#bokhora

This week I read:

1. Why a Swedish top academic chose to leave his professorial chair at Oxford Uni. https://t.co/dRzuSFCunl #KajsaHASundayReads #highered

— Kajsa Hallberg Adu (@kajsaha) September 3, 2017

2. Why election observers were not wrong about Kenya’s election ( in their own words) https://t.co/CnEoAHd79i #KajsaHASundayReads

— Kajsa Hallberg Adu (@kajsaha) September 3, 2017

3. This…

Att bloggen Bokhora är föremål för diskussion i två av de böcker jag läst de senaste månaderna. I Anders Johanssons Göra ont: Litterär metafysik (2010) problematiseras namnet på bloggen utifrån synen på litteratur och i Kajsa Ekis Ekmans Varat och varan: Prostitution, surrogatmödraskap och den delade människan (2010) problematiseras namnet utifrån synen på ordet hora.

Johansson skriver om när litteraturen blir en "må-bra-aktivitet bland andra":

"Den uppmärksammade livsstilssajten Bokhora är en bra illustration. Både genom sitt namn - vars koketterande med det låga och syndiga är möjligt enbart på grund av objektets upphöjdhet (en sajt med namnet Vinhora, Bilhora, eller Resehora skulle näppeligen ges samma upphöjda uppmärksamhet) - och genom sitt innehåll, där litteraturen, eller snarare boken, mest framstår som en förevändning för konsumistiskt pladder /.../ Litteraturen både banaliseras som en vara bland andra, och mystifieras som något per definition högre, ett kulturellt objekt att tillbe och omfamna 'utan begränsningar eller betänkligheter' i brist på religion." (s. 50)

Och Ekis Ekman ifrågasätter att Bokhoraskribenterna översätter hora med att känna åtrå:

"Men om det bara vore åtrå till böcker de ville signalera kunde de ha valt namnet 'Bokälskarna' vilket inte riskerar att förvirra någon. Ordet hora kittlar - och när det fem litteraturälskande kvinnorna kallar sig för 'bokhororna' och trycker upp tröjor med ordet bokhora är det just laddningen i ordet hora de söker." (s. 41)