#giathu

“Trong phiên bản truyền thuyết cuối cùng viết về Medusa, viết bởi nhà thơ người La Mã Ovid (Metamorphoses 4.770) Trước kia Medusa đã từng là một người phụ nữ xinh đẹp, có mái tóc bồng bềnh cực kì quyến rũ. Vì thế Medusa đã tự mãn cho rằng mình còn đẹp hơn nữ thần Athena. Sắc đẹp của Medusa đã thu hút Poseidon. Khi Poseidon theo đuổi, Medusa chạy đến đền thờ Athena và nghĩ rằng nữ thần sẽ bảo vệ cô, nhưng chẳng có gì xảy ra cả. Poseidon đã hãm hiếp Medusa trong đền thờ của nữ thần (các phiên bản khác cho là Medusa tự nguyện, Poseidon và Medusa đã đến đền thờ Athena để ân ái, khiến Athena tức giận). Và để trừng phạt Medusa, Athena biến nàng thành nữ quỷ với một cái nhìn có thể biến tất cả các sinh vật sống thành đá, mái tóc xinh đẹp biến thành những con rắn đáng sợ. Cùng với sự hận thù, Medusa lui về ẩn mình trong một hang động để không ai có thể nhìn thấy bộ dạng của mình.

Về sau, Perseus nhận lệnh giết chết Medusa để giải cứu mẹ của mình. Athena ban tặng Perseus một tấm khiên để có thể giết chết Medusa bằng cách khiến nàng nhìn vào nhìn hình ảnh phản chiếu của mình qua tấm khiên ấy. Lúc đó, Medusa đang mang thai của Poseidon. Khi Perseus chặt đầu Medusa, một con ngựa có cánh (Pegasus) và chiến binh vàng (Chrysaor) bay ra từ cổ Medusa. Hạ được Medusa, Perseus lập được một chiến công lớn, mở đầu cho sự nghiệp anh hùng của mình. Perseus sử dụng đầu Medusa như một thứ vũ khí trước khi trả lại cho Athena. Athena gắn đầu Medusa lên tấm khiên của mình.

Đây là một trong những dị bản về nàng Medusa trong thần thoại Hy Lạp. Là hình ảnh tương đồng với cung Thiên Yết, câu chuyện thâu tóm hết tất cả các khía cạnh của cung hoàng đạo thứ 8 này. Hiểu rõ nó đồng nghĩa với việc hiểu rõ cung hoàng đạo đầy chiều sâu này cùng hai khái niệm tương ứng là nhà 8 và sao Hoả/ Diêm Vương. Dù cho đêm ở đền thờ Athena xảy ra do sự cưỡng ép của Poseidon hay sự mời gọi của Medusa, đó đều là một bản năng tình dục không được thuần hoá – từ khoá gắn liền với cung Thiên Yết. Vì sự hoang dã đó, nó trở nên bí ẩn và nguy hiểm. Chúng ta có thể nhìn nhận vấn đề giường chiếu bằng nhiều cách. Chúng ta kê khai hiện trạng với bác sĩ ở nhà 6, cười bẽn lẽn khi gia đình thúc giục chuyện con cháu ở nhà 5. Nhưng nếu đó là những chuyện cần phải thì thầm hay nói sau cánh cửa, chúng ta đang nhìn nhận nó từ nhà 8. Theo Freud, bản năng ở nhà 8, hay thứ bản năng nhuốm màu Thiên Yết, “đều phải được gọi bằng danh từ sa đoạ và bị mọi người khinh bỉ”. Athena quả thật đã coi nó là một sự khinh bỉ và báng bổ nên đã chọn cách trừng phạt Medusa. Ở thế kỉ 21 của chúng ta, tuy nhận xét của Freud không còn ảnh hưởng một cách gay gắt nhưng bản năng nhà 8 vẫn cần sự kiểm soát để không trượt vào phần tối của nó, như bi kịch của Poseidon và Medusa. Thái độ của chúng ta với tình dục, với những góc khuất trong tính cách được thể hiện qua cung hoàng đạo ở nóc nhà 8. Hố sâu tâm lý, mặc cảm tội lỗi, lạm dụng tình dục… là vài trong nhiều điều có thể xảy ra khi ta quá nuông chiều hoặc đè nén nhà 8 của bản thân.

Có dị bản cho rằng Athena giáng sự trừng phạt của mình vì Medusa từng cho rằng nàng đẹp hơn cả Athena. Chi tiết này khắc hoạ một mặt tối của cung Thiên Yết. Sự ghen ghét. Nó chỉ xảy ra khi chúng ta không thật sự an tâm với bản thân và cần nhiều sự kiểm soát với người khác hơn nữa. Trong bản đồ sao, nó được thể hiện bằng góc vuông giữa nhà 5 và nhà 8. Cộng với quyền lực của mình, Athena trở thành một nhân vật nhẫn tâm và có thể là toan tính. Kẻ nắm quyền và người yếu thế, sự phẫn nộ và niềm uất hận. Athena hay Medusa đều là những thái cực khác nhau của cung Thiên Yết. Sự cực đoan này thể hiện rõ nhất khi Diêm Vương tạo góc hợp với các hành tinh cá nhân. Với sao Kim và Mặt trăng, Diêm Vương khiến chúng nghĩ mình là nạn nhân của mọi bi kịch trong cuộc sống. Với Mặt trăng, tại sao mọi người làm tổn thương tôi. Với sao Kim, tại sao mọi người không thể trân trọng tôi. Vì bị động và mang phần nữ tính, hai hành tinh này gán lấy vai bị hại đáng thương. Như Medusa bất lực trước bi kịch đời mình. Nhưng nên nhớ, Athena cũng nghĩ mình là bên “bị hại” với lý do sự thiêng liêng bị xúc phạm để rồi phản ứng một cách tàn nhẫn hơn. Nếu bạn có góc hợp này, hãy tỉnh táo. Trước hết đừng làm tổn thương mình. Với hành tinh trung tính hoặc có phần chủ động như sao Thuỷ, Mặt trời, sao Hoả, khó có thể nói chúng sẽ chọn cho mình vai nào, nắm quyền hay yếu thế, mặc dù trường hợp đầu có khả năng xảy ra cao hơn. Nghĩ đến Poseidon cũng là một cách liên tưởng hay cho sự cao trào và lấn át của họ. Đừng hiểu lầm mình cho rằng những góc hợp này là xấu tính. Chỉ là với họ, mọi thứ đều phải trả giá đều đạt được. Nếu với Poseidon là nàng Medusa, thì Mặt trời là sự tự do, sao Thuỷ là khả năng nhìn thấu sự việc và sao Hoả là hành trình khẳng định cái tôi. Khác với sự bị động của Mặt trăng hay sao Kim, Mặt trời, sao Hoả và đôi khi sao Thuỷ chủ động đeo đuổi mục tiêu mình một cách khắc nghiệt. Nếu bạn có góc hợp này, cũng hãy tỉnh táo. Trước hết đừng làm tổn thương người khác. Cuối câu chuyện, khi Perseus giết chết Medusa, từ cổ của nàng xuất hiện Pegusus – đứa con của Poseidon. Nói một cách đơn giản, cái chết của nàng là sự khởi đầu của một sinh mệnh khác. Với ý nghĩa này, sự tái sinh trở thành một từ khóa của cung Thiên Yết và nhóm khái niệm tương đồng.

Các bạn có thể có những góc nhìn và suy nghĩ khác nhau cho cùng một câu chuyện. Bên trên là lối diễn giải mà mình nghĩ là sát nghĩa. Thoát ý hơn, mình tự hỏi liệu Medusa có phải là góc tối của Athena. Cô trừng phạt Medusa như việc chúng ta khước từ bản năng và phần tội lỗi của mình, “để đảm bảo sẽ không có việc tương tự xảy ra”. Nhưng mọi vấn đề chỉ có thể giải quyết khi ta đối mặt với nó. Đối mặt, theo đúng như nghĩa đen là khi Medusa thấy hình ảnh phản chiếu của mình trong gương. Có ý nhiều ý kiến xót thương cho thân phận của nàng Medusa. Nếu như chúng ta chỉ xét mỗi nàng trong toàn bộ câu chuyện thì giống như chúng ta chỉ nhìn vào mặt tối của cung Thiên Yết, và dĩ nhiên như vậy thì thật là thảm khốc. Cái chết của Medusa chỉ là kết thúc cho chuỗi ngày hận thù và cô đơn của nàng. Pegasus chính là phần trong trẻo của nàng được tự do khỏi oán hận và sự trừng phạt. Sau này Pegasus còn tạo ra dòng suối Hippocrene khơi nguồn cảm hứng bất tận cho thi ca. Về chuyện đầu của Medusa được gắn lên tấm khiên của Athena, đó là biểu tượng của nữ quyền và sự thống nhất quyền lực của hai người dưới một dạng tích cực hơn. Đấy mới chính là cái kết của câu chuyện, cũng là những gì mà cung Thiên Yết hướng tới, rũ bỏ những thứ úa tàn và không cần thiết để tái sinh thành một sự sống khác mạnh mẽ và có tính xây dựng hơn.”