#december 13.

The following excerpt was not changed from its original text to maintain literary integrity; therefore, some expressions may be archaic.DECEMBER 13. 405. B. C. Battle of Ægospotami. This celebrated Spartan victory of Lysander over a vast Athenian fleet, happily closed the 27 years’ war in the Peloponesus. Conon fled to Cyprus, and the admiral took possession of Athens in the following spring.…

The crowd is roaring around him as he steps into the cage. The man opposite him has about six inches on him and is packed with exposed muscles, wearing — just like Eoin — just jeans. A lamp above heats them up uncomfortably, and Eoin can already feel his sweat glands going to work.

A deep breath in; no fear. Calculated confidence. Yes, he looks out of his league, and that's how the Cornerstone profits from him. Put the 5'11" kid whose build and muscle groups are more geared towards speed and agility up against opponents that both tower above and outweigh him. Eoin's not scrawny by any means, but audience not regular on a Friday will think that's an open-and-shut case. Maybe that would've been true if they were dealing with a person, and not an animal in a person-shaped suit.

The big man grins wickedly, and Eoin just stares him down; the first hit lands to the chorus of a round of cheers. And Eoin doesn't even dodge. He's fucked now, isn't he? Too slow, couldn't even dodge a single blow, can't even hope to win against his more advantaged opponent.

But there's doom in his eyes. Another punch, this time to his stomach, and Eoin doubles over and growls. His entire world goes black.

It's over within seconds in Eoin's experience, but the crowd goes a bit more hushed; another punch misses as Eoin dodges flawlessly and angles a fist into bare ribs. The hiss and bubble of skin as the sulfuric acid ravages the flesh there; the skin is black and flaking like ash with every movement of the other man — who seems largely unaware — indicating a fourth-degree burn. Eoin doesn't hit hard, but he doesn't have to. His hits just have to land.

Hit by hit, the man's skin turns from healthy to irreparably burnt, until he's sweating and on a single knee. Like a utahraptor with an opening, Eoin pounces and pins the man to the floor, straddling his chest, and punching; punching; punching…

Eoin's optical recording switches back on and the animal in his eyes blinks back to something more rational when he's forcibly pulled off the unmoving man. What's left of his face, underneath the blood, is blackened and charred. Should he feel bad? Probably. But as he shrugs hands off his shoulders, he doesn't care. People should know better than this.

Luca széke, Luca-napi búzaültetés, Luca-napi kotyolás és dologtiltás: többek között ezek a népszokások és fogalmak élnek a köztudatban december 13-val kapcsolatban. De vajon mi az alapja az ismert és kevésbé ismert népszokásoknak?   Szent Lúcia története   Szent Lúcia a keresztények ál...

Luca széke, Luca-napi búzaültetés, Luca-napi kotyolás és dologtiltás: többek között ezek a népszokások és fogalmak élnek a köztudatban december 13-val kapcsolatban. De vajon mi az alapja az ismert és kevésbé ismert népszokásoknak?

  Szent Lúcia története

  Szent Lúcia a keresztények által az V. század óta tisztelt szűz és vértanú. Siracusa (az ókori Szicília legjelentősebb központja) városának egyik legelőkelőbb családjából származott. Lúcia elkísérte beteg édesanyját a mintegy negyven mérföldnyire lévő Cataniába, Szent Ágota sírjához, hogy gyógyulását kérjék. Imái meghallgatásra leltek, édesanyja meggyógyult, az álmában megjelenő Ágota pedig felajánlotta neki a keresztséget.

  Lúcia ettől a jeles naptól kezdődően Jézus jegyesének vallotta magát, s elvetette a lehetőségét annak, hogy halandó ember asszonya legyen. Elhagyott vőlegénye ebbe a döntésbe nem tudott belenyugodni, ezért feljelentette a lányt keresztény hite miatt Pascasius fejedelemnél.

  Fotó: susannaduffy.com

  A fejedelem megpróbálta a lányt bálványimádásra kényszeríteni, majd bordélyházban akarta ártatlanságában megszégyenyíteni, de Isten segítségével nem sikerült elvonszolnia a szüzet. A fejedelem ezután kiadta a parancsot: olajjal és szurokkal öntsék le, és égessék el! Ám hiába volt minden, a tűz nem fogott Lúcián. Végül rabtartói elvágták a torkát, de addig nem halt meg, míg imádságát be nem fejezte.

  Mivel a Lucia név a latin lux, azaz a „fényesség“ szóból származik, nem véletlen, hogy fényhozó Szent Lucáról beszélünk. Hozzá imádkoztak a vakok, a szembetegségben szenvedők, de a földművesek, kézművesek, párnakészítők és a varrónők is, mivel mind hegyes szerszámokkal dolgozott.

  Mivel Luca napja az év legsötétebb időszakára esik, amikor a néphit szerint a gonosz, alantas szellemek visszajárnak, így a fény és vidámság mellett Luca napjának negatív hozadékai is lehetnek. A keresztény világban tisztelt Szent Lúcia mellett ugyanis az ősi hiedelemvilágban élt ágy ártó, rontó nőalak is, mégpedig Luca asszony.

  Luca széke

  Luca boszorkányos jellegéhez kapcsolódik az ötszög alakú lucaszék készítése is, melyet ezen a napon kezdtek faragni. Készítéséhez kilencféle fát (kökényt, borókát, jávorfát, körtét, somot, jegenyefenyőt, akácot, csert és rózsafát) kellett használni, s karácsonyig el kellett készülnie. Mivel a lucaszék lassan készült, minden nap csak egy műveletet lehetett rajta elvégezni, innen ered a mondás is, miszerint „Lassan készül, mint a Luca széke“.

  Fotó: Veddamagyart.info

A szék készítője magával vitte a széket december 24-én az éjféli misére, s ekkor a székre ráülvén megláthatta, hogy a gyülekezet tagjai közül kik a boszorkányok. Miután a szék készítője a boszorkákat felismerte, gyorsan szaladnia kellett, s maga mögé mákot szórva biztosítania, hogy leleplezett üldözője ne érjen a nyomába. Az otthon már biztonságot nyújtott, de a lucaszéket mindenképpen el kellett égetni.

  Luca-napi búzaültetés és Luca kalendáriuma

  Luca napjához köthető a búzaültetés. Ezen a napon kis tálkába búzát szórt a háziasszony, amit karácsony napjáig öntözgetett, s minél magasabbra hajtott ki, s minél jobban kizöldült addigra, annál bővebb termést jósoltak a következő esztendőre. Belsejébe mécsest, gyertyát volt szokás helyezni. A búza zöldje az adventi remény beteljesülését, fénye a Megváltó érkezését volt hivatott hirdetni, maga a búza pedig az élő kenyeret, Jézust jelképezte.

  A Luca naptól karácsonyig terjedő időszakban időjárásjóslásra alkalmas praktikákat űztek, ennek a tizenkét napnak az időjárásából következtettek ugyanis az elkövetkező egy évre. Úgy vélték, hogy amilyen az első nap, olyan lesz az eljövendő év első hónapja, amilyen a második nap, olyan a második hónap és így tovább. Ezt nevezik Luca kalendáriumának .

    Luca-napi kotyolás

  A termékenység bebiztosításában szerencsésen besegítettek a Luca-napi alakoskodók/kotyolók, akik házról házra járva mondták termékenységvarázsló rigmusaikat. A kotyolásnak nevezett szokás segítette az eljövendő bő termést és a jószágok megfelelő szaporulatát.

  A kotyolók – akik a néphagyomány szerint fiúk voltak – lopott szalmát vagy fadarabot vittek magukkal, s arra térdepelve mondták el a köszöntőjüket. A szalmát, amit a térdük alá tettek, a gazdasszony a tyúkok alá vitte. Amennyiben a kotyoló legények nem kaptak adományt, így fenyegetőztek: „Egy csibéjük legyen, az is vak legyen“!

  Fotó: Sulinet Tudásbázis

  Egy másik néphagyomány szerint a háziasszony vízzel fröcskölte le és kukoricával öntötte le a kotyoló fiúkat, majd libáival, tyúkjaival etette-itatta fel a „maradékot“. Maga a köszöntő kezdősora „Luca, Luca kitty-kotty“ volt, innen ered a kotyolás kifejezés is.

  Luca-napi jóslás

  Luca napján készítették el a hajadon lányok azokat a jóslási cédulákat, melyeket 12 férfi nevével láttak el. Minden nap a tűzbe vetettek egyet, s akinek a neve az utolsó, megmaradt papírdarabon szerepelt, vőlegény lehetett.

  Jósló, varázsló eljárások között szerepel a tollaspogácsa, ún. lucapogácsa készítése is. A jósló eljárás lényege az, hogy akinek sütés közben a pogácsáján a toll megperzselődött, annak közeli halált jósoltak.

  Fotó: PM

  Luca-nap – dologtiltó nap

  Mivel az asszonyoknak biztosítani kellett a következő évre is a sok tojást, ezért be kellett segíteniük tyúkjaiknak, hogy jó kotlósok legyenek, ezért egykor hasznosnak tartották, ha az asszony sokat ült ezen a napon. Emellett hagyományosan dologtiltó napként tartották számon Luca napját. Tilos volt ilyenkor minden asszonyi tevékenység, így például a fonás és a varrás, mert bevarrták volna a tyúk fenekét, továbbá a mosás, befőzés és a kenyérsütés. Akit pedig Luca tilalomszegésen kapott, akár kővé is válhatott.

  Takács Henrietta