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COMUNIDADE SÃO JOÃO DO TUPÉ INAUGURA CASA DE VEGETAÇÃO E FORTALECE PARCERIAS PELO DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL

A Comunidade São João do Tupé celebrou, na quinta-feira (2), a inauguração da Casa de Vegetação São João do Tupé, novo espaço destinado à produção de mudas e hortaliças que fortalece a agricultura sustentável na Reserva de Desenvolvimento Sustentável (RDS) do Tupé, em Manaus.

Resultado da união entre comunidade, universidade, poder público, iniciativa privada e organizações da sociedade civil, a iniciativa amplia a produção de alimentos, incentiva práticas agroecológicas, fortalece a agricultura familiar e cria novas oportunidades de geração de renda, em consonância com os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) da Agenda 2030.

O projeto foi realizado pela Comunidade São João do Tupé, por meio de seus moradores, lideranças, associação comunitária e da EMEF São João do Tupé/SEMED, em parceria com a Prefeitura de Manaus, por intermédio da SEMMASCLIMA, com o Projeto "Luz e Vida: Missão Amazônia", a Mil Madeireira Itacoatiara Ltda., a Mil Madeiras Preciosas Ltda. e a Universidade Federal do Amazonas (UFAM), representada por professores, técnicos e estudantes da Faculdade de Ciências Agrárias (FCA) e do Programa Tupé. Também participaram da implantação o Conselho Deliberativo da RDS do Tupé, o Instituto Educacional Preparatório Militar do Amazonas, a AZ Consultoria, empresa júnior da FCA/UFAM, além da PROADM, PROEXT e da Faculdade de Tecnologia da UFAM.

Durante a cerimônia, moradores, lideranças e representantes das instituições parceiras conheceram as instalações e reafirmaram o compromisso com o fortalecimento da agricultura familiar, da segurança alimentar, da conservação ambiental e da integração entre o conhecimento científico e os saberes tradicionais.

Mais do que uma estrutura física, a Casa de Vegetação São João do Tupé representa um marco para o desenvolvimento comunitário da RDS do Tupé, consolidando um modelo de cooperação institucional voltado à sustentabilidade, à formação de pessoas e à melhoria da qualidade de vida das atuais e futuras gerações.

SUJEIÇÃO

Na Palavra de Deus diz em Tiago 4.7: "Sujeitai-vos a Deus, resiste ao diabo e Ele fugirá de vós". Parece muito simples esse verso, mas quando você compreende o real significado dele, tudo muda. Muita gente se apega à segunda parte desse verso de resistir ao diabo e, automaticamente, quando a pessoa fala em resistência, imagina ser mais forte, lutar mais ou colocar a sua própria força. Mas não é sobre isso, pois o principal deste versículo está na primeira parte, onde se encontra a chave: "Sujeitai-vos a Deus".

Sujeitar-se a Deus é abrir mão do controle da sua vida e viver sob o comando de Deus, o que significa muitas vezes obedecer mesmo quando não se tem vontade ou fazer a vontade de Deus quando a sua era outra diferente. É compreender que o nosso Deus sabe muito mais do que você, pois Ele já te conhece desde o ventre da sua mãe e sabe exatamente o que Ele tem preparado para você no futuro. A virada acontece nesse ponto, pois o momento em que o diabo foge de você não decorre de sua coragem ou força, mas porque o inimigo viu e reconheceu a autoridade e a presença de Deus sobre a sua vida.

Tiago faz questão de deixar as coisas em ordem, estabelecendo que primeiramente devemos nos sujeitar ao Senhor para depois resistir ao diabo para que ele fuja. Essa ordem não pode ser mudada: em primeiro lugar, sujeite-se a Deus e se renda a Ele; em segundo lugar, resiste ao diabo sem se mover nem por um centímetro. A vitória não é sobre a resistência da sua força física, mas sim sobre a presença de Deus na sua vida que faz o inimigo recuar diante da Sua glória.

Tiago 4.7 De Túlio de Melo.

ESTUDO #SUJEIÇÃO #AUTORIDADE

SÍNTESE:

A verdadeira resistência contra o mal não provém da força humana, mas da entrega total ao comando de Deus.

ŠĀBAR (Paleo-Heb. 𐤔𐤁𐤓 / Heb. שָׁבַר: "quebrar") Salmos 34.18

Reconhecer a própria fragilidade torna-se, diante do Criador, o único ponto de acolhimento. Ao definir o espírito abatido, a raiz daka (Heb. דַּכָּא) projeta o esmagamento da condição humana, revelando a profundidade do desamparo. O estudo filológico aponta a tradução literal: "esmagado humilhado” (Is 57.15, Sl 34.19) (Koehler; Baumgartner, 2000, s.v. דַּכָּא, p. 219). O sofrimento arranca a arrogância da alma e a dor desfaz a ilusão da autossuficiência, firmando no crente uma dependência real de Deus diante das aflições na terra. Ao adentrar no âmago da vontade e das emoções, o verbo šābar (שָׁבַר) entra em cena com uma força que liberta por meio do quebrantamento. A análise lexicográfica certifica a raiz ao indicar o ato de despedaçar o orgulho material pela ação de "quebrar, desmoronar, desfazer", figuradamente, “coração, coragem, confiança" (Holladay, 1991, s.v. שָׁבַר, p. 358). A tribulação rasga a alma na presença do Altíssimo, impelindo o justo a aceitar o socorro redentor do Senhor. Resgatado em meio a lutas desproporcionais, o escolhido encontra proteção no Altíssimo, que preserva o núcleo inegociável da fé. Agostinho ilumina esta preservação ao tratar os ossos como metáfora de resiliência: "Ossos são o arcabouço dos fiéis. Como em nossa carne os ossos dão firmeza, assim no coração cristão a fé dá a fortaleza. A paciência, portanto, proveniente da fé, são os ossos, no sentido interior. São ossos que não se quebram" (Agostinho, 1997, Salmo 34, p. 156). A verdadeira fé provê firmeza constante, sustentando a vida do cristão frente aos ataques incessantes.

Márcio Monteiro Rocha. Bach. Teol. UMESP (2015). Esp. Ciênc. Rel. e Ens. Rel. UENP (2023), UFAC (2024).

REFERÊNCIAS AGOSTINHO, S. Comentário aos Salmos. Salmos (1-50). 392-1997. HOLLADAY, W. L. A concise Hebrew and Aramaic lexicon of the Old Testament. 1971-1991. KOEHLER, L.; BAUMGARTNER, W. The Hebrew and Aramaic Lexicon of the Old Testament. 1994-2000.

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O sofrimento quebra o nosso orgulho e nos mostra que dependemos de Deus. A dor destrói a ilusão de que podemos viver sozinhos, e a fé firme, comparada aos ossos que não se quebram, nos mantém de pé no meio das lutas de cada dia.

ETERNIDADE

Existem vitórias que fazem um estádio inteiro explodir de alegria, mas existe uma vitória muito maior que acontece no silêncio do teu coração. Pensai nas coisas que são de cima e não nas que são da Terra. Colossenses 3.2. Guarde esse versículo no teu coração. O mundo admira campeões como eu fui. Levantar uma taça, colocar uma medalha no peito, ouvir o grito da torcida gritando o seu nome. Tudo isso marca a história de um atleta. A Copa do Mundo representa o topo. Sonho de milhões de torcedores, milhares de jogadores. Um momento em que o esforço de anos parece que encontrou a sua recompensa. Ser campeão do mundo é extraordinário. Ver os pais falando dos filhos que eu cruzava muito. Pouquíssimos experimentam essa alegria. É o tipo de conquista que faz uma nação inteira celebrar, ser campeão do mundo.

Mas existe uma pergunta muito mais profunda e importante do que qualquer placar ou conquista: Para onde está voltado o nosso coração? Que as vitórias da Terra, por maiores que elas sejam, pessoal, ainda pertencem a esse tempo. O troféu que está aqui em cima, ele brilha hoje, mas amanhã vai ficar numa estante, como está aqui. A multidão aplaude hoje, mas logo surgem novos campeões, como aconteceu com os pentacampeões. E pode ser que aconteça agora em 2026 os hexacampeões. A glória deste mundo, ela sempre passa. Cristo, porém, nos chama para algo eterno quando o coração aprende a olhar para as coisas do Alto, a vida ganha um novo sentido. O que antes parecia ser o grande objetivo passa a ser apenas parte do caminho, parte do processo.

O verdadeiro triunfo não é levantar uma taça diante dos homens, mas viver de tal maneira que Cristo seja visto em nós e conhecido através de nós. As coisas do Alto preenchem nossa vida, nosso coração para sempre. Podemos até conquistar o mundo inteiro, mas nos perder. E a maior vitória é quando nossa vida pertence totalmente a Ele, quando O conhecemos, quando O amamos. Por isso, hoje a pergunta não é quantas conquistas acumulamos, mas onde está fixado o nosso olhar? Porque no fim o maior campeão não é aquele que vai erguer a taça, é aquele que vive com os olhos totalmente firmes e voltados para o Céu, para Cristo. Deus te abençoe.

Colossenses 3.2 De Jorginho.

ARREPENDIMENTO

Olá, meus irmãos. Aqui é Missionária Sónia Schmidt. Eu trabalho com o Departamento de Missões da Igreja Missão Lusitana em Sintra, Portugal. Para mim é um grande prazer estar aqui falando da Palavra do Senhor com você através deste aplicativo que tem transformado tantas vidas em vários lugares deste planeta. E hoje eu quero meditar com você no Salmo 34.18, que diz assim: "Perto está o Senhor daquele que tem um coração quebrantado e salva o de espírito contrito." Estas palavras quebrantado e contrito, elas querem dizer mais ou menos a mesma coisa, mas uma de uma forma mais suave, a outra de uma forma mais severa. Quebrantado quer dizer rachado, quebrado. Já contrito quer dizer triturado, esmagado. Mas as duas palavras, na verdade, neste Salmo, neste verso, elas querem dizer aquele que se chega diante de Deus com um coração arrependido, buscando o perdão do Senhor.

Davi, quando escrevia este Salmo, e em toda a vida de Davi, nós vemos uma dependência de Deus. Davi, ele reconhecia que era pecador, ele reconhecia que era falho, mas ele tinha um coração segundo o coração de Deus. Por quê? Porque Davi, ele sabia reconhecer as suas falhas e pedir perdão e se arrepender e rasgar o seu coração em lamento, em súplica diante de Deus. E isto agrada ao Senhor, porque Deus não quer sacrifícios nem ofertas. Ele quer um coração obediente, um coração que se arrepende, um coração que quer estar perto do Senhor. E é esta Palavra que eu trago para você hoje: ARREPENDIMENTO.

Independente das falhas que ficaram para o passado, os pecados que foram cometidos no passado, o Senhor te perdoa. O Senhor está perto de você, desde que você se aproxime Dele com arrependimento. Deus te abençoe e até a próxima.

Salmos 34.18 De Miss. Sónia Schmidt. Missão Lusitana Sintra.

APOKARADOKIA (Gr. ἀποκαραδοκία: "expectativa fervorosa") Romanos 8.18-19

O apóstolo Paulo nos ajuda a pensar sobre a medida do sofrimento cristão. Ele partilha a superioridade do prêmio que virá diante das aflições de agora. A palavra apokaradokia (expectativa fervorosa) aponta para a tensão contínua da igreja perante o mundo. Esse vocábulo convida o cristão a aguardar o amanhã com a cabeça erguida e o foco inabalável. O léxico de referência traduz o termo como: "expectativa ansiosa, a criação que aguarda com fervor" (Bauer et al., 2021, sub voce ἀποκαραδοκία). A natureza inteira aguarda o instante da intervenção divina, pois a redenção humana acolhe o universo físico da ruína. A balança de Deus considera a dor temporária diante da glória da vida eterna. Os problemas do cotidiano perdem a força diante do destino do crente. Perseguida de forma brutal, a igreja primitiva encontrava nas agressões um caminho para manter a mente fixada na recompensa. São João Crisóstomo nos brinda com a dimensão dessa vitória perante o luto ao declarar: "Aqueles padecimentos, quaisquer que sejam, terminam na vida presente; entretanto, os bens futuros se estendem a séculos infindos" (João Crisóstomo, 386-2007, Homilia 14, §18). O sofrimento encontra seu fim no pó da terra e a alegria permanece para sempre na casa do Pai. A criação aguarda a manifestação da igreja redimida devido ao impacto contínuo da queda. A fragilidade humana trouxe a desordem sistêmica do cosmo. No momento estabelecido, o retorno glorioso do Senhor restaura a harmonia original de todas as coisas vivas. Santo Agostinho aplica essa realidade biológica à nossa condição e escreve que o texto sagrado "refere-se ao homem que sofre e está sujeito à corrupção e que espera a manifestação" (Agostinho, 394-2009, Cap. 45). O cristão geme junto com a terra ressecada, unindo a criação ao homem na busca pela adoção divina. O padecimento ganha sentido na obra concluída de Jesus Cristo. A cruz do Calvário absorveu o choque da ofensa e preparou a glória iminente. O julgamento do mundo expôs a graça insuperável do Senhor. Karl Barth demonstra a grandeza da promessa frente às lutas diárias da congregação. O teólogo suíço discorre sobre as dores e compartilha o ensino: "Estes não são dignos de serem comparados com a glória a ser revelada neles. Eles são imensuravelmente pequenos em relação a ela" (Barth, 1955-2009, §64). A majestade divina acolhe o desespero. O discípulo suporta a jornada presente com os olhos fixos na eternidade.

Márcio Monteiro Rocha. Bach. Teol. UMESP (2015). Esp. Ciênc. Rel. e Ens. Rel. UENP (2023), UFAC (2024).

𝐑𝐄𝐅𝐄𝐑Ê𝐍𝐂𝐈𝐀𝐒 AGOSTINHO, S. Carta aos Romanos; Carta aos Gálatas. 394-2009. BARTH, K. Church dogmatics: vol. 4.2. 1955-2009. BAUER, W. et al. A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature. 2021. JOÃO CRISÓSTOMO, S. Comentário às Cartas de São Paulo: vol. 1. 386-2007.

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A esperança firme constitui a força propulsora do cristão na dificuldade diária. A promessa de Deus vence o cansaço provocado pelo sofrimento do mundo atual. Aguardar com a cabeça erguida muda a nossa postura perante a dor e traz a vitória final.

ESPERANÇA

A reflexão de hoje está no livro de Romanos, capítulo 8, versículo 18, que diz assim,

Porque para mim tenho por certo que o sofrimento deste tempo presente não há de se comparar com a glória que em nós há de ser revelado.

O apóstolo Paulo aqui está falando de dois tempos, o tempo presente e o tempo futuro. Nada mais que ele para falar deste tempo presente. Os sofrimentos que ele passou, as aflições, naufrágios, chicotadas, ele foi preso, ele foi apedrejado e muitas vezes ele foi traído por amigos.

Mas ele diz assim que não existe uma comparação com o tempo futuro. O tempo futuro vai ser totalmente diferente. É como um atleta de futebol, ele se prepara, ele treina, ele faz renúncias para poder chegar ao objetivo principal. Quem sabe uma vitória, um gol ou até uma final de Copa do Mundo.

Por isso que nós devemos perseverar com essa convicção que Paulo está tendo. Será muito melhor o tempo futuro, onde nós estaremos com o nosso Senhor Jesus num corpo totalmente glorificado. Que Deus abençoe a sua vida, no nome de Jesus.

Romanos 8.18 De Amarildo.

ESPERANÇA

E quero compartilhar com vocês a carta de Paulo aos Romanos, capítulo 8, verso 18. Paulo nos deixa assim: porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para se comparar com a glória que em nós há de ser revelada.

Aqui Paulo nos chama para que, mesmo diante dos dias de dificuldades, sofrimentos, dores e perdas que passamos, assim como ele, que foi um apóstolo que tantas aflições sofreu, tantas perseguições e até mesmo naufrágio, não é mesmo? E ele nos deixou essa palavra de esperança. Não olhem para os dias presentes, não fixe os seus olhos nessa situação presente que você está passando, nas dificuldades, talvez familiares, financeiras, dores, doenças. Não foque o seu olhar espiritual, não pode estar firmado nos dias presentes. Mas nosso coração e nosso espírito precisam estar aguardando ansiosamente pelo dia de amanhã, para a glória que o Senhor já nos preparou como Deus Pai.

Carta aos Romanos, capítulo 8, Paulo nos compartilha também que, se somos nascidos do Espírito, somos então filhos de Deus e assim somos co-herdeiros de Deus. Então aqui Paulo nos chama para tomarmos posse desta herança e aguardarmos ansiosamente no nosso espírito esse dia que está por vir, essa glória futura que o Senhor já preparou para os seus filhos amados, para os seus herdeiros preciosos, a glória que está por vir. Aqui Paulo nos deixa uma palavra de esperança mesmo em tempos difíceis. E que o Espírito Santo de Deus encha o teu coração de paz e de esperança e que você possa esperar a glória que está aguardada para todos nós. Deus abençoe o seu dia.

Romanos 8.18 De Lylian Abucater.

JUSTIÇA

Amós cinco vinte e quatro. Em vez disso, quero uma grande inundação de Justiça, um rio inesgotável de Retidão.

Bom, meus amados, meu nome é William e gostaria de falar um pouco com vocês sobre o livro de Amós.

Amós foi um livro escrito por um pastor e agricultor levantado pelo Senhor para profetizar para o povo de Israel. O povo frequentava cultos, fazia festas religiosas, oferecia sacrifícios, mas, ao mesmo tempo, explorava os pobres, vivia em opressão, orgulho e injustiça. Então Deus nos mostra, através de Amós, que Ele não se impressiona simplesmente com rituais externos, mas sim com a forma como nós vivemos e tratamos as pessoas. Sendo assim, Amós nos mostra algo muito atual: é possível, totalmente possível, estarmos dentro da religião e, mesmo assim, longe de Deus.

Mas, meus irmãos, apesar das advertências fortes, o livro também termina nos mostrando o quanto o Senhor deseja restaurar o Seu povo. O juízo do Senhor nunca será apenas destruição, mas sim um grande chamado também ao arrependimento. Amós nos mostra que Deus nos confronta porque nos ama e deseja um arrependimento genuíno e verdadeiro.

O capítulo cinco e versículo vinte e quatro de Amós é o centro da mensagem de Amós para todos nós. Para nós que temos dúvidas, ou tínhamos dúvidas, de como o Senhor gostaria que nos comportássemos, aí está. Esse é um versículo que faz toda a diferença no nosso dia, e a partir do momento que o encucarmos em nossa cabeça, teremos certeza de que estaremos na direção correta.

Amós 5.24 De William da Silva.

JUSTIÇA

Num mundo barulhento de religiosidade vazia, Deus ainda espera por Justiça viva. Você já parou pra pensar se a sua fé tem produzido frutos de Justiça? Lá em Amós cinco vinte e quatro nós lemos: "Corra, porém, o juízo como as águas, e a Justiça como um ribeiro perene". O povo de Israel fazia tudo certinho por fora — cultos, cânticos, ofertas — mas Deus rejeitava tudo isso porque…

…porque faltava o principal: a Justiça. Faltava a retidão. Deus não quer apenas gestos religiosos, Ele quer um coração que reflita o caráter Dele. E sabe o que é melhor? Isso não é um peso, é um convite gracioso, é um chamado à coerência entre o que a gente crê e como a gente vive. E em Jesus esse rio de Justiça começou a correr de novo. Jesus é a fonte, Jesus é a água viva. Quando nós andamos com Ele, a nossa fé deixa de ser só um discurso e passa a amar o outro com amor, com Justiça e com verdade.

Então não se contente apenas com a aparência da fé. Deixe a Justiça de Cristo correr pela sua vida como um rio que nunca seca. Que o Senhor te abençoe e te use pra sua glória.

Amós 5.24 De Wilson Porte Jr. Igreja Batista Liberdade.

JUSTIÇA

Olá, eu sou o pastor Rodolfo da Segunda IPI de Maringá e hoje eu gostaria de compartilhar com vocês o versículo do dia que está em Mateus 6 versículo 33 que diz assim: "Mas busquem em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua Justiça, e todas essas coisas lhe serão acrescentadas". Sabe que os dias que a gente vive atualmente são dias onde nós somos bombardeados por expectativas, desejos e sonhos que muitas vezes não pertencem a nós, mas vêm dos outros. Só que nós vamos assimilando isso de uma forma e isso causa em mim e em você uma certa ansiedade. Sabe quando a gente vai rolando a tela do celular, olhando imagens e desejando ter aquilo? Nem sempre são coisas más, mas sutilmente podem tirar prioridade do nosso coração. A gente começa a viver uma vida de comparação e busca por admiração que não nos pertencem, e isso é um início de processo de insatisfação e dificuldades.

Jesus, Ele nos dá a chave para que nós não sejamos dominados por isso. E o que Ele quer dizer quando fala sobre o Reino de Deus e a sua Justiça, é que essas outras coisas se tornam supérfluas diante de tudo aquilo que nós recebemos por termos um relacionamento com Ele. Quem se torna filho de Deus, quem se submete ao governo de Deus, descobre uma fonte inesgotável de amor e graça e Justiça, aonde Deus não nos deixa sós. E por conta disso mesmo, nós podemos confiar que Ele está provendo tudo em nossas vidas.

Assim, já não nos comparamos mais com aquilo que os outros desejam ou com as expectativas que vêm sobre nós, mas olhamos para Jesus e percebemos que por conta do que Ele fez na cruz por mim e por você, nós já temos tudo aquilo que nós precisamos. Na verdade, já foi acrescentado porque Ele cuida de nós, não nos abandona e está sempre conosco. Então, busque o Reino de Deus, o caráter de Jesus. Viva o amor e a graça Dele para sua vida ser completamente feliz e cheia de contentamento.

Mateus 6.33 de Rodolfo Góis. Segunda IPI de Maringá.

REINO

Há coisas na vida que todos procuram, mas poucos encontram no lugar certo. Mas buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas. Mateus 6.33. Vivemos um mundo de buscas. Pessoas buscam sucesso, segurança, reconhecimento, estabilidade, trabalham, planejam, correm, acumulam. No entanto, quanto mais buscam, mais parece que algo falta, como se o coração humano soubesse que foi feito para algo maior. Jesus nos apresenta uma inversão surpreendente de prioridade. Antes de qualquer coisa, antes das preocupações, antes das conquistas, antes até das necessidades, vem o reino de Deus. Não como um detalhe da vida, mas como o centro dela. Buscar o reino não é apenas acreditar em Deus, é alinhar o coração com aquilo que ele deseja. É viver de tal forma que a vontade de Deus se torne mais importante do que os próprios planos. É confiar que quando Deus ocupa o primeiro lugar, todo o resto encontra o seu lugar.

No futebol, que minha vida toda foi no futebol, joguei Copa do Mundo, a gente vê as seleções de todos os países se preparando durante anos; eu vivi isso. O único objetivo: ser campeão do mundo. Cada treino, cada disciplina, cada escolha é feita pensando só naquilo. Eu fui tetra. Os jogadores e nós abrimos mão de muitas coisas, porque o meu objetivo maior era o jogo, era ser campeão. Foco, as prioridades. Jesus está dizendo algo parecido sobre a vida espiritual. Quem sabe qual é o verdadeiro objetivo da vida, organiza tudo ao redor dele. O problema não é trabalhar, planejar ou sonhar. O problema é quando essas coisas tomam o lugar do reino. Quando o coração corre atrás de tudo, menos de Deus.

Mas há uma promessa escondida nesse versículo. Quando o reino vem em primeiro, Deus cuida do restante. Não porque a vida se torna fácil, mas porque a vida passa a estar nas mãos certas. Talvez a pergunta mais importante não seja o que você está buscando, mas o que vem primeiro na sua busca. Porque no final a vida não será definida pelo que conquistamos, mas pelo reino que escolhemos. Priorizar. É quando tudo passa, aplausos, conquistas, troféus. Eu ganhei 29 títulos na minha vida. Apenas uma busca terá realmente valido a pena. E valeu a pena na minha vida. Buscar primeiro o reino de Deus. E que Deus abençoe sua vida.

Mateus 6.33 De Zinho. Atleta Tetracampeão Mundial.

𝐁𝐀𝐒𝐈𝐋𝐄𝐈𝐀

(Gr. βασιλεία: "Reino")

Mateus 6.31-33

Jesus aborda a ansiedade material no Sermão da Montanha. O verbo μεριμνάω (merimnao: "estar ansioso") descreve o peso autoimposto da sobrevivência. 𝐊𝐚𝐫𝐥 𝐁𝐚𝐫𝐭𝐡 define essa tensão laborativa e a verdadeira dependência:

▌ A angústia é a aflição ou peso ou tensão que o homem aceita como inevitável, mas que ele realmente impõe a si mesmo de forma bastante arbitrária por acreditar que ele próprio tem que dizer a palavra essencial e decisiva neste assunto por suas próprias realizações na afirmação de sua existência, que a responsabilidade é sua e que ele é o pai que tem de decretar e regular o futuro vislumbrado em seu trabalho, enquanto o verdadeiro Pai, alimentando as aves do céu e vestindo os lírios do campo que não podem trabalhar, mostra quão graciosamente e poderosamente Ele cuida dele. — 𝐊𝐚𝐫𝐥 𝐁𝐚𝐫𝐭𝐡 ([1951] 2009, v. 3.4, p. 554)

Mateus 6.32 expõe os gentios prisioneiros dessa busca por sustento. 𝐆𝐞𝐳𝐚 𝐕𝐞𝐫𝐦𝐞𝐬 contextualiza essa perspectiva histórica na Galileia:

▌ Na maioria dos exemplos, esta benevolente paternidade divina vincula-se ao ambiente palestiniano de Jesus e faz ecoar a perspectiva religiosa particular de sua época; assim, a preocupação por elementos essenciais tais como alimento, bebida e roupas é vista como a marca distintiva dos gentios (Mt 6,32)! — 𝐆𝐞𝐳𝐚 𝐕𝐞𝐫𝐦𝐞𝐬 ([1993] 1995, p. 144)

O alívio exige a primazia espiritual. O termo βασιλείαν (basileian: "reino") estabelece a submissão ao governo do Pai, e δικαιοσύνην (dikaiosynen: "justiça") indica a vida correta. 𝐀𝐠𝐨𝐬𝐭𝐢𝐧𝐡𝐨 instrui a respeito dessa hierarquia:

▌ Dizendo que se busque o Reino como prioridade, indica ele que o restante deve lhe estar subordinado não na ordem do tempo, mas na da estima. O Reino de Deus deve ser buscado como nosso bem próprio, e as coisas da terra como uma necessidade da vida, em vista do verdadeiro bem. — 𝐀𝐠𝐨𝐬𝐭𝐢𝐧𝐡𝐨 ([393] 2017, p. 53)

O Criador conhece as necessidades físicas e atua para supri-las diariamente. A confiança na providência liberta a energia vital para a obediência, sendo tal dedicação acompanhada pelo contínuo cuidado dos céus.

Márcio Monteiro Rocha.

Bach. Teol. UMESP (2015).

Esp. Ciênc. Rel. e Ens. Rel. UENP (2023), UFAC (2024).

REFERÊNCIAS

AGOSTINHO, S. O sermão da montanha. 2017.

BARTH, K. Church dogmatics: v. 3.4. 2009.

VERMES, G. A religião de Jesus, o judeu. 1995.

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A preocupação excessiva por bens materiais gera angústia e tensão no dia a dia. Jesus alivia a mente das pessoas ao expor a extensão prática do cuidado de Deus. A busca principal por viver o Reino traz o suprimento diário e a paz autêntica.

Projeto Luz e Vida: Missão Amazônia

Avanços na Comunidade São João do Tupé

Para enfrentar os impactos da estiagem amazônica, a comunidade São João do Tupé organiza a montagem de uma casa de vegetação. O emprego de técnicas de cultivo protegido cria condições práticas para que as famílias locais mantenham a produção de alimentos durante as secas severas. Ao reduzir a dependência exclusiva do ciclo natural das chuvas, os moradores passam a dispor de um ambiente controlado que abranda a exposição à escassez hídrica e protege a nutrição comunitária.

A viabilidade da obra resulta da mobilização logística liderada por voluntários e parceiros institucionais. A partir da Marina do Davi, a equipe utiliza embarcações rústicas para transportar telas, tubulações de irrigação e suprimentos essenciais até a reserva. Esse esforço contínuo de deslocamento recebe o suporte do Programa Tupé, vinculado à Universidade Federal do Amazonas (UFAM), em coordenação com a presidência da localidade. No terreno, o grupo de trabalho já levanta a armação principal. Para finalizar a etapa de cobertura, os organizadores precisam agora adquirir lotes complementares de ripões de madeira.

O trabalho físico na Reserva de Desenvolvimento Sustentável do Tupé dialoga diretamente com os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável (ODS) da Organização das Nações Unidas. A iniciativa contribui com o ODS 2 (Fome Zero e Agricultura Sustentável) ao viabilizar a continuidade do plantio em períodos críticos. Simultaneamente, a infraestrutura amplia a capacidade de suporte e a resiliência da ocupação humana no território (ODS 11), operando como um mecanismo direto de adaptação comunitária aos extremos do clima (ODS 13). O avanço prático do projeto mostra que a integração entre o Projeto Luz e Vida: Missão Amazônia, a UFAM, as lideranças ribeirinhas e a rede de doadores constitui a base executiva exigida para a efetivação das parcerias globais (ODS 17).

A transição do planejamento técnico para o funcionamento pleno da estufa requer a manutenção desse apoio. O repasse de recursos para a compra da madeira restante e a presença contínua da força de trabalho voluntária formam a base material que converte o esforço solidário em autonomia alimentar para o São João do Tupé.

Deus abençoe ricamente!

Pra. Renilda Santos.