Jul 13, 2022
Konzepte kollektiver IdentitÀten eignen sich als rhetorische Transportmittel politischer KÀmpfe um rechtliche Anerkennung, aber nicht als Zuhause.
Carolin Emcke: âWie wir begehrenâ, S.183
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Konzepte kollektiver IdentitÀten eignen sich als rhetorische Transportmittel politischer KÀmpfe um rechtliche Anerkennung, aber nicht als Zuhause.
Carolin Emcke: âWie wir begehrenâ, S.183
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West German politician Manfred Emcke, 1987.Â
Das Eigene beginnt mit einem Nein.
Carolin Emcke: âWie wir begehrenâ, S.126
Vermutlich war es ebendiese Furcht vor dem AuĂen, die ihn aus dem Inneren vertrieben hatte.
Carolin Emcke: âWie wir begehrenâ, S.119
Wer eine weiĂe Hautfarbe hat, hĂ€lt die Kategorie Hautfarbe fĂŒr irrelevant, weil im Leben eines WeiĂen in der westlichen Welt Hautfarbe irrelevant ist. Wer heterosexuell ist, hĂ€lt die Kategorie sexuelle Orientierung fĂŒr irrelevant, weil die eigene sexuelle Orientierung im Leben eines Heterosexuellen irrelevant sein kann. Wer einen Körper besitzt, in dem er oder sie sich wiedererkennt, dem erscheint die Kategorie Geschlecht selbstverstĂ€ndlich, weil dieser Körper niemals in Frage gestellt wird.
Carolin Emcke: âWie wir begehrenâ, S.21
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Vielleicht gehört das ErzÀhlen zum Leben wie das Schweigen zum Tod.
Carolin Emcke:Â âWie wir begehrenâ, S.9
29 / Emcke / Gegen den Hass
Liebe Franzi,
Emcke zum Jahresanfang, Emcke gegen Ende und sie liest sich unter allen unseren Autoren immernoch am prÀzisesten und emotionalisiert ohne Aufgeregtheit.
Argumentiert am Einzelbeispiel die ganze Stimmung der Angst und Unbeholfenheit, die den Hass gedeihen lĂ€sst. Gleichzeitig die Strategien, die verwendet werden um Hass zu sĂ€en. Angebliche Notwendigkeiten die von Rechts gern angefĂŒhrt werden, um Ausgrenzung zu rechtfertigen: HomogenitĂ€t, NatĂŒrlichkeit, Reinheit...
Ein Buch das dieser Tage in den Verleih meinerseits gehen wird - dorthin, wo es vielleicht weiter noch FrĂŒchte trĂ€gt.
Aus dem Niederbayerischen
Maria
El Libro de la Semana: "Contra el odio", de Carolin Emcke
El Libro de la Semana: "Contra el odio", de Carolin Emcke
ÂżHay un giro afectivo en la retĂłrica polĂtica? El Ă©xito clamoroso de la nociĂłn de posverdad -la palabra del 2016, segĂșn el Oxford Dictionary- parece indicar al menos que lo hay en la escena de la comunicaciĂłn, donde los âhechos durosâ -si es que los hay, si es que alguna vez los hubo- vienen dejando paso a estados e impulsos mĂĄs o menos vaporosos, irracionales y vehementes: âemocionesâ,âŠ
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