#allahloves

দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায় 

ইসলাম মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে কেন

ইসলাম মানুষকে দয়া করতে বলে কারণ এটি আল্লাহর একটি মৌলিক শিক্ষা, যা বিশ্বাসীর চরিত্র গঠন করে, সমাজে শান্তি আনে এবং আল্লাহ ও তাঁর সৃষ্টির প্রতি ভালোবাসা ও আনুগত্যের বহিঃপ্রকাশ; দয়াশীলদের প্রতি আল্লাহ যেমন দয়া করেন, তেমনি দয়া না করলে আল্লাহও দয়া করেন না, তাই এটি ইবাদতের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। 

কেন ইসলাম দয়া করতে বলে তার মূল কারণ:

আল্লাহর সন্তুষ্টি ও ভালোবাসা অর্জন: দয়া ও কোমলতা আল্লাহর কাছে অত্যন্ত প্রিয় গুণ, এবং দয়ালু ব্যক্তিকে আল্লাহ ভালোবাসেন ও পুরস্কার দেন। , "আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে"।

ঈমানের অপরিহার্য অংশ: দয়াশীলতা একজন প্রকৃত মুমিনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। যার হৃদয়ে অন্যের প্রতি ভালোবাসা ও করুণা নেই, সে প্রকৃত মুমিন হতে পারে না।

আল্লাহর রহমত প্রাপ্তি: হাদিসে বলা হয়েছে, "যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করবে না, আল্লাহও তার প্রতি দয়া করবেন না" (বুখারী, মুসলিম)।

সামাজিক বন্ধন ও শান্তি: দয়া প্রতিবেশীদের, বন্ধুদের ও সমাজের দুর্বলদের (যেমন: এতিম, পথিক, দাস) প্রতি প্রসারিত করা হয়, যা একটি সুখী ও সুশৃঙ্খল সমাজ গঠনে সাহায্য করে।

ইবাদতের মর্যাদা: প্রতিবেশীকে সাহায্য করা, অসুস্থদের দেখতে যাওয়া বা খাবার ভাগাভাগি করা শুধু সামাজিক কাজ নয়, এগুলো ইবাদতেরই অংশ।

শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে পরিচয়: ইসলাম মানুষকে মানবজাতির কল্যাণের জন্য শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে পরিচিতি দেয়, যার মূল ভিত্তি হলো মানুষের উপকার করা ও দয়া করা (সুরা আলে ইমরান, ১১০)। 

সংক্ষেপে, দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায়। 

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

মহান আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা শ্রেষ্ঠ জাতি; তোমাদের আবির্ভাব করা হয়েছে মানবজাতির কল্যাণের জন্য’ (সুরা আলে ইমরান, আয়াত ১১০)। রসুল (সা.) বলেছেন, ‘কোনো বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের সাহায্যরত থাকে ততক্ষণ আল্লাহ তাকে সাহায্য করতে থাকেন।’ (তিরমিজি) রসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেন, ‘সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহর পরিজন। আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে।’ (বায়হাকি)

রসুল (সা.) আরও বলেন, ‘যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেন না।’ (বুখারি) অন্যদিকে আর্তমানবতার সেবা না করার পরিণাম সম্পর্কে রসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘নিশ্চয় কেয়ামতের দিন আল্লাহ তাঁর কোনো বান্দাকে জিজ্ঞাসা করবেন-আমি ক্ষুধার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে খাদ্য দাওনি, আমি তৃষ্ণার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে পানি দাওনি। আমি রুগ্ণ ছিলাম তুমি আমার সেবা করনি, তখন বান্দা অবাক হয়ে বলবে-হে আমার রব! তুমি যে অভাবমুক্ত। তুমি খাও না, পান কর না, কেমন করে ক্ষুধার্ত, পিপাসার্ত ও রুগ্ণ হতে পার? আল্লাহ বলবেন-আমার অমুক বান্দা ক্ষুধার্ত হয়ে তোমার দুয়ারে হাজির হয়েছিল তুমি তাকে খাদ্য দাওনি, তাকে দিলে আমাকে দেওয়া হতো। তুমি পিপাসার্তকে পানি দাওনি, তাকে পানি দিলে আমাকে দেওয়া হতো। অসুখে রোগী কষ্টে ছটফট করেছে তার সেবা করলে আমাকে সেবা করা হতো, তুমি কি এটা জানতে না?’ (মুসলিম)। এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের অধিকারগুলোর অন্যতম হলো কোনো মুসলিম অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাওয়া। (বুখারি)

এ প্রসঙ্গে রসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেছেন, ‘তোমরা রোগীকে দেখতে যাও, ক্ষুধার্তকে অন্ন দাও এবং বন্দিকে মুক্ত কর।’ (বুখারি)  তিনি আরও বলেছেন, ‘কোনো মুসলিম যখন তার কোনো মুসলিম ভাইয়ের রোগের খবর নিতে যায়, তখন সে ফিরে না আসা পর্যন্ত জান্নাতের খুরফার মধ্যে অবস্থান করে।

জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রসুল! খুরফা কী? তিনি বললেন, জান্নাতের ফল পাড়া!’ (মুসলিম) ইসলাম সমগ্র মানুষের সঙ্গে সদাচারের নির্দেশ দেয়। বিশেষ করে এতিম, দুস্থ, অসহায় ও মজলুম মানুষকে সহায়তা দানের প্রতি অধিক গুরুত্ব আরোপ করে। এতিমের হক আদায় না করা ও মিসকিনদের খাবার না দেওয়ার প্রতি ভর্ৎসনা করে কোরআন মজিদে বলা হয়েছে, ‘তুমি কি এমন লোককে দেখেছ, যে দীনকে অস্বীকার করে? সে তো ওই ব্যক্তি যে এতিমকে রূঢ়ভাবে তাড়িয়ে দেয়। আর মিসকিনদের খাবার দানে মানুষকে উৎসাহিত করে না’ (সুরা মাউন, আয়াত ১-৩)।

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

ইসলাম মানুষের প্রতি সদয় হতে বলে

Islam tells us to be kind to people

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

ইসলাম মানুষের প্রতি সদয় হতে বলে

Islam tells us to be kind to people

দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায় 

দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায় 

ইসলাম মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে কেন

ইসলাম মানুষকে দয়া করতে বলে কারণ এটি আল্লাহর একটি মৌলিক শিক্ষা, যা বিশ্বাসীর চরিত্র গঠন করে, সমাজে শান্তি আনে এবং আল্লাহ ও তাঁর সৃষ্টির প্রতি ভালোবাসা ও আনুগত্যের বহিঃপ্রকাশ; দয়াশীলদের প্রতি আল্লাহ যেমন দয়া করেন, তেমনি দয়া না করলে আল্লাহও দয়া করেন না, তাই এটি ইবাদতের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। 

কেন ইসলাম দয়া করতে বলে তার মূল কারণ:

আল্লাহর সন্তুষ্টি ও ভালোবাসা অর্জন: দয়া ও কোমলতা আল্লাহর কাছে অত্যন্ত প্রিয় গুণ, এবং দয়ালু ব্যক্তিকে আল্লাহ ভালোবাসেন ও পুরস্কার দেন। , "আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে"।

ঈমানের অপরিহার্য অংশ: দয়াশীলতা একজন প্রকৃত মুমিনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। যার হৃদয়ে অন্যের প্রতি ভালোবাসা ও করুণা নেই, সে প্রকৃত মুমিন হতে পারে না।

আল্লাহর রহমত প্রাপ্তি: হাদিসে বলা হয়েছে, "যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করবে না, আল্লাহও তার প্রতি দয়া করবেন না" (বুখারী, মুসলিম)।

সামাজিক বন্ধন ও শান্তি: দয়া প্রতিবেশীদের, বন্ধুদের ও সমাজের দুর্বলদের (যেমন: এতিম, পথিক, দাস) প্রতি প্রসারিত করা হয়, যা একটি সুখী ও সুশৃঙ্খল সমাজ গঠনে সাহায্য করে।

ইবাদতের মর্যাদা: প্রতিবেশীকে সাহায্য করা, অসুস্থদের দেখতে যাওয়া বা খাবার ভাগাভাগি করা শুধু সামাজিক কাজ নয়, এগুলো ইবাদতেরই অংশ।

শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে পরিচয়: ইসলাম মানুষকে মানবজাতির কল্যাণের জন্য শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে পরিচিতি দেয়, যার মূল ভিত্তি হলো মানুষের উপকার করা ও দয়া করা (সুরা আলে ইমরান, ১১০)। 

সংক্ষেপে, দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায়। 

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

মহান আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা শ্রেষ্ঠ জাতি; তোমাদের আবির্ভাব করা হয়েছে মানবজাতির কল্যাণের জন্য’ (সুরা আলে ইমরান, আয়াত ১১০)। রসুল (সা.) বলেছেন, ‘কোনো বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের সাহায্যরত থাকে ততক্ষণ আল্লাহ তাকে সাহায্য করতে থাকেন।’ (তিরমিজি) রসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেন, ‘সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহর পরিজন। আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে।’ (বায়হাকি)

রসুল (সা.) আরও বলেন, ‘যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেন না।’ (বুখারি) অন্যদিকে আর্তমানবতার সেবা না করার পরিণাম সম্পর্কে রসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘নিশ্চয় কেয়ামতের দিন আল্লাহ তাঁর কোনো বান্দাকে জিজ্ঞাসা করবেন-আমি ক্ষুধার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে খাদ্য দাওনি, আমি তৃষ্ণার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে পানি দাওনি। আমি রুগ্ণ ছিলাম তুমি আমার সেবা করনি, তখন বান্দা অবাক হয়ে বলবে-হে আমার রব! তুমি যে অভাবমুক্ত। তুমি খাও না, পান কর না, কেমন করে ক্ষুধার্ত, পিপাসার্ত ও রুগ্ণ হতে পার? আল্লাহ বলবেন-আমার অমুক বান্দা ক্ষুধার্ত হয়ে তোমার দুয়ারে হাজির হয়েছিল তুমি তাকে খাদ্য দাওনি, তাকে দিলে আমাকে দেওয়া হতো। তুমি পিপাসার্তকে পানি দাওনি, তাকে পানি দিলে আমাকে দেওয়া হতো। অসুখে রোগী কষ্টে ছটফট করেছে তার সেবা করলে আমাকে সেবা করা হতো, তুমি কি এটা জানতে না?’ (মুসলিম)। এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের অধিকারগুলোর অন্যতম হলো কোনো মুসলিম অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাওয়া। (বুখারি)

এ প্রসঙ্গে রসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেছেন, ‘তোমরা রোগীকে দেখতে যাও, ক্ষুধার্তকে অন্ন দাও এবং বন্দিকে মুক্ত কর।’ (বুখারি)  তিনি আরও বলেছেন, ‘কোনো মুসলিম যখন তার কোনো মুসলিম ভাইয়ের রোগের খবর নিতে যায়, তখন সে ফিরে না আসা পর্যন্ত জান্নাতের খুরফার মধ্যে অবস্থান করে।

জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রসুল! খুরফা কী? তিনি বললেন, জান্নাতের ফল পাড়া!’ (মুসলিম) ইসলাম সমগ্র মানুষের সঙ্গে সদাচারের নির্দেশ দেয়। বিশেষ করে এতিম, দুস্থ, অসহায় ও মজলুম মানুষকে সহায়তা দানের প্রতি অধিক গুরুত্ব আরোপ করে। এতিমের হক আদায় না করা ও মিসকিনদের খাবার না দেওয়ার প্রতি ভর্ৎসনা করে কোরআন মজিদে বলা হয়েছে, ‘তুমি কি এমন লোককে দেখেছ, যে দীনকে অস্বীকার করে? সে তো ওই ব্যক্তি যে এতিমকে রূঢ়ভাবে তাড়িয়ে দেয়। আর মিসকিনদের খাবার দানে মানুষকে উৎসাহিত করে না’ (সুরা মাউন, আয়াত ১-৩)।

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

ইসলাম মানুষের প্রতি সদয় হতে বলে

Islam tells us to be kind to people

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

ইসলাম মানুষের প্রতি সদয় হতে বলে

Islam tells us to be kind to people

দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায় 

দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায় 

ইসলাম মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে কেন

ইসলাম মানুষকে দয়া করতে বলে কারণ এটি আল্লাহর একটি মৌলিক শিক্ষা, যা বিশ্বাসীর চরিত্র গঠন করে, সমাজে শান্তি আনে এবং আল্লাহ ও তাঁর সৃষ্টির প্রতি ভালোবাসা ও আনুগত্যের বহিঃপ্রকাশ; দয়াশীলদের প্রতি আল্লাহ যেমন দয়া করেন, তেমনি দয়া না করলে আল্লাহও দয়া করেন না, তাই এটি ইবাদতের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। 

কেন ইসলাম দয়া করতে বলে তার মূল কারণ:

আল্লাহর সন্তুষ্টি ও ভালোবাসা অর্জন: দয়া ও কোমলতা আল্লাহর কাছে অত্যন্ত প্রিয় গুণ, এবং দয়ালু ব্যক্তিকে আল্লাহ ভালোবাসেন ও পুরস্কার দেন। , "আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে"।

ঈমানের অপরিহার্য অংশ: দয়াশীলতা একজন প্রকৃত মুমিনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। যার হৃদয়ে অন্যের প্রতি ভালোবাসা ও করুণা নেই, সে প্রকৃত মুমিন হতে পারে না।

আল্লাহর রহমত প্রাপ্তি: হাদিসে বলা হয়েছে, "যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করবে না, আল্লাহও তার প্রতি দয়া করবেন না" (বুখারী, মুসলিম)।

সামাজিক বন্ধন ও শান্তি: দয়া প্রতিবেশীদের, বন্ধুদের ও সমাজের দুর্বলদের (যেমন: এতিম, পথিক, দাস) প্রতি প্রসারিত করা হয়, যা একটি সুখী ও সুশৃঙ্খল সমাজ গঠনে সাহায্য করে।

ইবাদতের মর্যাদা: প্রতিবেশীকে সাহায্য করা, অসুস্থদের দেখতে যাওয়া বা খাবার ভাগাভাগি করা শুধু সামাজিক কাজ নয়, এগুলো ইবাদতেরই অংশ।

শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে পরিচয়: ইসলাম মানুষকে মানবজাতির কল্যাণের জন্য শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে পরিচিতি দেয়, যার মূল ভিত্তি হলো মানুষের উপকার করা ও দয়া করা (সুরা আলে ইমরান, ১১০)। 

সংক্ষেপে, দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায়। 

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

মহান আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা শ্রেষ্ঠ জাতি; তোমাদের আবির্ভাব করা হয়েছে মানবজাতির কল্যাণের জন্য’ (সুরা আলে ইমরান, আয়াত ১১০)। রসুল (সা.) বলেছেন, ‘কোনো বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের সাহায্যরত থাকে ততক্ষণ আল্লাহ তাকে সাহায্য করতে থাকেন।’ (তিরমিজি) রসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেন, ‘সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহর পরিজন। আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে।’ (বায়হাকি)

রসুল (সা.) আরও বলেন, ‘যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেন না।’ (বুখারি) অন্যদিকে আর্তমানবতার সেবা না করার পরিণাম সম্পর্কে রসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘নিশ্চয় কেয়ামতের দিন আল্লাহ তাঁর কোনো বান্দাকে জিজ্ঞাসা করবেন-আমি ক্ষুধার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে খাদ্য দাওনি, আমি তৃষ্ণার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে পানি দাওনি। আমি রুগ্ণ ছিলাম তুমি আমার সেবা করনি, তখন বান্দা অবাক হয়ে বলবে-হে আমার রব! তুমি যে অভাবমুক্ত। তুমি খাও না, পান কর না, কেমন করে ক্ষুধার্ত, পিপাসার্ত ও রুগ্ণ হতে পার? আল্লাহ বলবেন-আমার অমুক বান্দা ক্ষুধার্ত হয়ে তোমার দুয়ারে হাজির হয়েছিল তুমি তাকে খাদ্য দাওনি, তাকে দিলে আমাকে দেওয়া হতো। তুমি পিপাসার্তকে পানি দাওনি, তাকে পানি দিলে আমাকে দেওয়া হতো। অসুখে রোগী কষ্টে ছটফট করেছে তার সেবা করলে আমাকে সেবা করা হতো, তুমি কি এটা জানতে না?’ (মুসলিম)। এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের অধিকারগুলোর অন্যতম হলো কোনো মুসলিম অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাওয়া। (বুখারি)

এ প্রসঙ্গে রসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেছেন, ‘তোমরা রোগীকে দেখতে যাও, ক্ষুধার্তকে অন্ন দাও এবং বন্দিকে মুক্ত কর।’ (বুখারি)  তিনি আরও বলেছেন, ‘কোনো মুসলিম যখন তার কোনো মুসলিম ভাইয়ের রোগের খবর নিতে যায়, তখন সে ফিরে না আসা পর্যন্ত জান্নাতের খুরফার মধ্যে অবস্থান করে।

জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রসুল! খুরফা কী? তিনি বললেন, জান্নাতের ফল পাড়া!’ (মুসলিম) ইসলাম সমগ্র মানুষের সঙ্গে সদাচারের নির্দেশ দেয়। বিশেষ করে এতিম, দুস্থ, অসহায় ও মজলুম মানুষকে সহায়তা দানের প্রতি অধিক গুরুত্ব আরোপ করে। এতিমের হক আদায় না করা ও মিসকিনদের খাবার না দেওয়ার প্রতি ভর্ৎসনা করে কোরআন মজিদে বলা হয়েছে, ‘তুমি কি এমন লোককে দেখেছ, যে দীনকে অস্বীকার করে? সে তো ওই ব্যক্তি যে এতিমকে রূঢ়ভাবে তাড়িয়ে দেয়। আর মিসকিনদের খাবার দানে মানুষকে উৎসাহিত করে না’ (সুরা মাউন, আয়াত ১-৩)।

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

ইসলাম মানুষের প্রতি সদয় হতে বলে

Islam tells us to be kind to people

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

ইসলাম মানুষের প্রতি সদয় হতে বলে

Islam tells us to be kind to people

দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায় 

দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায় https://www.youtube.com/watch?v=18S2TgCGQg8 https://www.youtube.com/watch?v=yLl5V0_EuBw https://www.youtube.com/shorts/3bu4PwXgndg ইসলাম মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে কেন ইসলাম মানুষকে দয়া করতে বলে কারণ এটি আল্লাহর একটি মৌলিক শিক্ষা, যা বিশ্বাসীর চরিত্র গঠন করে, সমাজে শান্তি আনে এবং আল্লাহ ও তাঁর সৃষ্টির প্রতি ভালোবাসা ও আনুগত্যের বহিঃপ্রকাশ; দয়াশীলদের প্রতি আল্লাহ যেমন দয়া করেন, তেমনি দয়া না করলে আল্লাহও দয়া করেন না, তাই এটি ইবাদতের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। কেন ইসলাম দয়া করতে বলে তার মূল কারণ: • আল্লাহর সন্তুষ্টি ও ভালোবাসা অর্জন: দয়া ও কোমলতা আল্লাহর কাছে অত্যন্ত প্রিয় গুণ, এবং দয়ালু ব্যক্তিকে আল্লাহ ভালোবাসেন ও পুরস্কার দেন। , "আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে"। • ঈমানের অপরিহার্য অংশ: দয়াশীলতা একজন প্রকৃত মুমিনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। যার হৃদয়ে অন্যের প্রতি ভালোবাসা ও করুণা নেই, সে প্রকৃত মুমিন হতে পারে না। • আল্লাহর রহমত প্রাপ্তি: হাদিসে বলা হয়েছে, "যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করবে না, আল্লাহও তার প্রতি দয়া করবেন না" (বুখারী, মুসলিম)। • সামাজিক বন্ধন ও শান্তি: দয়া প্রতিবেশীদের, বন্ধুদের ও সমাজের দুর্বলদের (যেমন: এতিম, পথিক, দাস) প্রতি প্রসারিত করা হয়, যা একটি সুখী ও সুশৃঙ্খল সমাজ গঠনে সাহায্য করে। • ইবাদতের মর্যাদা: প্রতিবেশীকে সাহায্য করা, অসুস্থদের দেখতে যাওয়া বা খাবার ভাগাভাগি করা শুধু সামাজিক কাজ নয়, এগুলো ইবাদতেরই অংশ। • শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে পরিচয়: ইসলাম মানুষকে মানবজাতির কল্যাণের জন্য শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে পরিচিতি দেয়, যার মূল ভিত্তি হলো মানুষের উপকার করা ও দয়া করা (সুরা আলে ইমরান, ১১০)। সংক্ষেপে, দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায়।

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম মহান আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা শ্রেষ্ঠ জাতি; তোমাদের আবির্ভাব করা হয়েছে মানবজাতির কল্যাণের জন্য’ (সুরা আলে ইমরান, আয়াত ১১০)। রসুল (সা.) বলেছেন, ‘কোনো বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের সাহায্যরত থাকে ততক্ষণ আল্লাহ তাকে সাহায্য করতে থাকেন।’ (তিরমিজি) রসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেন, ‘সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহর পরিজন। আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে।’ (বায়হাকি) রসুল (সা.) আরও বলেন, ‘যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেন না।’ (বুখারি) অন্যদিকে আর্তমানবতার সেবা না করার পরিণাম সম্পর্কে রসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘নিশ্চয় কেয়ামতের দিন আল্লাহ তাঁর কোনো বান্দাকে জিজ্ঞাসা করবেন-আমি ক্ষুধার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে খাদ্য দাওনি, আমি তৃষ্ণার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে পানি দাওনি। আমি রুগ্ণ ছিলাম তুমি আমার সেবা করনি, তখন বান্দা অবাক হয়ে বলবে-হে আমার রব! তুমি যে অভাবমুক্ত। তুমি খাও না, পান কর না, কেমন করে ক্ষুধার্ত, পিপাসার্ত ও রুগ্ণ হতে পার? আল্লাহ বলবেন-আমার অমুক বান্দা ক্ষুধার্ত হয়ে তোমার দুয়ারে হাজির হয়েছিল তুমি তাকে খাদ্য দাওনি, তাকে দিলে আমাকে দেওয়া হতো। তুমি পিপাসার্তকে পানি দাওনি, তাকে পানি দিলে আমাকে দেওয়া হতো। অসুখে রোগী কষ্টে ছটফট করেছে তার সেবা করলে আমাকে সেবা করা হতো, তুমি কি এটা জানতে না?’ (মুসলিম)। এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের অধিকারগুলোর অন্যতম হলো কোনো মুসলিম অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাওয়া। (বুখারি) এ প্রসঙ্গে রসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেছেন, ‘তোমরা রোগীকে দেখতে যাও, ক্ষুধার্তকে অন্ন দাও এবং বন্দিকে মুক্ত কর।’ (বুখারি) তিনি আরও বলেছেন, ‘কোনো মুসলিম যখন তার কোনো মুসলিম ভাইয়ের রোগের খবর নিতে যায়, তখন সে ফিরে না আসা পর্যন্ত জান্নাতের খুরফার মধ্যে অবস্থান করে। জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রসুল! খুরফা কী? তিনি বললেন, জান্নাতের ফল পাড়া!’ (মুসলিম) ইসলাম সমগ্র মানুষের সঙ্গে সদাচারের নির্দেশ দেয়। বিশেষ করে এতিম, দুস্থ, অসহায় ও মজলুম মানুষকে সহায়তা দানের প্রতি অধিক গুরুত্ব আরোপ করে। এতিমের হক আদায় না করা ও মিসকিনদের খাবার না দেওয়ার প্রতি ভর্ৎসনা করে কোরআন মজিদে বলা হয়েছে, ‘তুমি কি এমন লোককে দেখেছ, যে দীনকে অস্বীকার করে? সে তো ওই ব্যক্তি যে এতিমকে রূঢ়ভাবে তাড়িয়ে দেয়। আর মিসকিনদের খাবার দানে মানুষকে উৎসাহিত করে না’ (সুরা মাউন, আয়াত ১-৩)।

দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায় 

ইসলাম মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে কেন

ইসলাম মানুষকে দয়া করতে বলে কারণ এটি আল্লাহর একটি মৌলিক শিক্ষা, যা বিশ্বাসীর চরিত্র গঠন করে, সমাজে শান্তি আনে এবং আল্লাহ ও তাঁর সৃষ্টির প্রতি ভালোবাসা ও আনুগত্যের বহিঃপ্রকাশ; দয়াশীলদের প্রতি আল্লাহ যেমন দয়া করেন, তেমনি দয়া না করলে আল্লাহও দয়া করেন না, তাই এটি ইবাদতের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। 

কেন ইসলাম দয়া করতে বলে তার মূল কারণ:

আল্লাহর সন্তুষ্টি ও ভালোবাসা অর্জন: দয়া ও কোমলতা আল্লাহর কাছে অত্যন্ত প্রিয় গুণ, এবং দয়ালু ব্যক্তিকে আল্লাহ ভালোবাসেন ও পুরস্কার দেন। , "আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে"।

ঈমানের অপরিহার্য অংশ: দয়াশীলতা একজন প্রকৃত মুমিনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। যার হৃদয়ে অন্যের প্রতি ভালোবাসা ও করুণা নেই, সে প্রকৃত মুমিন হতে পারে না।

আল্লাহর রহমত প্রাপ্তি: হাদিসে বলা হয়েছে, "যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করবে না, আল্লাহও তার প্রতি দয়া করবেন না" (বুখারী, মুসলিম)।

সামাজিক বন্ধন ও শান্তি: দয়া প্রতিবেশীদের, বন্ধুদের ও সমাজের দুর্বলদের (যেমন: এতিম, পথিক, দাস) প্রতি প্রসারিত করা হয়, যা একটি সুখী ও সুশৃঙ্খল সমাজ গঠনে সাহায্য করে।

ইবাদতের মর্যাদা: প্রতিবেশীকে সাহায্য করা, অসুস্থদের দেখতে যাওয়া বা খাবার ভাগাভাগি করা শুধু সামাজিক কাজ নয়, এগুলো ইবাদতেরই অংশ।

শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে পরিচয়: ইসলাম মানুষকে মানবজাতির কল্যাণের জন্য শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে পরিচিতি দেয়, যার মূল ভিত্তি হলো মানুষের উপকার করা ও দয়া করা (সুরা আলে ইমরান, ১১০)। 

সংক্ষেপে, দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায়। 

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

মহান আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা শ্রেষ্ঠ জাতি; তোমাদের আবির্ভাব করা হয়েছে মানবজাতির কল্যাণের জন্য’ (সুরা আলে ইমরান, আয়াত ১১০)। রসুল (সা.) বলেছেন, ‘কোনো বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের সাহায্যরত থাকে ততক্ষণ আল্লাহ তাকে সাহায্য করতে থাকেন।’ (তিরমিজি) রসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেন, ‘সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহর পরিজন। আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে।’ (বায়হাকি)

রসুল (সা.) আরও বলেন, ‘যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেন না।’ (বুখারি) অন্যদিকে আর্তমানবতার সেবা না করার পরিণাম সম্পর্কে রসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘নিশ্চয় কেয়ামতের দিন আল্লাহ তাঁর কোনো বান্দাকে জিজ্ঞাসা করবেন-আমি ক্ষুধার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে খাদ্য দাওনি, আমি তৃষ্ণার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে পানি দাওনি। আমি রুগ্ণ ছিলাম তুমি আমার সেবা করনি, তখন বান্দা অবাক হয়ে বলবে-হে আমার রব! তুমি যে অভাবমুক্ত। তুমি খাও না, পান কর না, কেমন করে ক্ষুধার্ত, পিপাসার্ত ও রুগ্ণ হতে পার? আল্লাহ বলবেন-আমার অমুক বান্দা ক্ষুধার্ত হয়ে তোমার দুয়ারে হাজির হয়েছিল তুমি তাকে খাদ্য দাওনি, তাকে দিলে আমাকে দেওয়া হতো। তুমি পিপাসার্তকে পানি দাওনি, তাকে পানি দিলে আমাকে দেওয়া হতো। অসুখে রোগী কষ্টে ছটফট করেছে তার সেবা করলে আমাকে সেবা করা হতো, তুমি কি এটা জানতে না?’ (মুসলিম)। এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের অধিকারগুলোর অন্যতম হলো কোনো মুসলিম অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাওয়া। (বুখারি)

এ প্রসঙ্গে রসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেছেন, ‘তোমরা রোগীকে দেখতে যাও, ক্ষুধার্তকে অন্ন দাও এবং বন্দিকে মুক্ত কর।’ (বুখারি)  তিনি আরও বলেছেন, ‘কোনো মুসলিম যখন তার কোনো মুসলিম ভাইয়ের রোগের খবর নিতে যায়, তখন সে ফিরে না আসা পর্যন্ত জান্নাতের খুরফার মধ্যে অবস্থান করে।

জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রসুল! খুরফা কী? তিনি বললেন, জান্নাতের ফল পাড়া!’ (মুসলিম) ইসলাম সমগ্র মানুষের সঙ্গে সদাচারের নির্দেশ দেয়। বিশেষ করে এতিম, দুস্থ, অসহায় ও মজলুম মানুষকে সহায়তা দানের প্রতি অধিক গুরুত্ব আরোপ করে। এতিমের হক আদায় না করা ও মিসকিনদের খাবার না দেওয়ার প্রতি ভর্ৎসনা করে কোরআন মজিদে বলা হয়েছে, ‘তুমি কি এমন লোককে দেখেছ, যে দীনকে অস্বীকার করে? সে তো ওই ব্যক্তি যে এতিমকে রূঢ়ভাবে তাড়িয়ে দেয়। আর মিসকিনদের খাবার দানে মানুষকে উৎসাহিত করে না’ (সুরা মাউন, আয়াত ১-৩)।

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

ইসলাম মানুষের প্রতি সদয় হতে বলে

Islam tells us to be kind to people

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

ইসলাম মানুষের প্রতি সদয় হতে বলে

Islam tells us to be kind to people

দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায় 

দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায় 

ইসলাম মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে কেন

ইসলাম মানুষকে দয়া করতে বলে কারণ এটি আল্লাহর একটি মৌলিক শিক্ষা, যা বিশ্বাসীর চরিত্র গঠন করে, সমাজে শান্তি আনে এবং আল্লাহ ও তাঁর সৃষ্টির প্রতি ভালোবাসা ও আনুগত্যের বহিঃপ্রকাশ; দয়াশীলদের প্রতি আল্লাহ যেমন দয়া করেন, তেমনি দয়া না করলে আল্লাহও দয়া করেন না, তাই এটি ইবাদতের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। 

কেন ইসলাম দয়া করতে বলে তার মূল কারণ:

আল্লাহর সন্তুষ্টি ও ভালোবাসা অর্জন: দয়া ও কোমলতা আল্লাহর কাছে অত্যন্ত প্রিয় গুণ, এবং দয়ালু ব্যক্তিকে আল্লাহ ভালোবাসেন ও পুরস্কার দেন। , "আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে"।

ঈমানের অপরিহার্য অংশ: দয়াশীলতা একজন প্রকৃত মুমিনের অন্যতম বৈশিষ্ট্য। যার হৃদয়ে অন্যের প্রতি ভালোবাসা ও করুণা নেই, সে প্রকৃত মুমিন হতে পারে না।

আল্লাহর রহমত প্রাপ্তি: হাদিসে বলা হয়েছে, "যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করবে না, আল্লাহও তার প্রতি দয়া করবেন না" (বুখারী, মুসলিম)।

সামাজিক বন্ধন ও শান্তি: দয়া প্রতিবেশীদের, বন্ধুদের ও সমাজের দুর্বলদের (যেমন: এতিম, পথিক, দাস) প্রতি প্রসারিত করা হয়, যা একটি সুখী ও সুশৃঙ্খল সমাজ গঠনে সাহায্য করে।

ইবাদতের মর্যাদা: প্রতিবেশীকে সাহায্য করা, অসুস্থদের দেখতে যাওয়া বা খাবার ভাগাভাগি করা শুধু সামাজিক কাজ নয়, এগুলো ইবাদতেরই অংশ।

শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে পরিচয়: ইসলাম মানুষকে মানবজাতির কল্যাণের জন্য শ্রেষ্ঠ জাতি হিসেবে পরিচিতি দেয়, যার মূল ভিত্তি হলো মানুষের উপকার করা ও দয়া করা (সুরা আলে ইমরান, ১১০)। 

সংক্ষেপে, দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায়। 

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

মহান আল্লাহ বলেন, ‘তোমরা শ্রেষ্ঠ জাতি; তোমাদের আবির্ভাব করা হয়েছে মানবজাতির কল্যাণের জন্য’ (সুরা আলে ইমরান, আয়াত ১১০)। রসুল (সা.) বলেছেন, ‘কোনো বান্দা যতক্ষণ তার ভাইয়ের সাহায্যরত থাকে ততক্ষণ আল্লাহ তাকে সাহায্য করতে থাকেন।’ (তিরমিজি) রসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেন, ‘সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহর পরিজন। আল্লাহর কাছে প্রিয় সৃষ্টি হলো সে, যে তার সৃষ্টির প্রতি সদয় আচরণ করে।’ (বায়হাকি)

রসুল (সা.) আরও বলেন, ‘যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া করে না, আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেন না।’ (বুখারি) অন্যদিকে আর্তমানবতার সেবা না করার পরিণাম সম্পর্কে রসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘নিশ্চয় কেয়ামতের দিন আল্লাহ তাঁর কোনো বান্দাকে জিজ্ঞাসা করবেন-আমি ক্ষুধার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে খাদ্য দাওনি, আমি তৃষ্ণার্ত ছিলাম, তুমি আমাকে পানি দাওনি। আমি রুগ্ণ ছিলাম তুমি আমার সেবা করনি, তখন বান্দা অবাক হয়ে বলবে-হে আমার রব! তুমি যে অভাবমুক্ত। তুমি খাও না, পান কর না, কেমন করে ক্ষুধার্ত, পিপাসার্ত ও রুগ্ণ হতে পার? আল্লাহ বলবেন-আমার অমুক বান্দা ক্ষুধার্ত হয়ে তোমার দুয়ারে হাজির হয়েছিল তুমি তাকে খাদ্য দাওনি, তাকে দিলে আমাকে দেওয়া হতো। তুমি পিপাসার্তকে পানি দাওনি, তাকে পানি দিলে আমাকে দেওয়া হতো। অসুখে রোগী কষ্টে ছটফট করেছে তার সেবা করলে আমাকে সেবা করা হতো, তুমি কি এটা জানতে না?’ (মুসলিম)। এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের অধিকারগুলোর অন্যতম হলো কোনো মুসলিম অসুস্থ হলে তাকে দেখতে যাওয়া। (বুখারি)

এ প্রসঙ্গে রসুলুল্লাহ (সা.) আরও বলেছেন, ‘তোমরা রোগীকে দেখতে যাও, ক্ষুধার্তকে অন্ন দাও এবং বন্দিকে মুক্ত কর।’ (বুখারি)  তিনি আরও বলেছেন, ‘কোনো মুসলিম যখন তার কোনো মুসলিম ভাইয়ের রোগের খবর নিতে যায়, তখন সে ফিরে না আসা পর্যন্ত জান্নাতের খুরফার মধ্যে অবস্থান করে।

জিজ্ঞাসা করা হলো, হে আল্লাহর রসুল! খুরফা কী? তিনি বললেন, জান্নাতের ফল পাড়া!’ (মুসলিম) ইসলাম সমগ্র মানুষের সঙ্গে সদাচারের নির্দেশ দেয়। বিশেষ করে এতিম, দুস্থ, অসহায় ও মজলুম মানুষকে সহায়তা দানের প্রতি অধিক গুরুত্ব আরোপ করে। এতিমের হক আদায় না করা ও মিসকিনদের খাবার না দেওয়ার প্রতি ভর্ৎসনা করে কোরআন মজিদে বলা হয়েছে, ‘তুমি কি এমন লোককে দেখেছ, যে দীনকে অস্বীকার করে? সে তো ওই ব্যক্তি যে এতিমকে রূঢ়ভাবে তাড়িয়ে দেয়। আর মিসকিনদের খাবার দানে মানুষকে উৎসাহিত করে না’ (সুরা মাউন, আয়াত ১-৩)।

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

ইসলাম মানুষের প্রতি সদয় হতে বলে

Islam tells us to be kind to people

মানুষের প্রতি দয়া করতে বলে ইসলাম

ইসলাম মানুষের প্রতি সদয় হতে বলে

Islam tells us to be kind to people

দয়া হলো আল্লাহর আনুগত্যের প্রকাশ, যা মানুষকে দুনিয়া ও আখিরাতে সফলতার পথে পরিচালিত করে এবং আল্লাহর রহমত লাভের অন্যতম উপায় 

যে ব্যক্তি আল্লাহর সৃষ্টি, অর্থাৎ মানুষের প্রতি দয়া, মমতা ও ভালোবাসা দেখায়, আল্লাহও সেই ব্যক্তিকে ভালোবাসেন;

মানুষকে ভালোবাসলে আল্লাহ ভালোবাসেন

"মানুষকে ভালোবাসলে আল্লাহ ভালোবাসেন" এই কথার অর্থ হলো, যে ব্যক্তি আল্লাহর সৃষ্টি, অর্থাৎ মানুষের প্রতি দয়া, মমতা ও ভালোবাসা দেখায়, আল্লাহও সেই ব্যক্তিকে ভালোবাসেন; কারণ মানুষের প্রতি ভালোবাসা দেখানোকে আল্লাহ তা'আলার ভালোবাসা অর্জনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হিসেবে গণ্য করা হয় এবং এটি ঈমানের পূর্ণতার একটি অংশ। ইসলামে মানুষের পারস্পরিক ভালোবাসা ও সম্প্রীতিকে উৎসাহিত করা হয়েছে এবং এটি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের একটি উপায়, যেমন পবিত্র কুরআনে পারস্পরিক শত্রুতার পর অন্তরে ভালোবাসা সৃষ্টির কথা বলা হয়েছে। 

মূল ব্যাখ্যা:

সৃষ্টির প্রতি ভালোবাসা: আল্লাহ সকল মাখলুক বা সৃষ্টিকে ভালোবাসেন এবং তাঁর সৃষ্টিকে ভালোবাসাকে তিনি পছন্দ করেন।

ঈমানের অংশ: মানুষের প্রতি ভালোবাসা ছাড়া ঈমান পূর্ণ হয় না, অর্থাৎ একজন প্রকৃত মুমিনের মধ্যে অবশ্যই মানবপ্রেম থাকতে হবে।

আল্লাহর প্রিয় হওয়ার উপায়: ভালো মানুষ বা আল্লাহর প্রিয় বান্দারা এমনিতেই মানুষের কাছে প্রিয় হয়, আর এর মূল কারণ হলো তাদের অন্তরে আল্লাহর ভালোবাসা।

আল্লাহর নেয়ামত: আল্লাহ মানুষকে পরস্পরের প্রতি ভালোবাসা ও মায়া-মমতা দিয়ে সমাজবদ্ধ করে রাখতে চেয়েছেন। 

সংক্ষেপে: আপনি যখন মানুষের প্রতি দয়া ও ভালোবাসার হাত বাড়ান, তখন আপনি পরোক্ষভাবে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করেন, কারণ আপনি তাঁর সৃষ্টিকে ভালোবাসেন, যা আল্লাহ তা'আলার কাছে অত্যন্ত প্রিয়। 

যে ব্যক্তি আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি, অর্থাৎ মানুষের প্রতি দয়া, মমতা ও ভালোবাসা দেখায়, আল্লাহও তাকে ভালোবাসেন; কারণ সৃষ্টিকে ভালোবাসা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের অন্যতম উপায়, যা হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে আল্লাহ তাঁর একশ রহমতের একটির কারণে সৃষ্টিজগতে একে অপরের প্রতি দয়া প্রদর্শন করান এবং এভাবেই বান্দার মাঝে আল্লাহর দয়া প্রতিফলিত হয়, তাই যে সৃষ্টির প্রতি দয়া করে, সে প্রকারান্তরে আল্লাহকে খুশি করে। 

ইসলামে এর গুরুত্ব

আল্লাহর সন্তুষ্টি: হাদিস অনুযায়ী, আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং তাঁর সৃষ্টির প্রতি দয়া ও অনুগ্রহ প্রদর্শন করলে আল্লাহ সন্তুষ্ট হন এবং বান্দার প্রতি তাঁর রহমত বর্ষণ করেন।

ঈমানের অপরিহার্য অংশ: মুমিন হওয়ার জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ভালোবাসার পাশাপাশি একে অপরের প্রতি ভালোবাসা ও দয়া অপরিহার্য, যা হাদিসে উল্লেখিত আছে।

দয়া ও ভালোবাসার প্রতিফলন: মানুষের প্রতি দয়া ও ভালোবাসা প্রদর্শন করলে তা আল্লাহর দয়া ও ভালোবাসারই প্রতিফলন ঘটায়, যা আল্লাহ পছন্দ করেন। 

উদাহরণ ও ব্যাখ্যা

একশ রহমতের একটি: রাসূল (সা.) বলেছেন, আল্লাহ তা'আলার একশটি রহমত রয়েছে, যার একটির কারণে সৃষ্টিজগৎ একে অপরের প্রতি দয়া প্রদর্শন করে।

সামাজিক বন্ধন: মানুষের প্রতি দয়া ও মমত্ববোধ সমাজে পারস্পরিক ভালোবাসা ও সহানুভূতির পরিবেশ তৈরি করে, যা আল্লাহরই নির্দেশ। 

সুতরাং, আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি দয়া-মায়া প্রদর্শন করা মানে স্বয়ং আল্লাহকে সন্তুষ্ট করা এবং তাঁর ভালোবাসা লাভ করা, যা মুমিন জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক।

মানুষকে ভালোবাসলে আল্লাহ ভালোবাসেন

যে কয়টি গুণ মানুষকে আল্লাহর প্রিয় করে তোলে তার অন্যতম হলো একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মানুষকে ভালোবাসা। মানুষকে ভালোবাসা শুধু একটি মানবিক আবেগের বিষয় নয়, বরং এটি ঈমানের দাবি। জান্নাতের পাথেয়। যে হৃদয় আল্লাহর মাখলুকের প্রতি নরম হয়, আল্লাহর রহমত তার সঙ্গে থাকে।

ইসলাম এমন এক মহান ধর্ম, যেখানে ইবাদত শুধু নির্দিষ্ট কিছু কাজ যেমন—নামাজ, রোজা, হজ, জাকাত ইত্যাদিতে সীমাবদ্ধ নয়; বরং মানুষের উত্তম আচরণ, সহানুভূতি, ক্ষমা ও ভালোবাসার মধ্যেও ইবাদতের রুহ লুকিয়ে আছে। তাই নিম্নে ভালোবাসা নিয়ে কোরআন-হাদিসের আলোকে কিছু তথ্য তুলে ধরা হলো—

মুমিন অপর মুমিনকে ভালোবাসে : মুমিনের ভালোবাসার ভিত্তি হলো ঈমান। মুমিনে ঈমানের দাবিতে একে অপরকে ভালোবাসে। পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দাদের ব্যাপারে বলেন, ‘মুমিনরা পরস্পর ভাই ভাই।’ (সুরা : হুজুরাত, আয়াত : ১০)

তাই মুমিনের উচিত সর্বদা অপর মুমিনকে ভালোবেসে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন অটুট রাখা। তার কল্যাণকামী হওয়া। কারো মধ্যে বিরোধ দেখা দিলে তাদের মধ্যে সমঝোতা করে দেওয়া।

মানুষকে ভালোবাসলে আল্লাহর ভালোবাসা মেলে : মহান আল্লাহর ভালোবাসা পাওয়ার একটি সহজ মাধ্যম হলো আল্লাহর বান্দাদের ভালোবাসা। হাদিস শরিফে ইরশাদ হয়েছে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, মহানবী (সা.) বলেন, দয়াশীলদের ওপর করুণাময় আল্লাহ দয়া করেন। তোমরা দুনিয়াবাসীকে দয়া করো, তাহলে যিনি আসমানে আছেন তিনি তোমাদের দয়া করবেন। (আবু দাউদ, হাদিস : ৪৯৪১)

সুবহানাল্লাহ! আসমানের মালিকের প্রিয় হওয়ার সৌভাগ্য লাভ করার সূত্র তিনি নিজেই আমাদের বাতলে রেখেছেন, কিন্তু আমরা নিজেদের অবহেলা, অহংকার, বিদ্বেষ ও হিংসার কারণে এই অমূল্য নিয়ামত থেকে বঞ্চিত হয়ে যাচ্ছি কি না, তা খেয়াল রাখা উচিত।

মানুষের প্রতি ভালোবাসা ছাড়া ঈমান পূর্ণ হয় না : অন্যের প্রতি কল্যাণকামী হওয়া ঈমানের দাবি। হাদিস শরিফে ইরশাদ হয়েছে, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, মহানবী (সা.) বলেছেন, তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি নিজের জন্য যা পছন্দ করে সেটা তার ভাইয়ের জন্যও পছন্দ না করা পর্যন্ত ঈমানদার হতে পারবে না।(তিরমিজি, হাদিস : ২৫১৫)

এই হাদিস দ্বারা বোঝা যায়, আত্মকেন্দ্রিকতা ঈমানকে পূর্ণ করতে পারে না, বরং প্রকৃত ও পরিপূর্ণ ঈমানদার হতে গেলে অন্য মুমিনকে ভালোবাসতে হবে, তার কল্যাণকামী হতে হবে।

আল্লাহর জন্য মানুষকে ভালোবাসলে আরশের ছায়া দানের ওয়াদা : কিয়ামতের ভয়াবহ দিনে যখন কোনো ছায়া থাকবে না, সেদিন মহান আল্লাহ কিছু বিশেষ বান্দাদের আরশের ছায়ায় আশ্রয় দানের ওয়াদা করেছেন। তার মধ্যে অন্যতম হলো যারা একমাত্র আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে।

মহানবী (সা.) বলেছেন, সাত রকমের লোক, যাদের আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাঁর আরশের ছায়ায় আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া অন্য কোনো ছায়া হবে না...। এমন দুই ব্যক্তি, যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির আশায় পরস্পর ভালোবাসা রাখে...। (বুখারি, হাদিস : ৬৮০৬)। এই হাদিস দ্বারা বোঝা যায়, মানুষকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসলে আখিরাতে নিরাপত্তা লাভের আশা করা যায়।

ভালোবাসা ও নম্রতায় মানুষের মন জয় করা যায় : মানুষের মন জয় করার অন্যতম শক্তি হলো ভালোবাসা ও নম্রতা। দাওয়াতি কাজ থেকে শুরু করে যেকোনো প্রতিষ্ঠান সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালনা করতে গেলে এই দুটি বিষয় খুব গুরুত্বপূর্ণ।

এ বিষয়ে গুরুত্বারোপ করতে গিয়ে মহান আল্লাহ তাঁর নবীকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন, ‘অতঃপর আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমতের কারণে তুমি তাদের জন্য নম্র হয়েছিলে। আর যদি তুমি কঠোর স্বভাবের, কঠিন হৃদয়সম্পন্ন হতে, তবে তারা তোমার আশপাশ থেকে সরে পড়ত। সুতরাং তাদের ক্ষমা করো এবং তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। আর কাজকর্মে তাদের সঙ্গে পরামর্শ করো। অতঃপর যখন সংকল্প করবে তখন আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাওয়াক্কুলকারীদের ভালোবাসেন।’ (সুরা : আলে ইমরান, আয়াত : ১৫৯)

আল্লাহর প্রিয় হওয়া যায় : যে ব্যক্তি মানুষকে ভালোবেসে তাদের উপকার করে, সে আল্লাহর প্রিয় হয়ে ওঠে। হাদিস শরিফে ইরশাদ হয়েছে, রাসুল (সা.) বলেছেন, ‘আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় মানুষ সে, যে মানুষের জন্য সবচেয়ে উপকারী।’ (মু‘জামুল আওসাত, তাবারানি)

মানুষের উপকার করা, তাদের কষ্ট লাঘবের চেষ্টা করা, হাসিমুখে কথা বলা, তাদের দুঃখ ভাগ করে নেওয়া ইত্যাদি সবই ফজিলতপূর্ণ ইবাদত। যার মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি পাওয়া যায়।

মহান আল্লাহ আমাদের সবাইকে প্রকৃত মুমিন হওয়ার তাওফিক দান করুন। আমাদের অন্তরকে পাপাচার, অহংকার ও হিংসা-বিদ্বেষের আবর্জনা থেকে মুক্ত করুন। আমিন।

মানুষকে ভালোবাসলে আল্লাহ ভালোবাসেন

যে ব্যক্তি আল্লাহর সৃষ্টি, অর্থাৎ মানুষের প্রতি দয়া, মমতা ও ভালোবাসা দেখায়, আল্লাহও সেই ব্যক্তিকে ভালোবাসেন;

মানুষকে ভালোবাসলে আল্লাহ ভালোবাসেন

যে ব্যক্তি আল্লাহর সৃষ্টি, অর্থাৎ মানুষের প্রতি দয়া, মমতা ও ভালোবাসা দেখায়, আল্লাহও সেই ব্যক্তিকে ভালোবাসেন;

মানুষকে ভালোবাসলে আল্লাহ ভালোবাসেন

"মানুষকে ভালোবাসলে আল্লাহ ভালোবাসেন" এই কথার অর্থ হলো, যে ব্যক্তি আল্লাহর সৃষ্টি, অর্থাৎ মানুষের প্রতি দয়া, মমতা ও ভালোবাসা দেখায়, আল্লাহও সেই ব্যক্তিকে ভালোবাসেন; কারণ মানুষের প্রতি ভালোবাসা দেখানোকে আল্লাহ তা'আলার ভালোবাসা অর্জনের একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হিসেবে গণ্য করা হয় এবং এটি ঈমানের পূর্ণতার একটি অংশ। ইসলামে মানুষের পারস্পরিক ভালোবাসা ও সম্প্রীতিকে উৎসাহিত করা হয়েছে এবং এটি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের একটি উপায়, যেমন পবিত্র কুরআনে পারস্পরিক শত্রুতার পর অন্তরে ভালোবাসা সৃষ্টির কথা বলা হয়েছে। 

মূল ব্যাখ্যা:

সৃষ্টির প্রতি ভালোবাসা: আল্লাহ সকল মাখলুক বা সৃষ্টিকে ভালোবাসেন এবং তাঁর সৃষ্টিকে ভালোবাসাকে তিনি পছন্দ করেন।

ঈমানের অংশ: মানুষের প্রতি ভালোবাসা ছাড়া ঈমান পূর্ণ হয় না, অর্থাৎ একজন প্রকৃত মুমিনের মধ্যে অবশ্যই মানবপ্রেম থাকতে হবে।

আল্লাহর প্রিয় হওয়ার উপায়: ভালো মানুষ বা আল্লাহর প্রিয় বান্দারা এমনিতেই মানুষের কাছে প্রিয় হয়, আর এর মূল কারণ হলো তাদের অন্তরে আল্লাহর ভালোবাসা।

আল্লাহর নেয়ামত: আল্লাহ মানুষকে পরস্পরের প্রতি ভালোবাসা ও মায়া-মমতা দিয়ে সমাজবদ্ধ করে রাখতে চেয়েছেন। 

সংক্ষেপে: আপনি যখন মানুষের প্রতি দয়া ও ভালোবাসার হাত বাড়ান, তখন আপনি পরোক্ষভাবে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করেন, কারণ আপনি তাঁর সৃষ্টিকে ভালোবাসেন, যা আল্লাহ তা'আলার কাছে অত্যন্ত প্রিয়। 

যে ব্যক্তি আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি, অর্থাৎ মানুষের প্রতি দয়া, মমতা ও ভালোবাসা দেখায়, আল্লাহও তাকে ভালোবাসেন; কারণ সৃষ্টিকে ভালোবাসা আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের অন্যতম উপায়, যা হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে আল্লাহ তাঁর একশ রহমতের একটির কারণে সৃষ্টিজগতে একে অপরের প্রতি দয়া প্রদর্শন করান এবং এভাবেই বান্দার মাঝে আল্লাহর দয়া প্রতিফলিত হয়, তাই যে সৃষ্টির প্রতি দয়া করে, সে প্রকারান্তরে আল্লাহকে খুশি করে। 

ইসলামে এর গুরুত্ব

আল্লাহর সন্তুষ্টি: হাদিস অনুযায়ী, আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং তাঁর সৃষ্টির প্রতি দয়া ও অনুগ্রহ প্রদর্শন করলে আল্লাহ সন্তুষ্ট হন এবং বান্দার প্রতি তাঁর রহমত বর্ষণ করেন।

ঈমানের অপরিহার্য অংশ: মুমিন হওয়ার জন্য আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ভালোবাসার পাশাপাশি একে অপরের প্রতি ভালোবাসা ও দয়া অপরিহার্য, যা হাদিসে উল্লেখিত আছে।

দয়া ও ভালোবাসার প্রতিফলন: মানুষের প্রতি দয়া ও ভালোবাসা প্রদর্শন করলে তা আল্লাহর দয়া ও ভালোবাসারই প্রতিফলন ঘটায়, যা আল্লাহ পছন্দ করেন। 

উদাহরণ ও ব্যাখ্যা

একশ রহমতের একটি: রাসূল (সা.) বলেছেন, আল্লাহ তা'আলার একশটি রহমত রয়েছে, যার একটির কারণে সৃষ্টিজগৎ একে অপরের প্রতি দয়া প্রদর্শন করে।

সামাজিক বন্ধন: মানুষের প্রতি দয়া ও মমত্ববোধ সমাজে পারস্পরিক ভালোবাসা ও সহানুভূতির পরিবেশ তৈরি করে, যা আল্লাহরই নির্দেশ। 

সুতরাং, আল্লাহর সৃষ্টির প্রতি দয়া-মায়া প্রদর্শন করা মানে স্বয়ং আল্লাহকে সন্তুষ্ট করা এবং তাঁর ভালোবাসা লাভ করা, যা মুমিন জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক।

মানুষকে ভালোবাসলে আল্লাহ ভালোবাসেন

যে কয়টি গুণ মানুষকে আল্লাহর প্রিয় করে তোলে তার অন্যতম হলো একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মানুষকে ভালোবাসা। মানুষকে ভালোবাসা শুধু একটি মানবিক আবেগের বিষয় নয়, বরং এটি ঈমানের দাবি। জান্নাতের পাথেয়। যে হৃদয় আল্লাহর মাখলুকের প্রতি নরম হয়, আল্লাহর রহমত তার সঙ্গে থাকে।

ইসলাম এমন এক মহান ধর্ম, যেখানে ইবাদত শুধু নির্দিষ্ট কিছু কাজ যেমন—নামাজ, রোজা, হজ, জাকাত ইত্যাদিতে সীমাবদ্ধ নয়; বরং মানুষের উত্তম আচরণ, সহানুভূতি, ক্ষমা ও ভালোবাসার মধ্যেও ইবাদতের রুহ লুকিয়ে আছে। তাই নিম্নে ভালোবাসা নিয়ে কোরআন-হাদিসের আলোকে কিছু তথ্য তুলে ধরা হলো—

মুমিন অপর মুমিনকে ভালোবাসে : মুমিনের ভালোবাসার ভিত্তি হলো ঈমান। মুমিনে ঈমানের দাবিতে একে অপরকে ভালোবাসে। পবিত্র কোরআনে মহান আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দাদের ব্যাপারে বলেন, ‘মুমিনরা পরস্পর ভাই ভাই।’ (সুরা : হুজুরাত, আয়াত : ১০)

তাই মুমিনের উচিত সর্বদা অপর মুমিনকে ভালোবেসে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন অটুট রাখা। তার কল্যাণকামী হওয়া। কারো মধ্যে বিরোধ দেখা দিলে তাদের মধ্যে সমঝোতা করে দেওয়া।

মানুষকে ভালোবাসলে আল্লাহর ভালোবাসা মেলে : মহান আল্লাহর ভালোবাসা পাওয়ার একটি সহজ মাধ্যম হলো আল্লাহর বান্দাদের ভালোবাসা। হাদিস শরিফে ইরশাদ হয়েছে, আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, মহানবী (সা.) বলেন, দয়াশীলদের ওপর করুণাময় আল্লাহ দয়া করেন। তোমরা দুনিয়াবাসীকে দয়া করো, তাহলে যিনি আসমানে আছেন তিনি তোমাদের দয়া করবেন। (আবু দাউদ, হাদিস : ৪৯৪১)

সুবহানাল্লাহ! আসমানের মালিকের প্রিয় হওয়ার সৌভাগ্য লাভ করার সূত্র তিনি নিজেই আমাদের বাতলে রেখেছেন, কিন্তু আমরা নিজেদের অবহেলা, অহংকার, বিদ্বেষ ও হিংসার কারণে এই অমূল্য নিয়ামত থেকে বঞ্চিত হয়ে যাচ্ছি কি না, তা খেয়াল রাখা উচিত।

মানুষের প্রতি ভালোবাসা ছাড়া ঈমান পূর্ণ হয় না : অন্যের প্রতি কল্যাণকামী হওয়া ঈমানের দাবি। হাদিস শরিফে ইরশাদ হয়েছে, আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, মহানবী (সা.) বলেছেন, তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি নিজের জন্য যা পছন্দ করে সেটা তার ভাইয়ের জন্যও পছন্দ না করা পর্যন্ত ঈমানদার হতে পারবে না।(তিরমিজি, হাদিস : ২৫১৫)

এই হাদিস দ্বারা বোঝা যায়, আত্মকেন্দ্রিকতা ঈমানকে পূর্ণ করতে পারে না, বরং প্রকৃত ও পরিপূর্ণ ঈমানদার হতে গেলে অন্য মুমিনকে ভালোবাসতে হবে, তার কল্যাণকামী হতে হবে।

আল্লাহর জন্য মানুষকে ভালোবাসলে আরশের ছায়া দানের ওয়াদা : কিয়ামতের ভয়াবহ দিনে যখন কোনো ছায়া থাকবে না, সেদিন মহান আল্লাহ কিছু বিশেষ বান্দাদের আরশের ছায়ায় আশ্রয় দানের ওয়াদা করেছেন। তার মধ্যে অন্যতম হলো যারা একমাত্র আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে।

মহানবী (সা.) বলেছেন, সাত রকমের লোক, যাদের আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাঁর আরশের ছায়ায় আশ্রয় দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া অন্য কোনো ছায়া হবে না...। এমন দুই ব্যক্তি, যারা আল্লাহর সন্তুষ্টির আশায় পরস্পর ভালোবাসা রাখে...। (বুখারি, হাদিস : ৬৮০৬)। এই হাদিস দ্বারা বোঝা যায়, মানুষকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসলে আখিরাতে নিরাপত্তা লাভের আশা করা যায়।

ভালোবাসা ও নম্রতায় মানুষের মন জয় করা যায় : মানুষের মন জয় করার অন্যতম শক্তি হলো ভালোবাসা ও নম্রতা। দাওয়াতি কাজ থেকে শুরু করে যেকোনো প্রতিষ্ঠান সুশৃঙ্খলভাবে পরিচালনা করতে গেলে এই দুটি বিষয় খুব গুরুত্বপূর্ণ।

এ বিষয়ে গুরুত্বারোপ করতে গিয়ে মহান আল্লাহ তাঁর নবীকে উদ্দেশ্য করে বলেছেন, ‘অতঃপর আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমতের কারণে তুমি তাদের জন্য নম্র হয়েছিলে। আর যদি তুমি কঠোর স্বভাবের, কঠিন হৃদয়সম্পন্ন হতে, তবে তারা তোমার আশপাশ থেকে সরে পড়ত। সুতরাং তাদের ক্ষমা করো এবং তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো। আর কাজকর্মে তাদের সঙ্গে পরামর্শ করো। অতঃপর যখন সংকল্প করবে তখন আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুল করবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাওয়াক্কুলকারীদের ভালোবাসেন।’ (সুরা : আলে ইমরান, আয়াত : ১৫৯)

আল্লাহর প্রিয় হওয়া যায় : যে ব্যক্তি মানুষকে ভালোবেসে তাদের উপকার করে, সে আল্লাহর প্রিয় হয়ে ওঠে। হাদিস শরিফে ইরশাদ হয়েছে, রাসুল (সা.) বলেছেন, ‘আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় মানুষ সে, যে মানুষের জন্য সবচেয়ে উপকারী।’ (মু‘জামুল আওসাত, তাবারানি)

মানুষের উপকার করা, তাদের কষ্ট লাঘবের চেষ্টা করা, হাসিমুখে কথা বলা, তাদের দুঃখ ভাগ করে নেওয়া ইত্যাদি সবই ফজিলতপূর্ণ ইবাদত। যার মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি পাওয়া যায়।

মহান আল্লাহ আমাদের সবাইকে প্রকৃত মুমিন হওয়ার তাওফিক দান করুন। আমাদের অন্তরকে পাপাচার, অহংকার ও হিংসা-বিদ্বেষের আবর্জনা থেকে মুক্ত করুন। আমিন।

মানুষকে ভালোবাসলে আল্লাহ ভালোবাসেন

যে ব্যক্তি আল্লাহর সৃষ্টি, অর্থাৎ মানুষের প্রতি দয়া, মমতা ও ভালোবাসা দেখায়, আল্লাহও সেই ব্যক্তিকে ভালোবাসেন;

মানুষকে ভালোবাসলে আল্লাহ ভালোবাসেন