#greecce

LLORAR. Propensión particular del sujeto amoroso a llorar: modos de aparición y función de las lágrimas en ese sujeto. (Barthes, 1977).

Hace algún tiempo había llegado a la conclusión de que sólo podía llorar por amor, me acostaba a derramarme sobre mi cama prolongadas horas pensando en la desaparición de mi objeto amoroso, de mi objeto de deseo y me encontraba al mismo tiempo, en situaciones de pena, con los ojos secos. Había comenzado a sentirme un poco egoísta por eso, sólo era capaz de llorar mi propio dolor, me había blindado del dolor ajeno, o quizás, había amaestrado por completo el Manual para ser una víctima (o cómo victimizarse para dummies). 

La adultez (supongo), entre muchas cosas, me regaló experiencias (y dolores) y me quitó pendejadas (no todas). No es que ya sea inmune a las fragmentaciones minúsculas de mi corazón que pueden ocurrir cuando un rostro hermoso proyectado en mis ideales se aleja, es más como que me volví a enamorar también de la vida (y no sólo de mi misma, como cuando celosamente, sólo chillaba por mi dolor).

Escribo hoy entonces, sobre esas íntimas amigas que recorren nuestras mejillas cuando algo nos emociona y reaparecen a pesar, de que vengativamente nos las limpiamos o las ocultamos si estamos en público (porque uno sólo llora a moco tendido al lado de la ventana empañada mientras llueve escuchando Se me olvidó otra vez de Juan Gabriel, no en el trabajo (a veces sí)), porque me conmueve lo que está sucediendo no muy lejos de nuestro contexto, a nuestros hermanos los están matando en sus hogares, nuestros hijos se están quitando la vida. La guerra, desde la más pequeña en casa, hasta la más amplia en el país, nos está quitando a nuestros hermanos y nosotros no convalecemos, porque al vecino lo vemos como a un extraño, pero nos jactamos de criticar las leyes anti-refugiados, pensémoslo, ¿a quién le hemos dado refugio nosotros? ¿a los nuestros y ya? ¿no es exactamente ese mismo actuar el criticamos en los países ajenos?. Promovemos y no aplicamos, somos una revolución de código binario.

Se decía que Michelet sufría por no haber recibido el don del llanto y que Wether lloraba en cambio ante la menor emoción amorosa, ambos comportamientos aprendidos y en nuestro caso, ambos desentendidos en nuestra sociedad actual. No creo que se nos haya olvidado llorar, o que como en mi caso anterior, todos lloremos únicamente por fines egoístas, creo que hemos comenzado a crear niveles absurdos de empatía con el dolor y las injusticias, hemos normalizado la muerte antinatural y el dolor ajeno, hemos reducido nuestra empatía a comentarios de 140 caracteres, y bien, no estoy diciendo que tenemos que abusar del sistema nasolagrimal, pero concuerdo con Schubert al decir que las lágrimas, al ser signo, nos demuestran que la acción de llorar es una manera de auto-probarnos que nuestro dolor no es una ilusión, y que esos muertos de los diarios virtuales, fuera de nuestras pantallas, eran de carne real.

Como siempre, honrando a ese que nos dejó este año (y al que tristemente nunca me atreví a mandarle nisiquiera un e-mail para agradecerle por sus enseñanzas) les dejó una frase de Bauman: “La guerra de desgaste, que hierve a fuego lento y a veces desborda, cuyas primeras víctimas son aquellos que sueñan con una reconciliación, alcanzó su culminación dramática” Porque olvidamos que la muerte no es curable, es irrevocable.

Nos seguimos matando, a sabiendas de que somos hermanos...

Kos

VICTOR – Victims of Child Trafficking

“Victims of Child Trafficking – Our Responsibility” campaign is about broadening the understanding of what child trafficking is and increasing awareness among the general public and the professionals on how this phenomenon can be identified and how children victims can be assisted.

Call to report a suspected trafficking case or to request more information on child trafficking. Call 116 000 from Greece

Video by Thanasis Tsimpinis