Att bloggen Bokhora Àr föremÄl för diskussion i tvÄ av de böcker jag lÀst de senaste mÄnaderna. I Anders Johanssons Göra ont: LitterÀr metafysik (2010) problematiseras namnet pÄ bloggen utifrÄn synen pÄ litteratur och i Kajsa Ekis Ekmans Varat och varan: Prostitution, surrogatmödraskap och den delade mÀnniskan (2010) problematiseras namnet utifrÄn synen pÄ ordet hora.
Johansson skriver om nÀr litteraturen blir en "mÄ-bra-aktivitet bland andra":
"Den uppmÀrksammade livsstilssajten Bokhora Àr en bra illustration. BÄde genom sitt namn - vars koketterande med det lÄga och syndiga Àr möjligt enbart pÄ grund av objektets upphöjdhet (en sajt med namnet Vinhora, Bilhora, eller Resehora skulle nÀppeligen ges samma upphöjda uppmÀrksamhet) - och genom sitt innehÄll, dÀr litteraturen, eller snarare boken, mest framstÄr som en förevÀndning för konsumistiskt pladder /.../ Litteraturen bÄde banaliseras som en vara bland andra, och mystifieras som nÄgot per definition högre, ett kulturellt objekt att tillbe och omfamna 'utan begrÀnsningar eller betÀnkligheter' i brist pÄ religion." (s. 50)
Och Ekis Ekman ifrÄgasÀtter att Bokhoraskribenterna översÀtter hora med att kÀnna ÄtrÄ:
"Men om det bara vore ÄtrÄ till böcker de ville signalera kunde de ha valt namnet 'BokÀlskarna' vilket inte riskerar att förvirra nÄgon. Ordet hora kittlar - och nÀr det fem litteraturÀlskande kvinnorna kallar sig för 'bokhororna' och trycker upp tröjor med ordet bokhora Àr det just laddningen i ordet hora de söker." (s. 41)
SÀga vad man vill om bloggens innehÄll, men nog signalerar namnet en vÀldigt konstig och olustig syn pÄ vad prostitution Àr? Ett koketterande med det lÄga och syndiga, precis som Johansson skriver.