#dooyeweerd

Una vez establecido qué es la religión, la siguiente pregunta que te hace el pensamiento reformacional es ¿Cuál es el aspecto en el que te desarrollas? En el pensamiento reformacional hablamos mucho de esferas-ley. Que ¿Qué es una esfera-ley? Ufff!!! Es el concepto que más me ha ayudado a entender el oficio pastoral, y que te ayudará a ti a entender tu propio oficio y el de tu prójimo, permíteme explicarte.

Una esfera-ley es “El grupo de leyes calificadas (limitadas) por un único, irreductible e inefable núcleo-de significado (o momento nuclear) es conocido como Esfera-Ley.” Daniel F. M. Strauss. 

Bueno, ya se que es un poco complicado pero déjame hacerlo un poco más sencillo. Dios ha creado el mundo, y toda esta creación está bajo Ley. Para entender creemos de ellas que están agrupadas alrededor de cierto momento fundante o ley fundante, la cual llamamos momento nuclear, es decir que es el núcleo que las mantiene unidas. Así por ejemplo para las cuestiones numéricas no aplican las mismas leyes que para las cuestiones físicas, o para las cuestiones de movimiento no aplican las mismas leyes que para las cuestiones bióticas o de vida. Ese conjunto de leyes o normas que aplican para un aspecto particular son las que llamamos Esferas-Ley. ¿Mejor no?

Bueno, pues uno de los filosofos cristianos de más renombre en el siglo pasado describió 15 esferas, permíteme transcribirlas aqui: La numérica, cuyo momento nuclear (M. N.) es la cantidad discreta; la Espacial cuyo M. N. es la extensión continua; la Kinemática, cuyo M. N. es el Movimiento; La Física, cuyo M. N. es la Energía; la Biótica, cuyo M. N. es la vida orgánica; La Psiquica, cuyo M. N. es lo sensorial, los sentimientos; la Lógica, cuyo M. N. es lo Analítico; La Histórica cuyo M. N. es lo cultural o el poder formativo; Lo Lingual, cuyo M. N. es lo simbólico; La Social; La Económica, cuyo M. N. es lo frugalidad; La Estética, cuyo M. N. es la Armonía; La Jurídica cuyo M. N es lo legal; La Etica, cuyo M. N. es la Confianza amorosa; Y la Písitca o esfera de la fe.  Esto quiere decir que el marco de servicio a Dios es muy amplio, ¿te das cuenta? Pues yo me di cuenta. Y entonces de ahí vino el problema... Por mucho tiempo se le dijo a los cristianos que solo debíamos servir a Dios en el aspecto eclesiástico que se le llamaba en ese entonces religioso, pero esa era una gran mentira. Incluso se a los pastores y ministros de la palabra se les llama siervos de Dios de tiempo completo, dando a entender que todos los demás no eran siervos de Dios en toda su vida, sino solamente en algunas cosas. Ahora que entendía esto, ¿Cómo iba yo (Pastor) a servir a Dios? ¿Cuál era mi labor? Antes parecía muy claro, yo me dedicaba de lleno al servicio a Dios al orar, predicar su Palabra, y dar bendiciones a diestra y siniestra... Pero ahora, yo no era el único que servía a Dios, ahora tenía que redefinir mi servicio a Dios, para ello era necesario que conociera muy bien, adentro, afuera, arriba y abajo, la esfera en la que me iba a desarrollar... LA ESFERA PÍSTICA o de la Fe. 

El apóstol Pablo afirma en su carta a los Efesios que la gracia y la fe son el fundamento de la salvación adquirida, mientras que Santiago parece afirmar, al decir que la fe sin obras está muerta, que el fundamento de nuestra vida se encuentra en el hacer más que en el creer. Sin embargo ambos están siendo complementarios, Pablo por un lado afirma la importancia radical de la fe para nuestra vida y relación con Dios afirmando también que todo lo que él hace, “lo vive en la fe del hijo de Dios”, como tal por tanto la fe es el presupuesto de toda actividad humana.

Agustín y Calvino enfatizaron el alcance soteriológico de dichas palabras (relación fe-obras), afirmando en contra de un legalismo Maniqueo (Agustín) y Romanista (Calvino) la centralidad y efectividad de la fe en contra de las obras como fundamento para nuestra salvación. Sin embargo también declaraban que si no tenemos fe verdadera no podemos hacer buenas obras, lo cual concuerda con el mensaje de las Escrituras.