#aulario

A maneira como nos apresentamos diante de uma sociedade, os costumes que pomos em prática e a linguagem que utilizamos aplicam um determinado discurso. O contrato de comunicação representa o conjunto dessas ideias em relação com o mundo externo, ditando as relações interpessoais e dos influenciadores com seus seguidores.

Trazendo ao contexto atual, pessoas acompanham celebridades, artistas e produtores de conteúdo por se identificarem com as ideias ali expressas. Naturalmente, alguém que acredita no cuidado diário da beleza feminina, por exemplo, seguirá e se engajará com influencers que tratem do assunto. A principal ferramenta para que ocorra essa conexão entre produtor e consumidor de conteúdo são as redes sociais, atualmente.

Aplicando o conceito ao influenciador e youtuber Felipe Neto, pessoas que o seguem, inclusive desde o início de seu canal em 2010, acreditam que a verdade sempre deve ser dita, apesar dos tabus que podem estar expressos nela e medos que outros youtubers poderiam ter para dizê-la. Felipe tem o diferencial de não ter papas na língua, e sempre ser sincero com seus seguidores, não somente quando é necessário.

No entanto, em 2020, há uma quebra desse contrato, quando surge uma polêmica de que ele teria mentido para seus inscritos ao produzir um novo quadro no seu canal, tendo produzido um gameplay de Minecraft. No jogo, fãs de Felipe desconfiam quando diz que teria construído todos os materiais e estruturas do jogo no Modo Criativo, quando para os jogadores, claramente é uma farsa. O caso rendeu visualizações para os youtubers que analisavam a veracidade na fala do youtuber, incluindo a longa análise de mais de 40 minutos produzida pelos produtores de conteúdo Orochinho e Bruno do canal Metaforando, juntos com mais de 7 milhões de inscritos no YouTube.

Em resumo, Felipe quebra o contrato de comunicação para com seus fãs, ao faltar com a verdade em sua plataforma, e segundo seus fãs sem ao menos a tentativa de disfarçar. O seu pedido de desculpas produzido depois da polêmica não gerou tanto engajamento, já que ele já havia ressignificado sua maneira de expressar a partir de suas linguagens e signos.

A modernidade, suas crenças e tendências constroem a mente humana como ela é hoje. Proveniente do avanço das telecomunicações e das revoluções tecnológicas e socioculturais do século XX, surgiram termos como Pós-modernidade, Modernidade Líquida e Hipermodernidade, representando a reação da massa como um todo e suas repressões e expressões culturais. Na atualidade, a expressão “carpe diem” adquire um novo significado. Aproveitar a vida se torna intenso, mas efêmero. A felicidade é vigiada, e exigida pelas Instituições. As autoridades, que influenciavam a massa por completo, agora são substituídas pela expressão do consumo. E esse consumo é ditado não apenas pelos alimentos e produtos físicos, mas também pela música, séries de TV, filmes e vídeos e fotos assistidos nas mídias sociais. Com o YouTube, não poderia ser diferente. No entanto, na contrapartida, através do seu canal, Felipe Neto fazia jus à crítica da liquidez e do extremo prazer por coisas temporárias e fúteis. Por meio de seu quadro “Não Faz Sentido”, Felipe desconstrói a normalização dessa efemeridade como uma tendência enraizada nas últimas gerações, trazendo à tona com dinamicidade questões voltadas ao público jovem, ganhando notoriedade a partir de sua crítica bem-humorada.

Conceito: Modernidade Líquida

Termo criado por Zygmunt Bauman (1925-2017) retrata a transição da modernidade para a pós-modernidade. A modernidade líquida é caracterizada pela efemeridade das identidades, relações, valores e ideais. A sociedade líquida é pautada pelo individualismo e desapego. Tudo se transforma de forma imprevisível e, exatamente por ser tão volúvel, se torna rapidamente obsoleto.

A Incredulidade de São Tomé - Caravaggio

Na modernidade líquida, a fluidez e a instabilidade são as principais características das relações, instituições e valores do mundo contemporâneo. E com a fé não é diferente. O ato de crer ainda existe, porém com o risco de ser desvinculado do contexto “sagrado”, com um tom de fundamentalismo. Através da arte é possível resumir toda a profissão de fé presente na modernidade líquida com a obra de Caravaggio.

A obra pintada há mais de 400 anos retrata com perfeição o ceticismo e a secularização que a sociedade vive atualmente. Os indivíduos põe em xeque as questões religiosas ao questionarem as crenças e valores estabelecidos, vivendo em inquirição constante. Entretanto, colocar o dedo na ferida como São Tomé, em tempo de modernidade líquida, ainda é um referencial para se acreditar.

Se por um lado esse gesto revela uma desconfiança, por outro auxilia a evitar um ‘crença cega’, pois se confirmará que o crucificado é o ressuscitado. Tal fato representa essencialmente o que Santo Anselmo de Cantuária quis dizer com “fides quaerens intellectum”: a fé que busca a intelecção. As pessoas estão em buscas constantes pela verdade e por aquilo que ainda não tem explicação, utilizando da razão para explicar a religião, como é o caso do espiritismo.

Assim, a divindade flui junto com a modernidade, porém, em uma época em que os valores são tão efêmeros quanto os significados, a sociedade se torna cada vez mais niilista e sem perspectivas. Segundo dados do IBGE, a população brasileira está se tornando cada vez mais secularizada. Desde de 1970, o índice de ateus no Brasil cresceu mais de 10%. Já entre os cristãos, o número de católicos caiu de 91,8% para 64,6% e os evangélicos subiram 17%.

A modernidade líquida, então, forma indivíduos com identidades fluídas, reunidas em torno de uma religiosidade midiatizada formada por um conjunto de práticas cômodas e personalizadas. Assim, há o risco de se equivocar ao pensar que o sagrado/religioso estão ao alcance do mouse, ou seja, de que está ‘à disposição de um ‘consumidor’ no momento da necessidade.

Aulário 5: Contrato de Comunicação

Charaudeau: dizia que para haver um contrato de comunicação deve haver um recíproco conhecimento entre leitor e veículo em relação à linguagem e à situação em questão.

Ambos devem ser parceiros na troca de informações, na linguística e devem estar ligados por um tipo de acordo prévio modulado por dados internos e externos

Internos: dizem respeitos às restrições do discurso no ato de comunicação. Estão mais ligados às maneiras de falar e aos papéis de cada ator na prática do discurso;

Externos: dizem respeitos às suas restrições materiais, por exemplo, o formato, tecnologia e modelos de diagramação (revistas). Em sites temos bancos de dados, algorítimos e a linguagem de comunicação utilizada; 

Todo discurso depende muito do meio em que é veiculado e das situações específicas da situação de troca na qual ela surge.

Um acordo traz expectativas de ambas as partes.

Quebrar o contrato pode significar a traição um público mas também a atração de um novo.

Aplicação:

Eminem e seus fãs têm um contrato bem claro e que nunca foi quebrado por parte do artista, por isso seu público é bem fiel aos seus álbuns e músicas. Desde o início de sua carreira, Eminem incorpora três “personalidades” diferentes para escrever suas músicas e em seus shows sempre fica claro qual das personalidades se manisfestará para entretê-los:

Eminem: essa personalidade é a que leva o nome mais conhecido do artista e é conhecida por fazer o rap pelo rap, valorizando a batida hip-hop, críticas ao sistema e os famosos speed flows (momento em que o rapper canta em alta velocidade);

Slim Shady: essa personalidade foi muito famosa no inicio de sua carreira. É caracterizada pela ironia e satirização. O próprio artista chama esse de seu lado negro e encapetado;

Marshall Mathers: essa personalidade é mais melancólica e geralmente trata nas músicas momentos difíceis de sua vida, problemas familiares e de carreira.

Geralmente, as músicas mais tocadas e pedidas pelos fãs em shows são as que levam a personalidade de Eminem e Slim Shady na lírica pois são mais agitadas e engraçadas. Em compensação, as músicas que as rádios mais tocam são as do Eminem e Marshall Mathers pois elas escondem o lado encapetado do artista.

Olá seja bem vindo ao meu Aulario! 

Aulário 2: Sociedade de Controle

O tempo é contínuo - as atividades nunca acabam pois há o mundo virtual (tecnologia mobile).

Crescimento das redes sociais: meio de rastrear comportamento dos indivíduos. A todo momento, toda interação com a rede, é rastreado e registrado para o uso das empresas (rastreio de comportamento de consumo e desejo).

A vigilância é continua: redes sociais monitoram nosso comportamento, câmeras em todos dispositivos móveis, celulares deixam de ser acessórios e viram parte de nós, e-commerce; tudo que fazemos é observado, registrado, analisado e usado pelas grandes corporações.

O controle é de quem rastreia e de quem tem dinheiro para comprar esses dados.

Medo da exclusão social supera o medo de estar fora da lei.

Aplicação:

Nos últimos meses, antes mesmo do lançamento do novo álbum Kamikaze, Eminem chamou atenção após atacar o presidente Donald Trump com um vídeo de improviso de rima. Claro que o clima nas redes sociais ficou quente pois elas viraram o palco das discussões.

Meses depois, Eminem lança seu novo álbum e novamente ataca o presidente. Nas música The Ringer, o rapper demonstra o poder da sociedade de controle e como a vigilância é muito presente. Nos trechos finais ele afirma que o presidente mandou agentes na casa dele e investigadores para descobrir se ele é ligado ao terrorismo:

’’Esses versos estão deixando-o um pouco nervoso

E ele está muito nervoso de me ver responder com palavras

Porque ele sabe que ele vai ser assassinado liricamente

Mas eu sei que pelo menos ele ouviu

Porque o agente laranja acabou de enviar o serviço secreto

Pessoalmente para ver se eu realmente penso em machucá-lo

Fechamento

Cultura de Massa x Cultura Midiática

Cultura de Massa

Modernidade

Sociedade de Produção

Sociedade Disciplinar

Funcionalismo

Industria Cultural

Tecnologia Industrial

Conhecimento Industrial

Plataformas Públicas de Radiodifusão

Identidades Fixas

Objetivos Sociais Comuns

Guerras

Repressão

Cultura Midiática

Pós Modernidade 

Sociedade de Consumo

Sociedade de Controle

Mídia

Coooptação

Tecnologia Móvel/ Potátil

Conhecimento da vida

Plataformas Ubíquas

Identidades Efêmeras

Sem Objetivos

Guerras Midiáticas/ Terrorismo

Opressão

Pergunta: Por que podemos considerar, entre outras possibilidades, que sua escolha para os aulários pode ser um produto midiático?

Cole & Dylan Sprouse