desiderio è quello di essere trasversale e pop (nel senso più nobile del termine ) con i nostri spettacoli. E di trovare un terreno di incontro con tutti gli occhi e le orecchie che voglio vedere e ascoltare.

Come è stato questo vostro lungo periodo di lavoro qui alla Corte Ospitale? Quanto è stato utile per la creazione vivere i nostri spazi? Questo è il punto di partenza di tutte le altre domande: questo posto è un miracolo, c’è in questo luogo un’energia creativa meravigliosa, fortissima, perché è forse l’energia che si è accumulata in questi vostri anni di lavoro e nel lavoro degli artisti che sono stati ospiti in residenza. Essere completamente assorbiti in questo luogo bellissimo dà una forza impagabile al lavoro stesso.

Lo spettacolo che la compagnia ha proposto narra di un vecchio Caghall e di un uomo che cerca eternamente di ritrovare il suo amore perduto, la moglie Bella della “Promenade”, ma non ci riesce perché lei non c’è più. Forse in sogno diviene possibile inseguire, ricreare quell’amore, quel ricordo. Ma i sogni spesso si trasformano in incubi. Il nostro vecchio Chagall diverrà marionettista, costruttore dei suoi stessi sogni.

Ma i sogni spesso si trasformano in incubi. Il nostro vecchio Chagall diverrà marionettista, costruttore dei suoi stessi sogni. Una sorta di malinconico demiurgo di un divertito sogno dove incontrerà Bella e il suo alter-ego, quel giovane Chagall innamorato che non esiste più. O forse lassù in volo c’è ancora speranza… perché la perdita forse non è la fine ma nuovo inizio.“Noi ci lanciamo, voliamo, ci proviamo” sono queste le parole rilasciate dagli attori, che ci hanno spiegato che il loro obiettivo principale è quello di “portare il volo in teatro”.

Il cast è composto da cinque personaggi in scena, mentre il regista, e in questo caso protagonista principale, non compare mai fisicamente sul palcoscenico ma partecipa con la narrazione fuori campo.

La scenografia è volutamente modesta: non sono previste le quinte, le ambientazioni e i costumi vengono cambiati di volta in volta dagli stessi attori, gli strumenti di scena non sono comunque numerosi a differenza dei molteplici ed elaborati costumi.

I temi affrontati sono forti e trattati in maniera cruda ma autentica. La morte, l’amore, il sesso e i soldi, si mescolano in una rappresentazione dinamica e polimorfa. Si alternano in scena, il cantato in playback con il cantato dal vivo, monologhi con interazioni col pubblico, musiche passate e musiche attuali, linguaggio forbito e linguaggio scadente, danze di gruppo e danze individuali,…

Il contesto è degradato e dal sapore vagamente arcaico, ma l’opera rimane attualissima.

È una cupa tragedia con sfumature leggere, divertenti, irriverenti e piccanti, ciò che richiama alla cifra della drag.

A detta degli stessi attori, il mondo drag permette di divenire figure sovrumane, alle quali sono permessi atteggiamenti aggressivi, autorevoli e travolgenti spesso anche spregiudicati, indossando una maschera che consente di celare incertezze e debolezze umane. La preparazione dello spettacolo, all’interno della Corte Ospitale, ha rafforzato le varie personalità e coeso ancor più solidamente il gruppo.

Oscar ci ha parlato del suo progetto Shakespeare, degli spettacoli già allestiti – Amleto a pranzo e a cena e Un Otello altro, di quello in produzione produzione – Romeo|Giulietta, e di quelli futuri – Macbeth e Riccardo III; delle sue residenze alla Corte Ospitale; di Chiusigliocchi – lo spettacolo che ha debuttato a Primavera dei teatri a novembre 2012, e infine di un nuovo monologo che sta scrivendo in questi mesi, Stasera sono in vena, in cui racconterà della droga.

Guarda l’intervista.

Parte del budget che ci serve per la produzione verrà raccolto attraverso una campagna di crowdfunding che prende il via il 13 febbraio e si conclude intorno alla metà di maggio. Vogliamo sperimentare questo forma di autofinanziamento, che copre una piccola parte delle spese di allestimento che sosterremo, e lo facciamo su questo progetto di Danio che ci sembra il più adatto, tra i diversi che compongono la nostra proposta, perchè Danio è un artista molto amato, perchè la sua poetica è universale, perchè ci parla di fragilità, di sofferenze, di solitudini.

Ci siamo prefissati l’obiettivo di raccogliere 5.000 euro. Le ricompense che offriremo a chi ci finanzierà vanno dalla locandina dello spettacolo autografata, ad un acquerello di Danio che racconta una tappa del lavoro; dal cd Incisioni che ha di recente inciso a un abbonamento alla prossiam stagione del Teatro Herberia; dall’occasione di assistere ad una giornata di prove e vedere il work in progress ad un biglietto all’anteprima dello spettacolo che avrà luogo presso La Corte Ospitale a giugno/luglio 2014. I dettagli delle ricompense sono sul sito www.ideaginger.it che ospita la nostra campagna, al link www.ideaginger.it/progetto. Su questo nostro blog troverete invece una sorta di diario delle prove, proveremo a raccontare quello che fa Danio quando è qui in sala prove alla Corte, insieme a Vincenzo del Prete, che lo accompagna in questo viaggio; proveremo a scattare qualche foto di lavoro che condivideremo volentieri, e strappare qualche pensiero agli artisti, e chissà, magari qualche frammento di video.