#alghorie

This week we had the privilege of visiting Mary-Ann Schreurs, the municipal executive councillor of culture and innovation in the city of Eindhoven. The idea of the ‘Claynialism’ project according to Arie Syarifuddin is to establish meaningful connections for future collaborations. And so, the official Declaration of Claynialism between the city of Eindhoven and Jatiwangi in Indonesia was signed.

Arie Syarifuddin is one of the six participants during this years’ edition of Age of Wonderland. He is connected to the Jatiwangi Art Factory based in a roof tile manufacturing centre in West Java, Indonesia.

The term ‘Claynialism’ was coined by the artist himself: "Claynialism is an effort to redesign 'clay' with all its particularities as the cool yet humble identity of the district, especially for the youth". Clay became a part of the peoples’ identity and way of living in Jatiwangi. It is not just the fact that Jatiwangi has economically and culturally thrived by the export and production of ceramic roof tiles. The joint declaration also emphasises a deeper historic fact, as the Dutch were the ones who introduced this industry during the colonial era.

During his research period in Eindhoven, Arie is exploring the idea of how to use the fertile soil of his village as a basis for food. In order to do this, he is experimenting with different types of clay. He is focusing on the materiality and chemical analysis of clay (a basis for roof tiles) and how to make this into edible cookies.

Arief Yudi, founder of Jatiwangi Art Factory and representative of the sixteen villages of the Jatiwangi district, came to the Netherlands especially for this occasion. During the ceremony, which took place at the majestic city hall in Eindhoven, Arief handed over a piece of clay from Jatiwangi to the councillor. After they both read the declaration and signed the agreement, they enjoyed a clay cookie, baked by Arie. To conclude this brand new bi-lateral collaboration, Arie and Arief sang the Jatiwangi song to the councillor.

Menyepakati Abidin Kusno; tentang suatu bentuk arsitektur atau ruang dari pinggiran yang ikut menyaksikan perjalanan panjang sejarah Indonesia, tetapi tidak pernah masuk dalam bagian dari sejarah itu karena ia masih hidup dan mungkin akan hidup terus untuk supaya kita bisa melupakannya. Ruang itu bernama Gardu. Juga tentang semangat resistensi teritorial yang tetap berjalan meski kala negara lepas tangan, yang memberi harapan bagi masyarakat; sekaligus memberdayakan masyarakat untuk menjaga stabilitas keamanan lingkungannya sesuai ritme sejarah yang berlangsung.

Namun sekarang kata "pemberdayaan" adalah sebuah yang sangat mainstream dan berangsur konotatif; maka jangan semena-mena menggunakan kata "pemberdayaan masyarakat". Sebab; benarkah sesungguhnya bahwa masyarakat itu tidak berdaya? masyarakat manakah yang tidak berdaya? atau mungkin malahan kita yang tidak berdaya. Untuk mengatasi kegugupan ini, sebentar saya ganti hurup "b" dalam kata "pem-berdaya-an" dengan hurup "p" sehingga menjadi; "pem-perdaya-an". Memperdaya masyarakat.  

Rondafest. adalah proyek yang mencoba memperdaya masyarakat untuk sedikit memberi pause/ jeda dalam pembangunan kolosal yang begitu cepat di Jatiwangi, seperti pembangunan jalan tol, mall, bandara, pabrik tekstil, dll. Tidak ada pilihan bagi masyarakat Jatiwangi selain menonton dan panik. Alhasil, proyek ini mengundang lima seniman yang beberapa tahun terakhir fokus terhadap berbagai permasalahan di Jatiwangi sesuai dengan pendekatan dan strategi masing masing; untuk menangkap kebaikan-kebaikan bersama masyarakat Jatiwangi dari mulai anak-anak, remaja, ibu-ibu, bapak bapak, pengangguran serta jajaran pemerintahan di Kecamatan Jatiwangi. Tidak lupa juga memperdaya masyarakat untuk jangan lupa bergembira dan berbahagia dalam situasi se-khaotik apapun.

Rondafest. mengundang Dika Nurhasanah yang komikal. Dika adalah seniman keramik sekaligus pengajar paruh waktu di Sekolah Dasar Jatisura yang hobinya membuat komik, bercerita serta membuat keramik bersama anak-anak. Sesekali kadang membuat seblak. Dalam Rondafest. ini Dika mengenalkan kewaspadaan sejak dini lewat komik dan papan permainan. Pada sore yang mataharinya sederhana, Dika mengajak anak-anak ke gardu bermain "ronda dan maling". Semacam papan permainan ular tangga yang memainkannya dengan memerankan tokoh ronda dan maling. Permainan ini memberikan anak-anak kesempatan mengalami kegiatan ronda dalam ruang sesungguhnya dengan pikiran serta pilihan perannya secara demokratis; ronda atau maling, baik atau tidak baik.

Kemudian ada Loranita Theo, seniman juga ibu rumah tangga yang sering membuat lagu serta lokakarya bersama ibu-ibu dan anak-anak dengan gambar-menggambar. Loranita ingin menghimbau kepada ibu-ibu di Jatiwangi bahwa rumah atau ruang sekecil gardu pun bisa menjadi panggung yang hangat dan menyenangkan untuk bermain sekaligus belajar bersama anak-anak. Disamping itu Loranita juga mempunyai kehendak untuk mengokupasi ruang yang identik dengan laki-laki atau bapak-bapak tersebut demi kesetaraan gender. Mungkin bukan itu niatnya, tetapi kedepannya Loranita bersama ibu-ibu akan merencanakan kudeta perebutan ruang gardu tersebut dari para bapak-bapak, siapa tahu?

Ahmad Thian percaya bahwa musik adalah alasan paling mutakhir untuk membuat "darah muda" berkumpul berbanyak-banyak. Remaja dan pemuda desa di Jatiwangi yang sedang membutuhkan pemberontakan dan sesuatu yang keren diluar keumuman, disediakan Ahmad semacam gigs atau panggung musik. Panggung yang dikondisikan dalam sebuah gardu tersebut sebenarnya iming-iming untuk kawula muda kembali bersilaturahmi dengan ruang yang terlupakan. Namun sebelumnya Ahmad juga menjanjikan para pemuda ini pemberontakan. Pemberontakan melawan sampah plastik di desa; memunguti dan memisahkan yang plastik dan organik. Ahmad Thian adalah anggota dari kelompok musik keramik asal Jatiwangi "Hanyaterra".

Sementara lain ada Beben Nurberi; seniman yang sempat menjadi asisten pribadi Camat Jatiwangi ini piawai menyusupi sendi-sendi pemerintahan lewat pendekatan video. Beben paham betul bahwa video adalah senjata ampuh untuk menyelaraskan "kebutuhan sosial" antara negara dan rakyat di Jatiwangi. Beben yang selama ini senantiasa berada dibelakang kamera sebagai representasi program pemerintah, dalam Rondafest. mencoba bertukar posisi. Beben berada dalam bingkai video sekarang. Mendata, mengemas dan melemparkan kembali isu terhangat seputar desa yang sambil lalu dibicarakan warga di pos ronda dan warung kopi, menjadi sebuah program talk show yang dia beri nama "kanda bahaya". Niatannya adalah mengatasi bahaya dengan kanda (bercanda -bahasa sunda).

Ismal Muntaha yang yang mudah jatuh cinta, juga gemar mengumpulkan barang-barang bekas dan memorabilia, belakangan jatuh cinta untuk berkunjung ke tetangga. Tetangga dari yang terdekat hingga terjauh dalam rangka mengabarkan tetangga-tetangga baru yang datang. Tetangga yang serta merta datang dan membelah Desa Jatisura menjadi dua bagian ini adalah Jalan Tol Cikapa (Cikampek Palimanan). Ismal mencomot tanah Jalan Tol yang dibungkus daun jati serupa sesajen ini dido'akan dan diarak bersama warga keliling kampung dengan api obor dan Shalawat yang syahdu. Kemudian satu-presatu comotan tanah ini diletakan diteras depan rumah warga, harapannya tetangga baru yang sebentar lagi selesai pembangunannya ini menjadi kebaikan bagi warga dan tetangga sekitar.

Jatiwangi, Desember 2014

CLICK HERE TO DOWNLOAD

Hampura is apologize in Sundanese language. This mixtape is contain my favorite Indonesian musician who tell the story about apology. This is a personal mixtape for my wife; Ghea Oktariana, because today is her birthday and I couldn't beside her. I just remember the day when i was compile a mixtape with the real tape cassete for her about 7 years ago. Also for her birthday. 

Hampura Sweetheart...

Jakarta, October 06, 2013.