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Yo me emociono hablando con alguien, pero a los dos minutos se me pasa, y ya me voy de ahí. Nunca generar lazos ee.
stay relevent.
Novak Djokovic of Serbia signs autographs and poses for selfies after winning his men's singles match against Vasek Pospisil of Canada during day four of the Aegon International Eastbourne on June 28, 2017 in Eastbourne, England.
Ejercicios con Arduino: BLINK
El código BLINK es uno de los ejemplos básicos que viene incluido en el programa de Arduino.
BLINK hace un loop de encendido y apagado de un LED en intervalos definidos en milisegundos.
Copio el código a continuación:
/* Blink
Turns an LED on for one second, then off for one second, repeatedly.
Most Arduinos have an on-board LED you can control. On the UNO, MEGA and ZERO it is attached to digital pin 13, on MKR1000 on pin 6. LED_BUILTIN is set to the correct LED pin independent of which board is used. If you want to know what pin the on-board LED is connected to on your Arduino model, check the Technical Specs of your board at: https://www.arduino.cc/en/Main/Products
modified 8 May 2014 by Scott Fitzgerald modified 2 Sep 2016 by Arturo Guadalupi modified 8 Sep 2016 by Colby Newman
This example code is in the public domain.
http://www.arduino.cc/en/Tutorial/Blink */
// the setup function runs once when you press reset or power the board void setup() { // initialize digital pin LED_BUILTIN as an output. pinMode(LED_BUILTIN, OUTPUT); }
// the loop function runs over and over again forever void loop() { digitalWrite(LED_BUILTIN, HIGH); // turn the LED on (HIGH is the voltage level) delay(1000); // wait for a second digitalWrite(LED_BUILTIN, LOW); // turn the LED off by making the voltage LOW delay(1000); // wait for a second }
El código propiamente tal, está en negrita, y los comentarios explicativos en cursiva.
En el video se explica en detalle el código, y se muestra su funcionamiento una vez cargado en la placa Arduino UNO, y conectado a la protoboard.

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Nikola Tesla, El Amo del Relámpago. (Subtítulos en Español)
Este documental acerca de la vida de Nikola Tesla, es muy recomendable por su objetividad, en cuanto a que no está dramatizado con objetivos cinematográficos, ni cae en especulaciones conspirativas. Presenta en forma clara los hechos de la vida de un hombre extraordinario, un auténtico Da Vinci de la electricidad y de la energía.
Tesla tenía rasgos de carácter muy peculiares, que lo llevaron a ser una especie de devoto consagrado a su propia genialidad. Si bien disfrutó, cuando lo tuvo, del éxito comercial de sus invenciones, nunca fue éste el centro y objetivo de su quehacer. Tenía muy pocas habilidades en los negocios, y muy poca visión comercial, era un inocente polluelo en un mundo de zorros de la empresa, de modo que, si bien sus propuestas se impusieron por su propio peso en la millonaria industria de la energía eléctrica en el mundo entero, él mismo nunca recibió el justo pago por ello, terminando sus días en la misma pobreza con la que arribó al “país de las oportunidades”, Estados Unidos.
Por otra parte sacrificó por entero su vida afectiva en beneficio de su trabajo. Renunció voluntariamente a la unión de pareja y a la construcción de una familia, a pesar de que tuvo connotadas pretendientes.
Pero más allá de sus rasgos de carácter, la excepcionalidad de Nikola Tesla se centra en que nunca puso límites a su pensamiento, nunca prejuzgó una idea, por descabellada que esta pudiera parecer, y siempre empujó los límites más allá de lo que a su alrededor se admitía como racionalmente posible. Esto lo condujo a descubrimientos sin precedentes, y también a desastres estrepitosos.
Pero tanto sus grandes aciertos como sus grandes errores experimentales, han dado pie a un desarrollo tecnológico que ni el mismo imaginó. La transmisión de electricidad por el método de corriente alterna es, sin duda, su logro referencial. Pero detrás de muchas otras tecnologías de las que hacemos uso diariamente hoy en día, está el genio de Tesla: Los controles inalámbricos, la transmisión de datos física e inalámbrica.
Y en su amplitud y libertad de pensamiento, nunca cerró las puertas al conocimiento espiritual, y no estableció, como otros muchos lo han hecho, una barrera entre la ciencia materialmente demostrable, y la espiritualidad mística, de modo que, probablemente el gran Nikola Tesla siga siendo un referente por mucho tiempo más, cuando la humanidad alcance las últimas fronteras del conocimiento, y devele los misterios del orden universal y los ocultos vínculos entre lo que hoy separamos como lo natural y lo sobrenatural.
The Social Dilemma: Una visión crítica
La película, producción de Netflix, es un documental divulgativo de segundo nivel, en cuanto a que pone a disposición del público general los entretelones comerciales de las redes sociales, y lo hace a partir de la entrevista a expertos, en este caso a personas que trabajaron en el desarrollo de algún aspecto de las numerosas redes sociales que hoy dominan el mercado.
Es un documental estructurado en base a fragmentos de entrevistas alternadas a personas que ocuparon cargos de importancia en Facebook, Instagram, Twitter, Pinterest, Snapchat, Reddit, y otras redes similares, fragmentos de entrevistas que se alternan, y se pretenden ilustrar, con la historia de una familia pretendidamente típica con hijos adolescentes que presentan una adicción a las redes sociales, y de la cual se pone el foco en uno de los hijos en particular, para ilustrar la manipulación, a partir del control de datos personales, que las redes sociales ejercen sobre él. Las redes sociales aparecen en este caso personificadas por un holograma de ser humano con varios clones, que actúan coordinadamente detrás de grandes pantallas de computador, lanzando estímulos, publicidad, alertas, y recursos similares, para mantener capturada la atención del joven, durante la mayor parte del tiempo posible, en la pantalla de su smartphone.
La película, en términos de valor cinematográfico, es de muy bajo nivel, la ficción de los hologramas humanos que lanzan estímulos y publicidad en el momento preciso a un individuo en particular, resulta muy poco creíble, y no está a la altura de la problemática de fondo que el documental pretende abordar.
El problema de fondo, sin embargo, no es trivial, y se trata del completo, complejo y enorme almacenamiento de datos personales de los usuarios de redes sociales, de su manejo mediante inteligencia artificial, y su utilización para diversos fines, desde la publicidad orientada, hasta el control de la información y las decisiones políticas.
La posición del documental respecto de este tema es un poco paranoide, en cuanto pone el acento, por una parte, en el problema de la dependencia patológica de las redes sociales, y de la obtención de aprobación social, y consecuentemente de autoafirmación, a partir de estas, y por otra, en la difusión masiva de información falsa o tendenciosa que se produce a través de éstas, y que ha conducido a la radicalización de las posiciones políticas en distintos lugares del mundo, y proyecta a partir de esto una visión apocalíptica de la organización social mundial, a no ser de que reaccionemos a tiempo.
Es posible que en países altamente urbanizados, con complejos urbanos gigantescos, en los que las familias tienen escasa convivencia, los hijos se educan en el colegio, con los amigos, y en la calle, y en segmentos sociales culturalmente muy depauperados, lo que presenta el documental constituya un riesgo real.
Sin embargo, mi posición es tender a ver el vaso medio lleno.
Creo que el poner nuestros datos, en una medida controlada, a disposición de programas que utilizan inteligencia artificial, nos facilita, y nos puede facilitar mucho tareas diarias de diversa complejidad.
Ejemplo de esto es la posibilidad de desplazarse en una ciudad desconocida como si uno hubiera vivido toda su vida en ella, solo con el auxilio del smatphone.
El centro del problema, como muchas veces ha ocurrido a lo largo de la historia, no es la tecnología en sí misma, sino el uso que se le da a ésta, y así mismo, muchas veces en la historia de la humanidad, se han alzado las voces apocalípticas, pronosticando un futuro de horrores, que, si bien en un primer momento puede aparecer como una realidad inminente e inevitable, como ocurrió con la fisión nuclear y la bomba atómica, es la propia sociedad la que tiende a regular y reorientar las aplicaciones de la tecnología, en última instancia recurriendo al instinto más básico, que es el de la subsistencia.
El punto de partida