#brian tabb

Every Christian who tries to read through the Bible encounters challenges along the way. There are unknown places, unusual customs, seemingly endless lists of names, apparent tensions, and other difficulties that puzzle even seasoned saints.

A few years ago, I received a new pair of binoculars as a birthday present. When our family traveled to the Grand Canyon, I could look out from the South Rim and see rafts on the Colorado River a mile below, remarkable rock formations and layers of sediment, and even the outstretched wings of a California condor. On many occasions, I exclaimed, “Come and see this!” then handed my kids the binoculars.

Finishing well is crucial in life and ministry, but it also matters how you start. Of course, the Scriptures include many cautionary tales of good starts and disastrous ends. Think of Solomon, Israel’s wisest king, whose heart tragically turned from Yahweh. Or Paul’s sidekick Demas, who fell in love with the present age. Or the Ephesian church that left their first love. As Ecclesiastes 7:8 reminds us, “Better is the end of a thing than its beginning.”

“O come, O Branch of Jesse’s stem” is initially an unassuming, even underwhelming line.

Salmo 1 apresenta duas (e apenas duas) maneiras de viver: a maneira de o mundo ou o caminho da Palavra. Aqueles que "andarem no caminho dos ímpios, estão no caminho dos pecadores, e sentam no banco dos escarnecedores" são simplesmente orientada para as pessoas em torno de valores do mundo. Esta é a porta larga e fácil que leva à destruição (Mateus 7:13). Seja a árvore, não a palha. "Os ímpios" do Salmo 1 são aqueles que buscam a independência de Deus, aqueles que têm apenas uma perspectiva humana e terrena na vida, aqueles que vivem de acordo com os padrões do mundo e não de Deus. Às vezes, esta forma de vida parece ser o caminho do sucesso, aceitação e prosperidade (veja Salmo 73). No entanto, o Salmo 1 nos ajuda a ver as coisas em perspectiva final: a prosperidade dos ímpios é breve, pois eles são como a palha levada pelo vento. A alternativa é uma vida de prazer dependente na instrução divina. O "justo" reconhecer a pobreza da sabedoria do mundo e os valores e assim orientar suas vidas em torno da palavra revelada de Deus. Esta é a vida de fé (ver Jeremias 17:7-8) que leva a bênção, comunhão, frutividade com Deus, agora e para sempre. Pense em uma bonita, robusta, árvore bem regada, frutífera (v. 3). Seja a árvore, não o joio. Versículo 2 é o versículo chave: "mas tem o seu prazer na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite." Observe a progressão: Deleitar-se, então a meditação. Deleitar-se é uma resposta do coração à beleza e valor de algo ou de alguém, neste caso, a Palavra de Deus. Mas a meditação envolve pensamento que é sustentado cuidadosamente, isso leva trabalho e envolve a vontade. Meditação bem feita deve servir, fortalecer e sustentar o prazer. A meditação permite que a Palavra de penetrar em nossas mentes, corações e vontades mais profundamente. Através da meditação, que são "transformados pela renovação da nossa mente" (Romanos 12:2). Meditação leva nossas raízes mais fundo fundo, levando-se em mais e mais a água vivificante da Palavra. Cultivando Meditação Nossas vidas são incrivelmente distraídas. Somos especialistas em fazer muitas coisas, surfar e nadar, mas é mais difícil do que nunca para meditar. Portanto, é imperativo que se intencionalmente cultivar a meditação na Palavra de Deus. Mas como? Se possível, encontre um tempo consistente, local e plano. Então leia devagar e com cuidado. Reler e reler. Leia em voz alta (o que está implícito na palavra hebraica para a meditação no Salmo 1:2). Leia em oração. Leia com uma caneta na mão. Memorizar os textos que você lê. Leia com outras pessoas e falar sobre o que você vê. Estudar um livro da Bíblia com um bom comentário. Ore sobre um plano para a meditação da Bíblia deste ano, e falar sobre o seu plano com um amigo cristão. Que você possa tomar posse da bênção do Salmo 1 e deleitar-se com a beleza e o valor da Palavra revelada de Deus e procure manter e reforçar o prazer através da meditação intencional. Brian Tabb - tradução de desiringGod.org