#educacionsocial

Esta parte es tan larga (e importante) que es necesario dividirla en dos. Espero que os guste!

La educación sexual en España, como tal, no figura en el currículum escolar. El sistema educativo español la permite, pero no la garantiza. Ésta se suele basar en la prevención de infecciones de trasmisión sexual (ITS) y en la información sobre métodos anticonceptivos, pero no se va más allá. No se toma una perspectiva integradora que ayude a desmontar y cuestionar el sistema en el que está instaurado.  

Existen numerosos agentes que intervienen en la educación sexual, pero nos centraremos en los dos principales: la familia y la escuela.

La familia es un gran punto de apoyo ya que en ella se encuentran las principales figuras de referencia. En cuanto a la escuela, se considera que si se asume que existe el derecho a la educación como tal, la educación de la dimensión sexual también es innegable. Pero si analizamos la realidad, la educación sexual se parchea mediante charlas informativas llevadas a cabo por alguna profesional en concreto, que normalmente se relaciona con el campo de la sanidad (Lameiras y Carrera, 2009).

La educación sexual tanto en la familia como en la escuela, está lejos de llegar a ser el primer punto de referencia que se toma de apoyo para aprender.  En este sentido, es importante que esta educación sea impartida por profesionales que tengan referencias y perspectivas diversas. Entre las principales características que ayudan a este grupo profesional para desempeñar su tarea formativa, pueden citarse (Ubillos, 1995; Hiriart, 1999; en Lameiras y Carrera, 2009):

aceptar su identidad sexual y haber superado sus conflictos internos

una actitud igualitaria y abierta hacia la diversidad sexual y de género

implicación, escucha activa

transmitir confianza y cercanía, etc.

Por lo tanto, explicar el coito en sí mismo no parece ser suficiente para hablar de una auténtica educación sexual, que corresponde con una pura y simple puesta al día del discurso represivo tradicional. Porque explicar qué es un preservativo está bien pero eso tiene más de salud y de planificación familiar que de verdadera educación sexual. Si de verdad queremos que la teoría sobre la sexualidad que transmitimos tenga una relación válida con la experiencia, tenemos que reconocer que vale la pena hablar en serio sobre todo lo que significa la sexualidad, así como todo lo que en ella se incluye.

Así mismo, es necesario observar cómo se transmite la información, la instrucción y la educación sexual a través de las generaciones y entre ellas (S. Vance, 1989). Y ya que en el momento actual el currículo escolar olvida por completo todo el entramado de la sexualidad, la pornografía pasa a ser la principal fuente informativa, de manera que el machismo se perpetúa entre los menores.

La pornografía tiene un gran poder para influir en nuestra conciencia y puede ser considerada un asunto público fundamental de nuestra época, puesto que tiene el poder de difundir imágenes visuales de mujeres, que cada vez son más sádicas y degradantes. Como indica Raquel Osborne haciendo referencia a la misma (1995, pp. 508): El modelo de igualdad-libertad no siempre se halla en perfecta consonancia en cuanto a la situación de las mujeres se refiere puesto que el modelo sexual al uso por el que se guía la pornografía no es precisamente un modelo igualitario. La pornografía mayoritaria presenta los cuerpos de las mujeres siempre disponibles, expuestos a la mirada y fantasía masculinas lo que responde a (y redunda en) un modelo de sexualidad muy concreto que se transmite e interioriza continuamente.   

En él, las mujeres se muestran como objetos de apetito sexual sin un significado ni una personalidad individual, únicamente como mercancía sexual para el consumo de hombres. Incluso la ‘pornografía lesbiana’ es creada para la mirada voyeur masculina. Entonces, el mensaje más pernicioso que difunde la pornografía es que las mujeres son la presa sexual natural de los hombres. Pero la pornografía no solo se limita a crear un clima en el cual resultan intercambiables el sexo y la violencia; se amplía así la gama de conductas consideradas aceptables para los hombres en la relación heterosexual, conductas que una y otra vez despojan a las mujeres de su autonomía, dignidad y potencial sexual (Rich, 1996).

Por lo tanto, la educación sexual que tenemos que construir no es más que un esfuerzo por recuperar y ampliar la sexualidad, así como por librarla de las relaciones de poder. Supone tener en cuenta una ética mínima, una ética de liberación. Porque existe una creencia basada en que la pornografía es una liberación de la sexualidad y del deseo. Pero vemos que, en cambio, se trata de un deseo prefabricado y, como consecuencia, empobrecido y deformado.

La mayoría de los adolescentes de hoy en día ya han visto cientos de escenas de pornografía antes de tener su primera relación sexual de verdad, lo que distorsiona la realidad y lo que se espera de la misma. Cols (2016) explica como la pornografía consigue plantear un modelo de referencia, lo que puede dar lugar a unas vidas sexuales muy poco placenteras, ya que se organiza sobre un patrón de cumplimiento obligatorio. Se sabe que los primeros vídeos pornográficos se ven a partir de los 10 años. En este sentido, algunas propuestas alternativas, no siempre aceptadas, se han planteado no acabar con la pornografía sino cambiarla. Como dice Erika Lust, que ha trabajado con el concepto de pornografía feminista: “el sexo puede seguir siendo sucio, pero los valores tienen que ser limpios”. Películas más realistas que son producidas con valores éticos, transmitiendo un deseo real, consenso y respeto por la otra persona, ofreciendo una visión más personal, natural y alternativa de lo qué es realmente el sexo. En definitiva, una nueva forma de mostrar el sexo, utilizando la pornografía como un discurso político, social y educativo.

Porque es en la adolescencia cuando se incorpora algo nuevo a todo el entramado de la sexualidad: la fantasía sexual y en ese terreno es cuando la pornografía puede ser una desaconsejable escuela.

Lameiras, M., Carrera, M.V. (2009). Educación sexual. De la teoría a la práctica. Ed. Pirámide (Grupo Anaya S.A.) Madrid. 

Lameiras, M. y Carrera, M.V. (2008). A Educación sexual no novo milenio: obstáculos e retos. Revista de formación e innovación educativa, 2 (1), 24-34.

Vance, Carole S. (Comp.) (1989). Placer y peligro. Explorando la sexualidad femenina. Ed. Revolución, Madrid.

Osborne, R. (1995). De ciertas insuficiencias de un cierto liberalismo. Doxa: Cuadernos de filosofía del derecho, Nº 17-18, pp. 499-512.