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Le Bugul-noz
Le Bugul-noz (/by.gyl.ânoz/ en breton vannetais) ou bugel-noz, « enfant de la nuit » ou « berger de la nuit », est une crĂ©ature nocturne du lĂ©gendaire breton, proche du lutin et du loup-garou, et connue pour se prĂ©senter sous la forme d'un berger mĂ©tamorphe portant un large chapeau. Surtout attachĂ© au Vannetais, qui forme l'actuel Morbihan, il est mentionnĂ© depuis le xviie siĂšcle et peut-ĂȘtre issu des crĂ©atures du type « appeleur ».
La tradition populaire parle de la crainte qu'il inspire et des moyens de s'en protéger. Il aurait pour fonction, selon Walter Evans-Wentz et Pierre Dubois, de prévenir les bergers attardés de l'arrivée des hordes nocturnes, et de les pousser à regagner leur foyer. Les mÚres bretonnes effrayaient jadis leurs enfants en l'évoquant.
Le bugul-noz est un « lutin malfaisant » qui effraie les humains par ses apparitions, et revĂȘt parfois une peau de loup pour courir nuitamment9.
« Quand les ombres sont descendues, et que l'oiseau de nuit quitte sa retraite, éloignez-vous : vous y entendriez, comme des voix plaintives, les gémissements des pùtres enlevés par le Bugul-Noz, ce Croquemitaine breton ! »
â Guide du voyageur : Carnac et ses alentours14
Les Bretons qui rentrent tard du labour sont susceptibles de le rencontrer et redoutent ce moment15. Esprit de la nuit, le bugul-noz voit l'apogée de son pouvoir à  minuit et fréquente les bois et les chemins, caché par un chapeau8 « plus large qu'une roue de charrette »16 et un ample manteau. Comme dans le cauchemar, il grandit au fur et à mesure que l'on s'approche de lui8. Il possÚde le don de métamorphose17 afin de surprendre ses victimes16, et peut se changer, par exemple, en cheval18. Il est parfois accompagné de korrigans poussant leur chant de marche19. Anatole Le Braz dit qu'à  Riantec, lorsqu'on l'entend siffler derriÚre soi, il faut bien se garder de siffler aussi20.
Dans d'autres histoires, il est un loup-garou qui emporte les enfants en les cachant dans son chapeau21. Paul SĂ©billot livre une version selon laquelle un cultivateur s'aperçoit que son frĂšre est « bugul-noz » et sort tous les soirs sous forme de loup. Suite aux conseils d'un prĂȘtre, il va le rejoindre une nuit et le pique avec une fourche à deux pointes22. Le bugul-noz est parfois liĂ© Ă la mer, oĂč il officierait, « armĂ© jusqu'aux dents »23, et il craint l'aubĂ©pine, dont le pouvoir met fin aux enchantements24. Ce serait un homme maudit qui accomplit une pĂ©nitence16. Une version de la lĂ©gende est affichĂ©e sur le chemin de randonnĂ©e de Pont Augan, Ă Quistinic.
L'amĂ©ricain Walter Evans-Wentz s'est intĂ©ressĂ© au bugul-noz, qu'il qualifie d'« homme-fĂ©e », mais n'est pas parvenu Ă trouver de description du troupeau qui l'accompagne, ni ce que prĂ©sage sa rencontre, mĂȘme s'il a notĂ© que les Bretons prĂ©fĂšrent l'Ă©viter. Il suggĂšre, tout comme Pierre Dubois, que le bugul-noz emmenait paĂźtre son troupeau d'ombres Ă la nuit tombĂ©e pour signifier au berger qu'il est temps de rentrer, et ne serait pas malĂ©fique, mais presserait les hommes Ă quitter les territoires qu'il hante avec les esprits de la nuit25,15.