sweet soso

[ المواهب الربانية لـ ابن سعدي صـ ١٤٠ ]

’,’ أحيآناً تمرَ بـَ الانسآنَ موآقفَ يتمنىَ أنَه لمَ يُولدَ ., لكنَ نقولَ اللهم أرزقنآ صبراً فيَ مآ أبتليتنآ به ., وقويَ عزيمتنآ بـِ عفوكَ وآمنحنآ بـَ أملَ يُزيحَ عنآ متآعبَ آلدنيآ ومهآلكهآ

في قوله :{ مَلِكِ النَّاسِ ، إِلَهِ النَّاسِ } جاء ذكر الألوهيه بعد ذكر الربوبية والملك لتذكير المتعوذ بأن من له تلك الصفات هو وحده المستحق أن تلجأ إليه ، وتعتصم به ، وتتوكل عليه ، وتثق به ، وتتيقن بكفايته ، فكلما زاد توحيدك ويقينك بربك وعظمت به ثقتك ، عصمك وأجارك ومنعك . _

اقتران الحاسد والساحر في السورة ، لأن مقاصدهما الشر للناس ، والشيطان يقارب الساحر والحاسد ويحادثهما ويصاحبهما ولكن الحاسد تعينه الشياطين بلا استدعاء منه للشيطان وأما الساحر فهو يطلب من الشيطان أن يعينه ويستعينه ، فلهذا- والله أعلم- قرن في السورة بين شر الحاسد وشر الساحر ؛ لأن الاستعاذة من شر هذين تعم كل شر يأتي من شياطين الإنس والجن فالحسد من شياطين الإنس والجن والسحر من النوعين وبقي قسم ينفرد به شياطين الجن وهو الوسوسة في القلب فذكره في سورة الناس . * عطية سالم – تتمة الأضواء