#futboltutkusu

Spor konusunda tağuttan hüküm isteyenler ve kâfirlerin ritüellerini yerine getirenlerin küfrü hakkında

Spor da bir istisna değildir: Futbol ve diğer spor dallarında “hakem” oyuncular arasında küfürle hükmeder. Bazı şeyleri helal, bazılarını ise haram ilan eder ve oyuncular da ona boyun eğerler.

Bu nedenle futbol oynamak, kâfirlerin ritüellerinden sayılır. Onlardan herhangi bir ritüeli taklit edenin İslam’da bir payı yoktur. Bu yüzden “hakemsiz” futbol oynayan da kâfirdir. Futbol, yani topun kendisi, kâfirlerin bir dinine (geniş anlamda bir inanç sistemine) ait ritüel bir eşyadır. Ve kim kâfirlerin bir ritüelini yerine getirirse, o İslam’a tabi değildir.

Kadı ‘İyâd, »eş-Şifâ« (2/611)’de şöyle demiştir: “Müslümanların, sadece bir kâfirin yapabileceği konusunda ittifak ettiği bir fiilden dolayı da tekfir ederiz. Bu fiili işleyen kişi açıkça ‘Ben Müslümanım’ dese bile. Örneğin bir puta, güneşe, aya, haça veya ateşe secde etmek gibi.”

İnşa'a Allah aşağıda futbolla ilgili meselenin ne olduğu daha ayrıntılı bir şekilde açıklanacaktır.

Fakat kâfirlerin yasalarının, idari yasaları da dâhil olmak üzere, istisnasız büyük şirk olduğunu henüz anlamamış olan kimse, bu meseleyi de yeterince kavrayamaz.

Bu konu, birçok kimsenin anlamadığı meselelerdendir; çünkü alışık oldukları şeyler farklıdır. Ve bu meseleyi yanlış bir bakış açısıyla değerlendirirler. Onların yapması gereken, hükümleri Kur’an ve Sünnet’ten istemek, yeryüzünün çeşitli kıtalarında yaşayan kâfirlerin hevâlarından değil.

Allahu Teâlâ buyurdu ki: “Onlara soracak olursan mutlaka şöyle derler: ‘Biz sadece konuşup eğleniyorduk.’ De ki: ‘Siz Allah ile, O’nun ayetleriyle ve O’nun Resûlü ile mi alay ediyordunuz?’ Özür dilemeyin; siz iman ettikten sonra küfre girdiniz.” (et-Tevbe 9:65-66)

Bu ayet, küfür olan bir sözü şaka niyetiyle söyleyenin ya da sırf eğlenmek için böyle bir şey yapanın dahi İslam’dan çıkacağına delildir. Hatta kişi İslam’dan çıkmak istemese bile.

Allahu Teâlâ ile ilgili bir meselede her şey ciddidir. Bu ayet, özrün kabul edilmeyeceğini ispatlamaktadır. Onların yaptığı açıklama hiçbir fayda sağlamaz, çünkü söylediklerini ciddiye almamış olsalar bile.

Bu kimseler sadece eğlenmişlerdi. Küfür sözlerini ciddi olarak kastetmemişlerdi.

Buna rağmen kâfir olarak hüküm verildiler. Aynı şey, küfür olan her fiil için de geçerlidir: kişi böyle bir fiili ciddiye almadan da yapsa, yine de kâfir olur.

Eğer bir kişi kendi yasalarını yapar ya da onlarla “hüküm verir” ve bunu sadece bir oyun olarak görürse, yine de küfre düşmüş olur. Bazı kâfirler o kadar ileri gittiler ki “hayat sadece bir oyundur” dediler. Bu da onların çoğu zaman işleri ciddiye almadıklarını gösterir… ve buna rağmen söyledikleri sözler ve yaptıkları işler küfürdür.

Şeytan onları büyük bir sapkınlığa sürüklemiştir. Gerçekten de bu dünya hayatı “bir oyun ve eğlenceden ibarettir.” Bu, Ankebut Suresi’nin son ayetlerinden birinde geçmektedir. Ve bu ifade, dünya hayatında olup bitenlerin çoğunu kapsar. Ancak kim “iman da sadece bir oyun ve eğlencedir” derse, elbette Müslüman olmaz.

Bu kâfirlerin kastettiği ise başka bir şeydir: Onlar bu dünyada büyük bir imtihanın olduğunu inkâr etmişlerdir. Ve bu dünyada istediklerini yapabileceklerini, kötü amellerin ahirette ciddi sonuçlar doğurmayacağını iddia etmişlerdir.

Eğer bir kişi, küfür olan bir fiili ciddiye almadan da yapsa neden İslam’dan çıkmış olacağını tam olarak anlayamıyorsa, işte bu nedenle bu konu açıklanıyor: Çünkü “hakemler” ve futbolcular tam olarak bunu yapıyor.

Futbolda oyuncular, kâfir bir "hakemden" hüküm isterler; bu kişi kendi koyduğu yasalarla oyuncular arasında “hüküm verir.” Bu yasaların “kural” olarak adlandırılması hiçbir şeyi değiştirmez; çünkü yine de helal olan haram ilan edilir ve haram olan helal ilan edilir. Bu sebeple, ve başka nedenlerden ötürü, futbol, kâfirlerin bir ritüeline dönüşmüştür.

Futbol kurallarında, “hakeme karşı çıkma hakkının olmadığı” yazılıdır. Kâfirler, onun sözde “dokunulmazlığından” bahsederler. Yani, oyun sırasında ona boyun eğmek zorunda olduğun ve itiraz edemeyeceğin ifade edilir. Bunun ötesinde bu kurallar, bazı helal şeyleri haram, bazı haram şeyleri ise helal ilan etmektedir. Bir şeyin helal veya haram ilan edilmesi, o şeyin bir yasa olduğu anlamına gelir. Örneğin bir oyuncu diğerine tekme atarsa, onun belirli bir şeyi yapması farz/kesin zorunluluk olarak görülür.

İslam’da ise her şey düzenlenmiştir. Allahu Teâlâ şöyle buyurur: “Biz onlara Tevrat’ta şöyle yazdık: Cana can, göze göz, buruna burun, kulağa kulak, dişe diş. Yaralanmalar için de kısas vardır. Kim onu bağışlarsa, bu onun için keffaret olur.” (el-Maide: 45)

Futbol federasyonları, bunlara “oyun kuralı” deseler bile kendi yasalarını yaparlar. Kim kendi yasasını yaparsa, o bir Tağut’tur. Bu konuda daha söylenecek çok şey var ama esas noktaya odaklanmak istiyorum. Ayrıca “spor mahkemeleri” de vardır ki, burada da kendi yasalarına göre hüküm verilir.

Allahu Teâlâ şöyle buyurur: “(Ey Muhammed!) Sana indirilenle ve senden önce indirilenle iman ettiklerini iddia edenleri görmedin mi? Tağutun hükmüne başvurmak istiyorlar. Oysa onu inkâr etmekle emrolunmuşlardı. Şeytan ise onları derin bir sapkınlığa sürüklemek istiyor.” (en-Nisa: 60)

Abdurrahman b. Hasan, "Feth’ul-Mecid" (2/235)’de şöyle der: Tağuttan hüküm istemek, ona iman etmek demektir. Ve kim Tağuta iman ederse, hiç şüphesiz Allah’a küfretmiştir.

Futbolun bir din olduğunu, kendini Müslüman olarak tanımlamayan birçok kâfir dahi kabul etmiştir. Bunlardan biri şöyle yazmıştır:

“Futbolun işaretler sisteminde her şey bir anlam taşır. Top dünyayı, oyuncular azizleri, hakem papazı, taraftarlar müminleri temsil eder. Stadyum ise adeta kutsal bir mekândır.”

Bu ifadeler, futbolun bir “din” olduğunu bu kâfirin kendi sözleriyle teyit ettiğini gösteriyor. Elbette bir Müslüman böyle açıklamalar yapmaz, “oyuncular aziz oldu” ya da “taraftarlar mümin oldu” demez, çünkü onlar hiçbir anlamda aziz değildir, taraftarlar da iman etmiş kimseler değildir.

Ancak taraftarların, Tağut’a iman eden kimseler oldukları doğrudur. Bu alıntıyı sadece gerçeği hatırlatmak için yaptım, çünkü bu zaten bilinen bir şeydir, sadece bazıları bunu açıkça kabul etmek istemez.

Birçok kişiye bu oyun süslü gösterildi. Ve Rabbinin rızası yerine futbolu öncelikli gören kimse, Allah’a değil futbola teslim olmuş demektir. Bu yüzden, böyle biri Müslümanım deme hakkına sahip değildir.

Futbol oynamak artık küfürle kuşatılmış bir hale gelmiştir ve hiç kimse onu oynarken dış dünyaya, bu küfre rıza gösterdiğini açıkça belli etmeden yapamaz. Kim İslam dışındaki bir dinin ritüelini yerine getirirse, o kişi bu ritüele bağlılığını göstermiş olur, kalben doğrunun farkında olsa bile. Çünkü küfür olan bir fiili işleyen kişi, bunun yanlış olduğunu bilse de, Müslüman değildir.

Spor bir istisna değildir. Futbol ve diğer sporlarda “hakem”, oyuncular arasında küfürle hükmeder. Bazı şeyleri helal, bazılarını haram ilan eder, ve oyuncular da ona boyun eğer.

Daha önce futbolun neden bir “din” haline geldiği ve futbol oynamanın neden o dine ait bir ritüel olduğu anlatılmıştı. Bu durum sadece hakemin kendi küfür yasalarıyla hükmetmesiyle sınırlı değildir. Bu yüzden “hakemsiz” futbol oynayan da küfre düşer. Kâfirlerin bir ritüelini alıp onu değiştirip daha az küfür içerikli hale getirmek, yine de kişinin Müslüman olmasını sağlamaz.

Kâfirlerin ritüellerini yapanların küfrüne delil olan ayetlerden biri şudur: “Bu (böyledir); çünkü küfredenler batıla tabi oldular. İman edenler ise Rablerinden gelen hakka tabi oldular. İşte Allah, insanlara durumlarını böyle açıklar.” (Muhammed: 3)

Bu ayet, şu gerçeği gösterir: Allahu Teâlâ, batıla tabi oldukları için onları kâfir ilan etmiştir. Kâfirlerin bir ritüelini yerine getiren kişi de, hiç şüphesiz batıla tabi olmuştur ve dolayısıyla onlardandır.

Kadî Iyaz, "eş-Şifâ" (2/611)’de şöyle demiştir: “Müslümanların yalnızca bir kâfirin yapabileceği konusunda ittifak ettikleri her fiil için tekfir ederiz. Bunu yapan kişi, ‘Ben Müslümanım’ dese bile. Örneğin bir puta, güneşe, aya, haça veya ateşe secde etmek gibi.”

Müslümanlar, mesela putun önünde secde etmenin imana zıt olduğunda ittifak halindedir. Çünkü putun, kâfirlerin ritüel nesnesi olduğu bilinmektedir. Eğer biri, “Evet, put onların ritüel nesnesi ama bu putun önünde secde edenin küfre düştüğüne hükmetmeden önce tüm Müslümanlara danışmak istiyorum” derse, bu kişi hiçbir şey anlamamış demektir. Ve o kişi Müslüman değildir.

Bu kişi, şu temel ilkeden habersizdir: Bir şeyin kâfirlerin bir ritüeline dönüştüğünü bilmek gerekir. Bunu öğrendiğinde, şunu da bilmiş olursun: Müslümanlar, böyle bir ritüeli yapan kişinin İslam’dan çıktığı konusunda icma etmiştir. Çünkü herkes bilir ki, bir kâfirin dinine ait bir töreni yapan kişi artık Müslüman sayılmaz.

İnşa'a Allah özür sahibi olan tek kişi, bir şeyin belirli bir dine ait olduğunu asla duymamış olan kimsedir. Ancak biri, putlara tapıldığını öğrendikten sonra, bunun o dinin bir ritüeli olduğunu hâlâ anlamıyorsa, bu ancak tevhidi bilmediği içindir. Ve batıl bir dinden yüz çevirmek ne demektir, bunu da anlamamış demektir.

Bu gerçek sabit olduktan sonra, futbol konusunda da istisna yapılamaz.