Sự Thật ngày Chủ Nhật

Khải Huyền 14:8 › Nhận diện Ba-by-lôn

“Ba-by-lôn lớn đã đổ rồi, đã đổ rồi! Thành ấy đã trở nên chỗ ở của các ma quỉ, nơi hang hố của mọi tà thần, hang hố của mọi giống chim dơ dáy mà người ta gớm ghiếc, vì mọi dân tộc đều uống rượu dâm loạn buông tuồng của nó…” (Khải Huyền 18:2-3)

Cùng cầu nguyện với giáo hội Công Giáo có:

Mục sư Dương Quang Vinh, Hội Thánh AGAPE

Mục sư Trần Thanh Truyện, Hội Thánh CDPL

Mục sư Nguyễn Hữu Hiền, Hội Thánh Tin Lành Liên Hợp Truyền Giáo

Mực sư Nguyễn Văn Kiêm, Hội Thánh Lutheran

và rất rất nhiều "tiểu dâm phụ" khác

“Ba-by-lôn lớn đã đổ rồi, đã đổ rồi! Thành ấy đã trở nên chỗ ở của các ma quỉ, nơi hang hố của mọi tà thần, hang hố của mọi giống chim dơ dáy mà người ta gớm ghiếc, vì mọi dân tộc đều uống rượu dâm loạn buông tuồng của nó…” (Khải Huyền 18:2-3)

Tin Lành và gặp gỡ đại kết năm 2017, gồm có các gương mặt tiêu biểu:

GH Liên Hiệp Truyền Giáo: Phạm Đình Nhẫn, Dương Thị Minh Nguyệt, Nguyễn Hữu Hiền

Võ Thiên Phước, GH Tin Lành Bình An

Nguyễn Văn Kiêm, GH Lutheran

Trần Thanh Truyện , GH CDPL

Dương Quang Vinh, GH Tin Lành Apape

“Ba-by-lôn lớn đã đổ rồi, đã đổ rồi! Thành ấy đã trở nên chỗ ở của các ma quỉ, nơi hang hố của mọi tà thần, hang hố của mọi giống chim dơ dáy mà người ta gớm ghiếc, vì mọi dân tộc đều uống rượu dâm loạn buông tuồng của nó…” (Khải Huyền 18:2-3)

Mục sư Võ Thiên Phước (Tổng Giáo chủ giáo Hội Tin Lành Bình An) chia sẻ trải nghiệm về sự hòa giải.

Nguồn:

Gặp gỡ đại kết 2017

“Ba-by-lôn lớn đã đổ rồi, đã đổ rồi! Thành ấy đã trở nên chỗ ở của các ma quỉ, nơi hang hố của mọi tà thần, hang hố của mọi giống chim dơ dáy mà người ta gớm ghiếc, vì mọi dân tộc đều uống rượu dâm loạn buông tuồng của nó…” (Khải Huyền 18:2-3)

Cố mục Sư Lê Công Tấn, giáo chủ giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm Việt Nam, nhiều lần tham gia đại kết!

Nguồn: https://tgpsaigon.net/bai-viet/cau-nguyen-cho-kito-huu-hiep-nhatchung-ta-lam-gi-30012

“Ba-by-lôn lớn đã đổ rồi, đã đổ rồi! Thành ấy đã trở nên chỗ ở của các ma quỉ, nơi hang hố của mọi tà thần, hang hố của mọi giống chim dơ dáy mà người ta gớm ghiếc, vì mọi dân tộc đều uống rượu dâm loạn buông tuồng của nó…” (Khải Huyền 18:2-3)

Đại Kết với Công Giáo từ 2009 đã có:

Nguyễn Hồng Quang

Phạm Đình Nhẫn

và ai đó ở Giáo Hội CDPL

Việt Nam không thoát khỏi vòng xoáy của những chuyển biến toàn cầu.Buổi họp liên tôn này bao gồm cả các chức sắc nổi danh của Tin Lành:

Phạm Đình Nhẫn, chủ trì giáo hội Liên Hiệp Truyền Giáo.

Phương Văn Tân, chủ trì giáo hội Truyền Giáo Phục Hưng

Võ Thị Xuân Loan, đồng chủ trì giáo hội Truyền Giáo Phục Hưng

Trần Thanh Truyện, chủ trì giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm

Sa-bát thứ bảy hay chủ nhật gì thì cũng bị gom trọn ổ!

Các tay chủ trì này đọc Thánh Kinh cho vui thế thôi chớ áp dụng vào đời sống thì coi nhưng chẳng có gì:

"Phước cho người nào chẳng theo mưu kế của kẻ dữ, Chẳng đứng trong đường tội nhân, Không ngồi chỗ của kẻ nhạo báng; Song lấy làm vui vẻ về luật pháp của Đức Giê-hô-va, Và suy gẫm luật pháp ấy ngày và đêm." (Thi Thiên 1)

Thật thích hợp lắm với mặc khải của Đức Chúa Jesus cho thế giới ngày cuối cùng:

"Ba-by-lôn lớn đã đổ rồi, đã đổ rồi! Thành ấy đã trở nên chỗ ở của các ma quỉ, nơi hang hố của mọi tà thần, hang hố của mọi giống chim dơ dáy mà người ta gớm ghiếc, vì mọi dân tộc đều uống rượu dâm loạn buông tuồng của nó…" (Khải Huyền 18:2-3)

Đầu đề, có lẽ mình xin nói về cái đầu đề rất độc đáo. Độc đáo ở chỗ, giá trị của nó không thua gì cả cái nội dung chính thức — không lạ, đó chính là lời tựa Thiên Chúa viết cho cái gọi là "Mười Điều Răn" nổi tiếng:

"Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, đã rút ngươi ra khỏi xứ Ê-díp-tô, là nhà nô-lệ." — Xuất Ê-díp-tô Ký 20:2

Israel, tuyển dân của Thiên Chúa không chỉ bị Hitler thảm sát ở thế chiến thứ hai. Quay lại nhiều ngàn năm trước qua lời của Thánh Kinh ghi lại, họ đã có nhiều thế hệ phải làm nô lệ cho đế chế Egypt. Họ cũng đã từng than khóc cho cuộc sống khổ cực của họ dưới cái roi bò-cạp của Pha-ra-ôn. Đấng đã lập giao ước miệng với Abraham, Isaac, Jacob đã nghe, Ngài nhớ lại rằng đó là tuyển dân của Ngài. Ngài đã lập nên Moises, người anh hùng dẫn dắt tuyển dân đó ra khỏi ách nô-lệ. Trong chuyến hành trình, một lần nữa, Chúa của muôn Chúa đã hiện ra, một lần nữa lập giao ước với họ.

"Ta là Yhwh Đức Chúa Trời ngươi"

Thiên Chúa đã cho Israel cho chúng ta biết "tên" của Ngài. Ngài không phải là một Đấng mông lung, Ngài có một tên. Nếu bút pháp ghi trên bia đá kia không phải là tác phẩm của chính "Yhwh" thì nó chẳng có ý nghĩa gì cả, đó có thể chỉ là một tác phẩm như những án văn chương khác mà thôi và nó chẳng có gì liên quan với chúng ta ngày nay. Chúng ta không thể quên, Ngài còn xưng nhận Ngài chính là "Thiên Chúa của ngươi". Israel còn sợ cái gì trong cuộc sống này nữa khi họ biết được cái chân lý này?

Trước khi chúng ta kịp hiểu cái gì, Trước khi chúng ta kịp làm cái gì, Trước khi chúng ta kịp nói ra cái gì, Thiên Chúa đã khẳng định Ngài là Thiên Chúa Thiên Chúa đã khẳng định Ngài là Thiên Chúa của chúng ta. Thiên Chúa đã khẳng định: Ngài đã rút dân Ngài ra khỏi nhà nô-lệ

Vậy thì “Mười Điều Răn" còn có ý nghĩa gì nữa cho “sự cứu rỗi”? Chúng ta học, giữ luật pháp để được cứu hay sao?  Không, không liên quan gì cả. Hỏi vậy cũng giống như hỏi: 1kg với 1km, cái nào nặng hơn.

Nhiều lúc, nhiều lần, Thánh Kinh đã khẳng định điều đó:

Cứu rỗi là cứu rỗi, Luật pháp là luật pháp

Đức tin là đức tin, Luật pháp là luật pháp

Ân điển là ân điển, Luật pháp là luật pháp

Chúng là các vấn đề độc lập, không phủ định nhau, tồn tại song song với nhau.

Toàn mạch văn

Ngày nay, giáo hội thường dạy dỗ con muốn học cái gì cũng phải có thượng văn, có hạ văn để hiểu toàn mạch văn để không bị đạo lạc dẫn dụ. Đó là nguyên tắc của việc đọc, họ nói đúng lắm. Một lần nữa tôi xin nhắc lại: nó không liên quan gì đến nhau cả, nghĩa là nguyên tắc họ nói, không phải là nguyên tắc mà họ áp dụng.

Không khó để giải thích cái sự mâu thuẫn đó. Không ai trong “Hội Thánh" lại không nói rằng họ yêu Chúa lắm. Nhưng họ có giữ “Mười Điều Răn” của Chúa không? Họ nói tới, nói lui, nói xuôi, nói ngược rồi phán: KHÔNG! Họ luôn mâu thuẫn với chính họ, với Thánh Kinh:

'Vì nầy là sự yêu-mến Đức Chúa Trời, tức là chúng ta vâng-giữ điều-răn Ngài.' I Giăng 5:3

Chính những người dạy người khác hãy đọc toàn mạch văn, lại dám trích câu Thánh Kinh này để nói rằng Luật pháp đã bị bỏ!

'Như vậy, điều-răn trước kia vì không quyền không ích nên đã bị bỏ rồi; ' — Hê-bơ-rơ 7:18

Trong khi người bình thường đọc toàn mạch văn này đều hiểu rằng, điều răn ở đây là các luật pháp về việc lập chức vụ thầy tế lễ Thiên Chúa dành cho dân Israel. Khi Đức Chúa Jesus đã làm trọn việc công tác của Ngài, thì đương nhiên luật pháp về hình bóng bị bỏ.

Quý vị đọc gì cũng nhớ lại lời của quý vị: TOÀN MẠCH VĂN quý vị nhé. Tôi muốn nói đế "Mười điều răn" đấy! Đừng quên, lời tựa kinh điển mà Thiên Chúa đã chấp bút!

Ngày xưa tôi nghĩ…

Ngày xưa tôi nghĩ Hồ Chí Minh là anh hùng! Không ngờ ổng cũng là ông già nghiện thuốc lá và thích “hun” con gái!

Ngày xưa tôi nghĩ cộng sản là sự phát triển hiển nhiên của nhân loại. Không ngờ nó là sai lầm lớn nhất của nhân loại.

Ngày xưa tôi nghĩ nước Mỹ là thành luỹ cuối cùng của tự do. Không ngờ là nó có đảng lừa! Cái đảng đề cử ra mấy ông tổng thống đem con ác quỷ Tàu Cộng vào WTO.

Ngày xưa tôi nghĩ…

Ngày xưa tôi nghĩ Hội Thánh thì sẽ không có chấp hôn nhân đồng tính. Không ngờ là sau này lại có cái gọi là là “mục sư gay”!

Ngày xưa tôi nghĩ Chủ Nhật là ngày của Chúa!

Ngày xưa tôi nghĩ, Cơ-đốc nhân là những người vâng giữ luật pháp của Thiên Chúa…

Có 2 trường đối với một người vi phạm luật pháp, một là họ không biết, hai là họ biết nhưng họ không thèm để ý đến. Đối với loại người thứ hai, giải thích luật pháp với họ thế nào đi chăng nữa họ cũng chẳng màn đến. Tệ hơn, để củng cố cho sự cố chấp của mình, họ còn rủ rê để người khác để phạm luật với họ cho vui.

Cùng là vi phạm luật pháp, nhưng nếu bất cẩn mà vi phạm, sau khi hiểu rõ thì họ sẽ "cố gắng" để không sai luật pháp nữa;  với hạng "bất cần" thì khác, luật pháp với họ chỉ là:

luật pháp là lỗi thời rồi, hợp thời là đời tự do, không ràng buộc

luật pháp là thiếu tình yêu thương, giữ chi!

luật pháp chỉ đem đến sự chết, giữ làm gì?

luật pháp có cả vạn điều, có giữ nổi không mà đòi giữ?

luật pháp viết cho dân Israel mà?

v.v...

Bất cẩn

Nói bỏ hoàn toàn luật pháp cũng không đúng. Các Cơ-đốc nhân "hiện đại" thật ra họ vẫn vâng giữ gần như trọn vẹn Mười Điều Răn của Thiên Chúa, nhưng họ chỉ "bẻ cong" điều răn thứ Tư, điều luật về việc biệt thánh ngày Sa-bát. Bẻ cong là gì? Là vẫn giữ nhưng giải thích theo ý riêng của mình. Các nhà thờ hiện nay hầu hết đều biệt riêng một ngày ra thánh, nhưng hoàn toàn theo ý riêng của họ.

Một số người thì lý luận rằng: Sa-bát là ngày nghỉ, nên ngày nào nghỉ thì biệt riêng ra Thánh, không quan trọng ngày nào cả. Người học Thánh Kinh có đầu có đuôi, có thượng có hạ thì không khó mà hiểu ngay cái sự nguỵ biện này. Thiên Chúa cũng biết điều đó, nên Ngài đã giải thích rất rõ ràng ngày nghỉ đó không thể là ngày nào khác hơn ngày thứ bảy:

"Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh. Ngươi hãy làm hết công-việc mình trong sáu ngày; nhưng ngày thứ bảy là ngày nghỉ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi: trong ngày đó, ngươi, con trai, con gái, tôi trai tớ gái, súc-vật của ngươi, hoặc khách ngoại-bang ở trong nhà ngươi, đều chớ làm công-việc chi hết; vì trong sáu ngày Đức Giê-hô-va đã dựng nên trời, đất, biển, và muôn vật ở trong đó, qua ngày thứ bảy thì Ngài nghỉ: vậy nên Đức Giê-hô-va đã ban phước cho ngày nghỉ và làm nên ngày thánh." — Xuất Ê-díp-tô Ký 20:8,10-11

Những người lý luận thuộc ở thể loại này đa phần là vì sự bất cẩn. Họ đọc Thánh Kinh, nhưng đọc không tới. Họ nghe người ta giảng Thánh Kinh, nhưng không chịu đối chiếu xem điều mình nghe có đúng với Thánh Kinh hay không! Bất cẩn là nguy hiểm, nhưng điều đó ít nguy hiểm hơn thể loại kia, thể loại bất cần!

Bất cần

Một số khác lại lý luận, Chúa Jesus đã sống lại vào ngày chủ nhật, để kỷ niệm sự kiện tuyệt vời đó, "chúng ta" đổi luôn ngày Sa-bát thánh. Để cho lý luận của mình hùng hồn thêm, họ lại nguỵ biện tiếp:

🔴 Thứ 1: Các môn đồ nhóm đã nhóm họp lại vào ngày chủ nhật để kỷ niệm. Họ trích Giăng 20:19

"Buổi chiều nội ngày đó, là ngày thứ nhứt trong tuần lễ, những cửa nơi các môn đồ ở đều đương đóng lại, vì sợ dân Giu-đa, Đức Chúa Jêsus đến đứng chính giữa các môn đồ mà phán rằng: Bình an cho các ngươi!"

Mới nghe qua tưởng như có lý, nhưng mở Thánh Kinh ra đọc kiểm chứng, rõ ràng họ cố tình bẻ cong lời Thánh Kinh ghi chép, giải thích theo ý riêng của mình. Cái buổi nhóm họp trên rõ ràng là một buổi nhóm của sự sợ hãi; họ nhóm lại trong sự bất an và mục đích của họ hoàn toàn không phải là thờ phượng Thiên Chúa.

🔴 Thứ 2: Hội Thánh đầu tiên thờ phượng Chúa vào ngày chủ nhật. Họ trích Công Vụ 20:7

"Ngày thứ nhứt trong tuần lễ, chúng ta đang nhóm lại để bẻ bánh…"

Đoạn trích này có vẻ như ấn tượng hơn đoạn trích trên, nhưng chịu khó kiểm chứng, chúng ta sẽ lại càng thất vọng hơn với nhóm người "bất cần" này. Buổi nhóm họp hôm đó mục đích rõ ràng là buổi nhóm họp để mọi người chia tay trước khi sứ đồ Phao-lô đi xa. Buổi nhóm này dài đến tận nửa đêm! Có buổi nhóm họp thánh nào lại dài một cách vô lý như vậy?

🔴 Thứ 3: Hội Thánh Cô-rinh-tô đã nhóm lại vào ngày Chủ nhật. Họ dựa vào I Cô-rinh-tô 16:2

"Cứ ngày đầu tuần lễ, mỗi một người trong anh em khá tùy sức mình chắt lót được bao nhiêu thì để dành tại nhà mình, hầu cho khỏi đợi khi tôi đến rồi mới góp"

Đây là một chứng cứ rõ ràng hơn hết để minh chứng cho sự "bất cẩn" của nhóm người này. Đúng là ngày chủ nhật được nói đến ở đây, nhưng chẳng có sự nhóm họp nào ở đây cả. Đó là lời dặn riêng của sứ đồ Phao-lô cho Hội Thánh tại Cô-rinh-tô về sự quyên góp tiền bạc. Thờ phượng Chúa là nhóm họp chung, còn cái này là trích tại nhà riêng. Một việc không hề liên quan gì đến NGÀY SA-BÁT mà nhóm Cơ-đốc-nhân CHỦ NHẬT cũng dám trưng dẫn.

🔴 Thứ 4: Sử liệu về Hội Thánh trong những thế kỷ đầu tiên đã nói rõ Hội Thánh đã nhóm lại từ ngày Chủ Nhật từ lâu rồi.

Lỳ tới mức tung ra luận điểm này thì thật ra chúng ta chẳng cần phải giải thích gì thêm. Dầu có nói thêm bất kỳ điều gì đúng hay sai, họ đều khước từ. Tai họ đã bít và lòng họ đã đóng.

Sử liệu hay bất kỳ tài liệu nào, có xung đột với Thánh Kinh thì chúng ta phải chọn tin vào cái nào?

Hội Thánh sai với Lời Chúa từ các thế kỷ đầu tiên, nhiệm vụ của chúng ta là đi theo vết xe đổ phải không?

Tôi cũng đã từng là "tín-đồ Chúa Nhật" (Nhật: mặt trời, Chúa Nhật: thần mặt trời).

Tôi đã từng là người bất cẩn.

Nhưng tôi không thuộc hạng bất cần. Tôi vẫn có những vấp váp, không giữ trọn luật pháp của Thiên Chúa; nhưng tôi biết tôi cần nó, và tôi thường xuyên cầu xin Thiên Chúa ban thêm sức để tôi sống ngày càng trọn vẹn hơn dựa trên Lời Ngài.

Giáo chủ Công Giáo La-mã, Pope Francis, đã rất đúng khi ủng hộ hôn nhân đồng tính.

Dầu Thánh Kinh đã viết đầy ra đó, xác định rõ ràng hôn nhân đồng tính là tội lỗi, là gớm ghiếc, nhưng họ vẫn đúng. Vì điều đó rất phù hợp với cách ứng dụng Thánh Kinh của họ từ xưa tới nay:

Thánh Kinh nói không làm tượng, không thờ hình tượng…

Thánh Kinh nói thờ phượng Chúa ngày thứ bảy, …

Thánh Kinh nói đừng để người ta gọi mình bằng "cha", … Pope Francis hiện là "đức thánh cha".

Với truyền thống đục khoét Thánh Kinh thế kia thì việc Francis ủng hộ hôn nhân đồng tính là vật rất đúng đắn với đường lối của họ xưa nay. Tin Lành rồi cũng sẽ tiếp bước "người anh em Công Giáo", không sớm thì muộn.

Một số câu Thánh Kinh "lên án" hôn nhân đồng tính:

"Chớ nằm cùng một người nam như người ta nằm cùng một người nữ; ấy là một sự quái gớm." - Lê-vi-ký 18:22

Phao-lô nhắc nhở Hội Thánh Cô-rinh-tô về bóng-lộ:

"Chớ tự dối mình: phàm những kẻ tà dâm, kẻ thờ hình tượng, kẻ ngoại tình, kẻ làm giáng yểu điệu, kẻ đắm nam sắc, kẻ trộm cướp, kẻ hà tiện, kẻ say sưa, kẻ chưởi rủa, kẻ chắt bóp, đều chẳng hưởng được nước Đức Chúa Trời đâu." — 1 Cô-rinh-tô 6:10

Phao-lô dạy dỗ Ti-mô-thê về “kẻ đắm nam sắc”:

"Vả, chúng ta biết luật pháp vẫn tốt lành cho kẻ dùng ra cách chính đáng, và biết rõ ràng luật pháp không phải lập ra cho người công bình, bèn là vì những kẻ trái luật pháp, bạn nghịch, vì những kẻ không tin kính, phạm tội, những kẻ vô đạo, nói phạm thánh thần, những kẻ giết cha mẹ, giết người, vì những kẻ tà dâm, kẻ đắm nam sắc, ăn cướp người, nói dối, thề dối, và vì hết thảy sự trái nghịch với đạo lành." — 1 Ti-mô-thê 1:8-10

Phao-lô cũng nhấn mạnh tội ác đồng tính cho Hội Thánh tại Rô-ma:

Người ta dành nhiều thời gian để nói đến dấu 666 của quái thú, nhưng lại cố tình quên đi ấn của Thiên Chúa, thứ giúp chúng ta vượt hơn mọi sự:

“Sau việc ấy, tôi thấy bốn vị thiên sứ đứng ở bốn góc đất, cầm bốn hướng gió lại, hầu cho không gió nào thổi trên đất, trên biển, hay là trên cây nào. Tôi lại thấy một vị thiên sứ khác, từ phía mặt trời mọc mà lên, cầm ấn của Đức Chúa Trời hằng sống. Người cả tiếng kêu bốn vị thiên sứ đã được quyền làm hại đất cùng biển và bảo rằng: Chớ làm hại đất, biển và cây cối, cho đến chừng nào chúng ta đã đóng ấn trên trán những tôi tớ Đức Chúa Trời chúng ta. Tôi lại nghe số người được đóng ấn là: Mười bốn vạn bốn ngàn người được đóng ấn từ trong các chi phái dân Israel.” (Khải Huyền 7:1-4)

Đã hơn một lần thế giới xôn xao bàn tán xem ai là Antichrist, ai là kẻ chống nghịch Thiên Chúa, người có con số 666 kinh tởm, người có thể lực mạnh đến nỗi khuynh đảo tôn giáo, chính trị, quân sự và kinh tế cả thế giới. Uy lực của 666 được đề cập khá chi tiết ở sách Khải Huyền 13:

Thống trị tôn giáo “Nó cũng dùng mọi quyền phép của con thú trước tại trước mặt con thú ấy, và nó bắt thế gian cùng dân cư nó phải thờ lạy con thú trước, là con có vết thương đến chết đã được lành.” (Khải Huyền 13:12)

Sức mạnh quân sự vượt trội

“Nó làm những phép lạ lớn, đến nỗi khiến lửa từ trên trời rơi xuống đất trước mặt người ta.” (Khải Huyền 13:13)

Sức mạnh chính trị khủng khiếp

“Nó khiến **hết thảy** những kẻ nào không thờ lạy tượng con thú đó bị giết đi.” (Khải Huyền 13:15)

Kiểm soát hoàn toàn nền kinh tế thế giới

“Nó cũng khiến mọi người, nhỏ và lớn, giàu và nghèo, tự chủ và tôi mọi, đều chịu ghi dấu hoặc trên tay hữu, hoặc trên trán, hầu cho người nào không có dấu ấy, nghĩa là không có danh con thú hay số của tên nó, thì không thể mua cùng bán được.” (Khải Huyền 13:16-17)

Quả thật, nếu như không phải chính Sa-tan đã nhường hết tất cả những gì nó có cho thế lực này, thì nó không thể có sức mạnh khủng khiếp đến như thế:

"Con rồng đã lấy sức mạnh, ngôi, và quyền phép lớn mà cho nó." (Khải Huyền 13:2)

Điều đáng buồn, khi hỏi '666 là ai?' cũng là khi chúng ta bị lừa dối. Vì bởi Khải Huyền 13 không hề nói đến một nhân vật nào gọi là Antichrist cả! Thánh Kinh bày tỏ tường:

"Đây tỏ ra sự khôn ngoan: Kẻ nào thông minh, hãy tính số con thú, vì đó là một số người; số nó là 666." (Khải Huyền 13:18)

666 không phải là số của một người, nhưng là số của con quái thú xuất hiện từ biển (hãy tính số con thú). 666 không thể bị nhận diện nếu không bởi sự khôn-ngoan đến từ Thiên Chúa. Quái vật biển đã xuất hiện, đã hành động, đã đóng dấu cư dân khắp đất, bao gồm cả những người được gọi là Cơ-đốc nhân.

Lời Chúa chép rằng:

"Phước thay cho những người chết là người chết trong Chúa!" (Khải Huyền 14:13)

Một câu Thánh Kinh rất thường xuyên "bị" trích dẫn thiếu ngữ cảnh. Vì toàn văn, Chúa cho chúng ta có cái nhìn rất rõ ràng ai là người trong Chúa và ai là người mà Ngài không hề "nhận biết":

“Đây tỏ ra sự nhịn-nhục của các thánh-đồ: Chúng giữ điều-răn của Đức Chúa Trời và giữ lòng tin Đức Chúa Jêsus. Tôi nghe có tiếng đến từ trên trời rằng: Hãy viết lấy: Từ rày phước thay cho những người chết là người chết trong Chúa! Đức Thánh-Linh phán: Phải, vì những người ấy nghỉ-ngơi khỏi sự khó-nhọc, và việc làm mình theo sau.” (Khải Huyền 14:12-13)

Ai được kể là thánh đồ? Thánh đồ bắt buộc phải có 2 đặc điểm:

"Chúng giữ điều-răn của Đức Chúa Trời"

"giữ lòng tin Đức Chúa Jêsus"

Đừng có tưởng luật Sa-bát của Thiên Chúa thích thì giữ, không thích thì bỏ! Mọi người dầu mang danh Cơ-đốc nhân đi chăng nữa nhưng không vâng giữ điều-răn của Thiên Chúa, kết cục của họ chỉ là sự kinh khiếp hầu đến!