Senyum

Saya tidak mondok di Kanazawa, tapi saya menyantrikan diri ke beliau saat di Kanazawa. Bagi saya, beliau dan suaminya adalah sosok bu nyai dan kiai di kota tersebut. Itulah mengapa, apato pertama setelah apato saya yang saya tuju ketika keluarga kecil saya datang ke Kanazawa adalah apato beliau. Bagi saya pribadi, saya tidak akan berkunjung ke tempat lain sebelum saya berkunjung ke beliau. 

Layaknya santri di pesantren, saya pun begitu kepada keluarga beliau. Hal kecil yang saya rasa perlu izin kepada keluarga ndalem saat masih di pondok, akan saya saya lakukan serupa di sini kepada beliau. Contoh sederhana, saat di pondok, saya sering izin kepada kiai saya untuk melakukan sesuatu. Pun dengan di sini, saya juga akan izin kepada beliau dalam melakukan sesuatu, walau seperti berhenti mengurusi kantin masjid di sini. 

Seperti santri pada umumnya, saya pun demikian kepada beliau. Saat ada dawuh beliau, saya pasti manut. Cocok atau tidak cocok, saya akan selalu pertimbangkan dawuh beliau. Bahkan, saat beliau bilang dengan nada guyon, “saya yang ngizini kamu jadi ketua PPI”, pun saya sebenarnya manut. Tapi alhamdulillah gak ada yang nyalonin saya. heheheh 

Semoga Ummi Hikmah, Abah Matsui, Gus Yusuf, Ning Karimah, dan Ning Aliyah dilindungi oleh Alloh SWT. Semoga Alloh selalu merahmati keluarga tersebut. 

Kanazawa,

Ada bayangan saat kecil dulu. Bersama kakakku, kami sepedaan ke sawah, tempat yang sejak jadi tempat paling sering dikunjungi karena merupakan mata pencaharian orang tuaku. Saat itu, kakakku menunjukkan sebuah sarang burung. Di dalamnya, ada beberapa burung pipit yang masih kecil. Kakakku memanjat pohon tempat sarang tersebut bersemayam. Setelah mengambilnya, dia menunjukkannya kepada.

Kami pun hendak membawa sarang tersebut pulang untuk dirawat dan dijadikan peliharaan. Akan tetapi, tiba-tiba kami merasa iba kepada burung kecil-kecil itu. Kami merasa bagaimana nanti ketika induknya datang dan tiba-tiba kebingungan mencari anaknya. Entah mengapa tiba-tiba muncul rasa itu. Akhirnya kakakku pun mengembalikan burung-burung dan sangkarnya itu ke tempat semula. 

Beberapa tahun berselang, tiba datang Ramadan tahun 1440H/2019 masehi. Iya, tahun ini. Aku dan beberapa temanku mencoba mengisi sedikit waktu romadhon dengan mengkhatamkan sebuah kitab dalam sebulan. Kitab tersebut berisi beberapa hadits dan cerita-cerita hikmah yang pernah yang berkaitan dengan hadits tersebut. Dalam kitab tersebut, cerita hikmah terkadang berasal dari sahabat nabi, ulama-ulama, atau cerita yang didengarkan oleh penulis dari gurunya. Kitab tersebut berjudul al-Mawaidh al-‘Ushfuriyyah.

Dalam kitab tersebut, ada sebuah cerita tentang ‘Rahmah’. Cerita yang diawali oleh Sayyidina Umar yang melihat seorang anak sedang bermain dengan sebuah burung. Sayyidina Umar yang kasihan dengan burung tersebut pun akhirnya membeli burung tersebut kemudian melepasnya. Diketahui bahwa burung yang dilepaskan itu adalah burung ushfur. 

Berasal dari nama burung tersebut, pengarang kitab, Syekh Muhammad bin Abu Bakr, pun mendapat laqob ushfur. Namanya terkenal dengan sebutan al-ushfur. Kitab yang dikarangnya pun diberi nama sesuai cerita awal dalam kita. 

Pada 16 Ramadan atau bertepatan pada 21 Mei 2019, istriku sedang berjuang melahirkan seorang buah hati dalam kandungnnya. Dia berjuang tanpaku dengan segala kekuatannya. Rasaku, ingin pulang segera untuk menemaninya. Tapi apalah daya, aku hanya bisa menunggu kabar dan sesekali melihat wajahnya dari panggilan video. Kabar yang luar biasa pun terdengar hari itu juga. Lahir seorang putri jelita dari seorang rahim perempuan yang mulai pertama kenal denganku tidak pernah bercerita sedikitpun tentang keburukan orang lain. 

Lahirnya putriku langsung mengingatkan pada kitab yang saat itu belum khatam kukaji. Kitab itu sudah lama kucari. Akhirnya, setelah diskusi dengan bapak, istri, kakak, dan keluargaku lainnya, kami beri nama putri kami USHFURY Hamidah. 

Nama ushfury diambil dari nama kitab yang pada saat itu aku coba untuk khatamkan. Ushfury berasal dari bahasa arab yang berarti burung pipit. Beberapa minggu berselang, aku teringat dan baru sadar bahwa dulu aku juga pernah punya cerita burung puput saat aku pergi ke sawah dengan kakakku. 

Hamidah? Aku tidak pernah bertujuan agar namanya mirip denganku. Akan tetapi, nama ini merupakan nama pemberian dari bapakku. Tafa’ul beliau saat memberi namaku pun menjadi alasanku untuk memberi nama Hamidah. Aku bertafa’ul dengan dengan hal yang sama dengan yang dimaksudkan bapakku. 

Beberapa hari lalu, sensei saya di Kampus mengirim sebuah email yang bagi saya cukup “menohok”. Bukan tanpa alasan saya mengatakan itu, email tersebut bagi saya seperti sesuatu yang sebenarnya sudah menjadi ganjalan di hati.

Tiba-tiba, saat weekend, sensei mengirim sebuah email yang berjudul “illegal software”. Isinya kurang lebih merupakan larangan bagi seluruh mahasiswa di lab beliau untuk menggunakan perangkat lunak bajakan. Bahkan, ada bagian di email yang dikhususkan buat kami mahasiswa asing (ada tiga mahasiswa asing). Kami diminta beliau untuk memeriksa apakah perangkat yang kami gunakan legal di Jepang.

Software bajakan, sesuatu yang sudah saya pakai sejak baru mengenal komputer. Dulu, saya tidak mengenal linux, taunya komputer ya itu windows.  Jangankan produk apple, tahu kalu microsoft itu bukan perusahaan komputer  saja baru saat SMA.

Saya sedang tidak ingin berkomentar bagaimana pengenalan komputer (lebih tepatnya mungkin software komputer) di Indonesia, hanya ingin mengungkapkan sebuah rasa bersalah kenapa dari dulu tahunya hanya software yang aslinya berbayar. Sempat bertanya bagaiman hukum dari pembajakan yang dulu saya lakukan. 

Cukup merasa bersalahnya, ada sesuatu di hati yang insyaalloh akan saya usahakan sampai nanti. Sesuatu tersebut adalah mengurangi pembajakan di Indonesia. Sesuatu yang akan saya awali dengan mengurangi ketergantungan saya dari software berbayar. Meski tidak selalu ada yang versi free, saya yakin, pasti ada orang “baik” di dunia yang tetap berusaha menyediakan sesuatu yang orang lain bisa gunakan agar terhindar dari pembajakan. 

Apapun itu, paling tidak, langkah-langkah awal yang bisa saya lakukan saat ini adalah:

1. menggunakan Linux atau turunannya sebagai OS,

2. manfaatkan fitur gratis dari google (pengganti microsoft office), 

3. memanfaat perangkat open source, 

4. belajar yang rajin (barangkali bisa buat perangkat lunak sendiri), dan

5. (yang paling penting) menghilangkan kebiasaan main “game”.

Hamid, 

Meski tak seperti mubtada yang kehilangan khobarnya, tetap terasa seperti shilah dan aid yang tak berisim maushul.

Meski tak seperti amil nawasikh yang memporak - porandakan susunan mubtada dan khobar, tetap terasa seperti amil jer yang tak berkutik saat menghadapi isim ghairu munshorif.

Ini bagaikan isim ma'rifat yang butuh al agar tak nampak nakiroh.

Ini bagaikan fiil mudhori 'yang butuh nawasib agar tak nampak rofa'.

Entah sampai kapan kalim ini belum mendapat jawab, entah sampai kapan bisa mendapatkan nida 'dengan munada sekaligus untuk sebuah qoul.

Perkenalkan, saya Nur Hamid, saya asli lamongan, saya santri.

Kadang heran, kenapa cuma kalimat singkat itu yang bisa saya lontarkan ketika disuruh memperkenalkan diri. Tak pernah sedikitpun ingin mengatakan berbagai kalimat basa-basi yang biasa dilakukan orang biar kelihatan “kekayaan” bahasa yang dia miliki, atau, biar nampak kehebatannya. Entahlah, saya cuma satu kebanggaan dalam hidup saya selama ini (bukan tentang orang loh ya), iya itu karena saya santri.

Awalnya kupikir sudah cukuplah "ngaji" selama 12 tahun dari MI sampai SMA. Sudah itu saja bekalku. Nampaknya cukup kalau sekedar ada yang tanya mengapa saya sholat atau sekedar mana mubtada'. Sama sekali tidak terbersit keinginan untuk belajar hal tertentu di pondok, saya merasa pondok mana aja sama.

Ya seperti itulah, sampai saatnya sowan ke Kiai Man. Melihat cara kakakku sowan yabg menunggu di depan nDalem beliau tanpa "bergerak" sedikitpun aku merasa aneh. Bukankah tidak perlu segitunya kalau sowan. Entah berapa menit kami berdiri di depan rumah sampai beliau datang menyambut kami.

Tak ada hal-hal menarik ketika sowan. Saya juga tentunya seperti halnya santri biasa yang sowan untuk daftar ke pondok. Ditanyai tentang nama dan sedikit form yang perlu diisi. Sampai akhirnya ada kalimat dari beliau yang begitu teringat di telingaku bahkan sampai sekarang.

"Ten pondok niatipun nomer setunggal mondok, nomor kale kuliah. Insyaalloh hasil karo-karone"

Aku langsung sedikit terhentak. Bukan karena apa-apa, tapi aku merasa dari niat saja aku sudah salah. Kuliah seolah begitu agungkan hingga aku lupa bahwa aku nanti aku mondok. Sebulan berikutnya aku pulang ke rumah dan hanya satu hal yang ingin kulakukan. Satu hal yang kusampaikan ke bapakku. Iya, aku ingin memperbaiki niat. Yang pertama adalah mondok.

Sekarang, 8 tahun lalu berlalu, aku begitu merindukan kehidupan di pondok. Meski ada cerita yang sama tentang adanya teman, tapi cerita yang beda akan muncul jika tentang santri. Perbincangan tentang sesuatu yabg harus ada rujukan, tentang hoax atau nyata, gosip atau fakta, justru aku dapatkan di pondok, tentang orang yang bervicara sesuai kapasitasnya, tentang sholawat yang hampir tiap hari didendangkan, adzan yang tiap hari dikumandangkan, atau nasehat yang selalu di luar tebakan.

Kehidupan di pondok, kehidupan "terkekang" yang dirindukan.

Dogma tentang semua pondok sama saja nampaknya kalah setelah yang kualami. Setiap pondok memiliki khas cerita masing. Ada yang tentang tafsir, iqro, tarkib, fiqih, maupun akhlaq. Jika kata orang-orang pondok Gading terkenal dengan pengasuh yang sopan nan santun, maka bukan karena pondok yang gagal jika saya kurang sopan dalam berakhlaq. Sampai sekarang saya masih merasa saya santri pondok Gading.

Seandainya aku tidak mendengar kalimat beliau, entah seperti apa aku.

إن الله لا يقبض العلم انتزائا ولكن يقبض العلم بقبض العلماء

Jumat ini, saya pun berkata

انا لله و ان اليه راجعون

Semoga segala amal-amal beliau diterima oleh Alloh dan diampuni segala dosa-dosanya.

Untuk guru besarku, KH. Abdurrahman Yahya, meski tiada sempat ku berlama mengikuti Engkau setiap selesai shubuh, masih teringat ketika Engkau memberi "ijazah" kepada seluruh santri.

Tentang "arah" لا اله الا الله meski tak begitu kumengerti.

Tentang perasaan

Memilih keluar dari pada diam

Menikmati sesuatu yang entah sekitar

Tertawa atau sinis

Tentang pribadi

Berhenti berkata iya semampunya

Berjalan tanpa keterikatan namun berguna

Benar atau egois

Tentang Hati

Bergerak menjauh terkadang

Bersama-sama adalah kebutuhan

Sendiri pun perlu sesaat

Senang atau sepi

Dan

Semua ini tentang diri

Tak punya apa-apa atas diri

Dan diri pun tersenyum

dengan mekar semekarnya

bersama mereka yang sedunia

tancapkan mimpi di pijakan masing"

Dan diri pun tersenyum

dengan lebar selebarnya

bersama mereka yang datang kemudian

ceritakan masa lalu yang sedang terjadi

Dan diri pun tersenyum

dengan debar sedebarnya

denganmu yang sedang dinanti

gambarkan dunia di masa depan

Dan semoga diri pun tersenyum

dengan bahagia sebahagianya

bersama Engkau tujuan hidup

Kepada cinta pertama yang telah pergi Semoga Alloh menyayangimu Sebagaimana engkau menyayangiku

Kepada cinta kedua yang sekarang jauh Semoga Alloh selalu menjagamu Seperti engkau menjagaku saat kecil

Percakapan hari ini:

H: Pak, dos pundi kabare? B: Alhamdulillah baik, wes ta? onok sing ditakokno maneh? H: ??????

Tentang Alif Lam Entah mengapa begitu menarik Bagi seorang santri tak tahu seperti saya Pada pujian engkau berarti segala Pada rahman engkau tunggal

Tentang Alif Lam Bahkan hanya tentang ma’rifat pun diriku kagum Ketika nakiroh tidak engkau dekati ‘Usr engkau datangi  Sedangkan yusr engkau biarkan

Yuhuuu, udah hampir tiga bulan di Kanazawa. Dapat apa? Entah dapat apa. Ya minimal dapat galau lah. Galau mau dibawa ke mana risetnya. Wkwkwkw

Ada sebagian mimpi yang mulai didapat saat berada di sini. Mulai dari yang sederhana sampai yang sedikit tidak sederhana. Hehehe. Mau bilang luar biasa juga aneh. Entar dikira sok. Mimpinya di luar yang hubungan akademik loh. Kalau urusan akademik, udah terlanjur nyasar. Wkwkwkw

Dikatakan kepada Abu Muhammah al-Murata'isy, bahwa sesungguhnya seorang fulan dapat berjalan di atas air. Maka berkatalah beliau bahwa baginya seseorang yang melawan hawa nafsunya lebih agung daripada orang yang dapat berjalan di atas air. Abu Yazid RA berkata bahwa andaipun sesungguhnya ada seseorang yang dapat menggelar tempat sholat di atas air dan mendudukinya, maka janganlah kita tertipu sampai kita melihat bagaimana dia menjalankan amr dan mencegah mungkar. Dikatakan pula padanya bahwa seseorang dapat berjalan ke Makkah dalam semalam, maka beliau berkata bahwa setan dapat berjalan dari ujung timur ke barat dalam sekejap. Penghalang hati bagi orang-orang khusus (orang alim, dll) adalah melihatnya ia kepada nikmat-nikmat dan merasakan pemberian dan bangga akan kekeramatan.