tales of obojima

🧿 TALES OF OBOJIMA. [projet rpg — insp. ghibli, one piece, pokémon]

Les Covens - partie 1 : présentation des covens. Coven Fishead objets & ingrédients magiques

Yatamon

Spécialité Acquisition/vente d'objets et ingrédients magiques Réputation Craints, respectés, peu appréciés.

Description

Les Fishead ne reculent devant rien pour mettre la main sur un ingrédient rare, ancien ou inconnu. Vraiment rien. Respectés pour leur savoir, craints pour leurs méthodes, les arcanistes de Fishead sont considérés par la plupart des Obojimi comme des personnes dont il faut se méfier. Leur quartier général, qui fait à la fois office de comptoir commercial et d'auberge pour les membres du coven, est situé à Yatamon. Les membres du coven sont envoyés en mission partout à Obojima dès que la rumeur d'un ingrédient rare ou d'un objet ensorcelé se répand dans les routes. La nature de leurs mission impliquant souvent des combats, les arcanistes de Fishead ne voyagent jamais seuls et payent grassement des aventuriers pour les accompagner dans leurs aventures. Au cas où le monstre qu'ils comptent détrousser aurait une petite faim.

Serment magique

"Des sommets aux tréfonds, nous cherchons. Sous la pierre, dans le limon, nous trouverons."

Activités

Commerce et acquisition d'objets & ingrédients magiques

Expéditions vers les sites rares, anciens ou interdits

Pouvoirs développés

Préparation de potions, philtres, élixirs, poisons, antidotes

Connaissances des poisons et des antidotes

Coven Valciel technomagie & artéfacts

Cielvolant

Spécialité Technomagie Réputation Inventifs, appâtés par le gain, pratiques.

Description

Besoin d'un paravoile automatique ? D'un bateau ailé ? D'une malle voyageuse ? De pimper votre épée rouillée ou encore de faire réparer un artéfact trouvé "par hasard" au fin fond d'une grotte ? Contre pétales sonnants et trébuchants, les technomages de Valciel se feront un plaisir de mettre votre bazar sous intraveineuse magique pendant quelques temps avant de vous le rendre comme neuf. Et pour le bon prix, ils vous le fabriqueront sur mesure… Pour ces arcanistes animés d'un esprit pionnier, la magie est utilitaire avant tout. Leurs ateliers blottis au sein des abris troglodytes de Cielvolant regorgent de trouvailles, de bric-à-brac, d'automates et d'armes sans pareil. Les compétences mécaniques des technomages sont très recherchées par les pirates et les mariniers : si ces derniers s'efforcent de recruter en proposant salaire et congés, les pirates, eux, ne s'encombrent pas de formalités et il arrive quelques fois qu'un arcaniste de Valciel doive effectuer un stage non-rémunéré à durée indéterminée à bord d'un vaisseau (à moins que ce ne soit son choix de base).

Serment magique

"Inventer pour voler, voler pour inventer."

Activités

Conception, fabrication, réparation et vente d'artéfacts technomagiques

Ateliers de réparation et de sur-mesure à Cielvolant

Conception, fabrication, entretion de véhicules magiques (balai, vaisseau, paravoile, etc)

Pouvoirs développés

Maîtrise des enchantements de l'inanimé

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Coven du Yakicorne recherche arcanique de pointe

Aiguevent

Spécialité Recherches Réputation Mystérieux, secrets, disciplinés

Description

Les arcanistes du Yakicorne repoussent les limites de la magie. Pour ce faire, ils passent une grande partie de leurs temps à mener des expériences, rédiger des traités de magies et observer les mystères d'Obojima. Nerds, disent les uns. Innovateurs, rétorque le coven (bruits d'explosion). Le coven du Yakicorne est ce qui se rapproche le plus d'une authentique école de magie sur Obojima. Le cursus se décompose en 2 branches : une majeure et une mineure. Ce parcours d'excellence, qui dure une dizaine d'années, permet l'accès à une immense bibliothèque et de multiples départements (histoire, art, sciences, médecine, langues, etc) et forme des arcanistes généralistes capables d'accompagner les groupes d'aventuriers dans toute une panoplie de péripéties. En effet, le coven du Yakicorne estime que la magie doit être mise au service de ceux qui ne peuvent pas la pratiquer et encourage ses membres à parcourir toute l'île pour offrir leurs services à ceux qui en ont besoin.

Serment magique

"Que l'Arcane me protège, que l'honneur me guide, que le Yakicorne me suive." (bruits d'explosion)

Activités

Recherche fondamentale et expérimentation arcanique

Études générales en magie

Pouvoirs développés

Majeures possibles: médecine / cultures anciennes / magie défensive / expérimentations arcaniques

Mineures possibles: combat magique /  médiation spirituelle / cuisine magique

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Coven Hochapô exorcisme & monde des esprits

Marécages

Spécialité Exorcismes Réputation Fiables, farfelus

Description

Chapeaux pointus obligatoires pour ces spécialistes du monde des esprits. Chaumière hantée ? Hoquet d'origine spectrale ? Temple aux mains d'un démon ? Seul-e un arcaniste hochapô saura quoi faire. Équipés de leurs instruments de détection des esprits, les Hochapô arpentent Obojima afin d'apaiser les spectres, nouer des liens avec des esprits solitaires et raviver le souvenir de fantômes quasiment oubliés. On dit souvent que les Hochapô vivent déjà un pied dans la tombe, ce qui expliquerait leurs bizarreries et leur mode de vie excentrique. Basé dans les marécages de l'Est, le coven occupe un réseau de grottes niché au coeur de la jungle mais ses membres s'éparpillent partout sur Obojima, là où ils se sentent appelés par les murmures de l'Autre Monde.

Serment magique

Les Hochapô ne prêtent pas serment. Lors de son intronisation officielle, un Hochapô reçoit son chapeau pointu cousu des mains de son maître, orné de détails narrant son histoire personnelle et son apprentissage au sein du coven.

Activités

Exorcismes et purification des lieux hantés

Médiation avec le monde des esprits

Pouvoirs développés

Sortilèges d'exorcisme

Communication avec les esprits

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Coven Yaga Yaga magie du thé

Nomade

Spécialité Magie du thé Réputation Discrets, énigmatiques

Description

Les prendre pour d'aimables rigolos parcourant Obojima à dos de yakult serait une erreur fatale. Seul-es ou en petits groupes, les arcanistes Yaga Yaga se déplacent partout dans Obojima dans leurs caravanes pour colporter rumeurs et nouvelles et proposer leur menu magique aux habitants des villages les plus reculés. Les salons de thé ambulants figurent parmi les traditions les plus ancrées de l'île ; l'arrivée d'une caravane fait figure d'évènement dans n'importe quelle ville. Les Yaga Yaga pratiquent une magie discrète et invisible, qui répare et réconforte, réduit à la mélancolie ou bien encore délie les langues. Tremper les lèvres dans l'une de leurs concoctions peut effacer, le temps d'une dégustation sous un arbre centenaire, toutes les douleurs ou au contraire, raviver des souvenirs qu'on pensait enfouis à jamais. Les Yaga Yaga sont aussi discrets qu'énigmatiques et la simplicité apparente de leur magie dissimule une maîtrise parfaite de leurs dons. Ils ne semblent s'intéresser ni à la gloire, ni à la richesse, ni à la postérité : pour eux, la magie est un moment de partage, une façon de guérir l'âme.

Serment magique

À l'inster des Hochapô, les Yaga Yaga ne prêtent pas serment. En fait de promesse, ils préparent une boisson de leur invention, qu'ils servent ensuite au reste du coven et qui figurera pour toujours sur leur menu.

Activités

Vente ambulante de thés et breuvages magiques

Cueillette et culture des thés et cafés magiques

Colportage d'informations le long des routes

Pouvoirs développés

Maîtrise parfaite de la préparation du thé et du latte art

Prédiction de l'avenir, tirage de cartes

Chevalerie Postale Brigade du courrier, à votre service.

ARCHÉTYPES CONSEILLÉS: COMBATTANTS, PALADINS PRÉSENTS PARTOUT SUR OBOJIMA

présentation

"La délivrance par la livraison." La devise de la Chevalerie postale - affectueusement surnommée la brigade du courrier par ses nombreux fans - symbolise la dévotion de ses membres envers leur devoir sacré : faire parvenir, par monts et par vaux, qu'il pleuve, qu'il vente ou qu'il tonne, les milliers de lettres et de messages que s'échangent les Obojimi quotidiennement. En plus de distribuer le courrier, cette confrérie de chevaliers escorte les voyageurs lors de périples dangereux, trace et entretient de nouvelles routes à travers les forêts, les plaines et les montagnes, protège les villages des monstres terrestres et balise les recoins les plus reculés d'Obojima de panneaux, de sentiers et de kits de survie, à dos d'autruche géante ou de yakult. Les chevaliers postaux entretiennent également un réseau de forts dont la vocation est de protéger les routes commerciales et les croisements importants. Le plus important de ces forts, Fort Harpie, est situé au centre des Plaines Aiguevent, où le Maître-Postier, Naturno Escalante réside en compagnie de l'Escouade d'Or, composée de chevaliers d'élite dont la mission de secourir les aventuriers et les voyageurs en péril. Institution multi-centenaire, la Chevalerie Postale jouit d'un immense prestige et bénéficie de la confiance de tous les Obojimi... ou presque. En effet, les covens sorciers, épris de liberté et d'expérimentation, entrent parfois en conflit avec ces garants de l'ordre et des règles. Toutefois, on se rappelle évidemment de la Grande Alliance Sorcière-Chevalière (GASC) de l'année 702, qui a vu les covens et les chevaliers combattre ensemble le démon Zehai... Et si la Corruption qui menace Obojima rapprochait ces ennemis historiques ? Les ravages causés par cette menace inconnue a en effet décimé de nombreuses brigades postales, emportant des chevaliers dans la fleur de l'âge. Pour la première fois, la Chevalerie Postale ne semble plus si invincible et les familles des disparus exigent des explications... Et la vengeance.

structure interne

La Chevalerie Postale est dirigée par le Maître-Postier, qui supervise les opérations, gère les relations avec les autres factions (notamment les covens sorciers), reçoit les dignitaires obojimi et étrangers et représente la Chevalerie auprès des Obojimi.

L'Escouade d'Or est composée de cinq chevaliers postaux d'élite, sélectionnés par le Maître-Postier lui-même pour leurs prouesses ou leurs capacités exceptionnelles. Les membres de l'Escouade peuvent être dépêchés seuls ou en groupe pour gérer des situations périlleuses : sauvetage en montagne, combattre un monstre particulièrement dangereux, régler un conflit entre peuples ou villages.

Obojima est divisée en circonscriptions postales, chacune attribuée à une brigade postale dirigée par un chef d'escouade responsable d'une équipe de six chevaliers (deux chevaliers de première classe, deux de seconde classe et deux apprentis). L'équipe est divisée en binômes, chacun composé d'un chevalier de première et de seconde classe, et l'apprenti apprend auprès de ses aînés selon les missions. Les missions des brigades vont de la distribution du courrier aux missions de sauvetage, d'escorte, de combat et d'exploration.

Les chevaliers postaux vivent dans les forts ou dans de petites casernes lorsqu'ils sont postés en ville. De ce fait, ils tissent souvent des liens très forts les uns avec les autres, et le système de binôme renforce cette proximité. Il n'est pas rare que deux apprentis fassent toute leur carrière ensemble.

tensions & rivalités

Covens/Visions opposées

L'inimitié entre les chevaliers postaux et les covens sorciers s'expliquent par leurs visions du monde opposées : les chevaliers postaux garantissent la sécurité et l'ordre ; les covens garantissent… le contraire. Combien de fois les chevaliers ont-ils dû essuyer les pots cassés laissés derrières eux par les covens?

rôles & métiers

Maître-Postier (0/1libre), PNJ

Membres de l'Escouade d'Or (5/5libres)

Chef d'escouade postale (8/8libres)

Chevalier postale première classe (8/8libres)

Chevalier postale deuxième classe (8/8libres)

Apprenti chevalier (10/10libres)

Personnel (secrétaire, trieur de courriers, palefrenier, etc) (illimité)

rejoindre la faction, grimper les échelons

Pour devenir chevalier postal, il faut avoir au moins dix-huit ans et réussir l'examen d'entrée à la chevalerie (composées d'épreuves écrites, orales et physiques). Après avoir réussi l'examen, les novices deviennent apprentis et sont mutés dans un fort postal, où ils passeront deux ans en tant qu'apprentis au sein d'une brigade postale. Les tâches d'un apprenti sont multiples : apprentissage (ou perfectionnement) du combat, pratique des premiers secours, premières distributions de courrier dans les villages alentour, nettoyage des écuries, etc. Ils suivent également leurs supérieurs en mission et font équipe avec leur binôme apprenti.

Après avoir complété les deux ans d'apprentissage, un chevalier postal accède généralement au rang de chevalier de deuxième classe. Le rôle d'un deuxième classe est de prendre en charge l'éducation des apprentis, l'organisation des tâches du quotidien, les missions de reconnaissance et de distribuer les gros colis. Un chevalier de deuxième classe le reste pendant environ trois ans, le temps de monter en compétence et de faire face à toute une panoplie de situations. C'est pendant cette période que les chevaliers choisissent une spécialité : médecine, combat, exploration ou encore diplomatie. Ce sont aussi les chevaliers de deuxième classe, accompagnés de leurs apprentis, qui entretiennent les forts et les routes.

Au bout de cinq ans, le Maître-Postier analyse le dossier d'un chevalier de seconde classe et lui accorde (ou pas) le rang de chevalier de première classe, sur la recommandation des chefs d'escouade. Les chevaliers de première classe sont la fine fleur de la chevalerie postale et participent aux missions des plus dangereuses. Les chefs d'escouade sont choisis parmi les meilleurs chevaliers de première classe, mais on a déjà vu - à la grande surprise de la chevalerie - des deuxième classe devenir chefs d'escouade, en vertu de leurs compétences de meneur.

Enfin, lorsqu'un membre de l'Escouade d'Or prend sa retraite ou disparaît en mission, le Maître-Postier sélectionne un nouvel équipier. C'est l'un des postes les plus convoités au sein de la Chevalerie Postale, mais également les plus dangereux : les membres de l'Escouade d'Or affrontent dragons, esprits maléfiques, démons et plus récemment, la Corruption qui a emporté de nombreux brigadiers…

À noter que tous les chevaliers postaux ne souhaitent pas faire carrière. Certains se contentent parfaitement d'un rang de deuxième classe - bien que le salaire en pétales soit un peu moins conséquent !

personnages notables

Naturno Escalante/Humain · Maître-Postier

origine & histoire

Bien qu'ils ne soient pas les premiers arrivés sur Obojima, les humains sont le peuple le plus répandu sur l'île. Et bien qu'ils considèrent Obojima comme leur maison, il est clair que cela n'a pas toujours été le cas. Des récits nakudama antiques, datant d'il y a environ mille ans, vérifiés par les archéologues, relatent l'arrivée d'un "peuple venu de l'Est". Ces êtres dénués d'écailles et de pouvoirs, mais étonnamment résilients, astucieux et endurants, sont les ancêtres des nombreux humains qui peuplent aujourd'hui Obojima. Étaient-ils des aventuriers ? Des réfugiés ? Ou bien simplement perdus en mer, à la recherche d'un rivage ? L'histoire n'a pas encore réussi à nous le dire, mais le sujet fascine une panoplie d'explorateurs du dimanche et d'étudiants à la recherche d'un stage de fins d'études archéologiques. Les Nakudama ont d'abord accueilli ces étrangers avec méfiance, mais leurs relations se sont adoucies lorsque l'Esprit Aîné lui-même, l'un des esprits les plus puissants et anciens d'Obojima, a accordé sa BÉNÉDICTION aux nouveaux venus, peu après leur arrivée sur l'île. Dès lors, les Nakudama et les humains ont entretenu des relations amicales - souvent rivaux mais jamais totalement ennemis. Les recherches sur le lien entre les humains et Obojima auraient pu s'arrêter là si une théorie, vivement débattue, n'avait pas émergé au cours des siècles. En effet, au fur et à mesure que certaines reliques et autres vestiges du Premier Âge apparaissent sur l'île - qu'ils soient déterrés par hasard ou exhumés par des aventuriers déterminés - il est évident que les humains soient les seuls qui puissent les maîtriser. En effet, au contact d'un humain, les reliques de cet Âge semblent s'éveiller, habitées par l'écho d'une connexion ancienne. Les historiens argumentent donc en faveur de la "théorie du ricochet", qui postule que les humains aient été en fait les premiers habitants d'Obojima... jusqu'à ce qu'un évènement les pousse à partir. Cataclysme ? Guerre ? Invasion ? Ou bien envie d'ailleurs, de cette aventure dont les humains sont si irrésistiblement friands ?

société & culture

Comme le dit l'adage bien connu, les Nakudama recherchent la gloire, les Dara la connaissance et les humains, eux, ont jeté leur dévolu sur les problèmes : en effet, les humains semblent mus par un irrésistible besoin de partir à l'aventure, petite ou grande - et ce qu'importe le résultat. C'est peut-être pourquoi tous les archétypes se retrouvent en grand nombre au sein de ce peuple inventif, curieux et divers. Architecture, cuisine, dialectes, mode : autant de facettes qui révèlent la diversité des humains d'Obojima, et pourtant, un fil rouge relie tous ceux qui appartiennent à ce peuple. Les villages de pêcheurs sur pilotis de Shuritashi partagent leurs toits recourbés avec ceux des chalets frissonants de Glacigris ; la mode streetwear sophistiquée de Yatamon s'inspire des uniformes légers et pratiques des chasseurs des plaines ; bien qu'ils soient fourrés aux fraises à Cielvolant et aux bananes dans les marécages de l'Est, les mochis possèdent la même texture délicieusement fondante ; et on se passionne pour le paravoile et la o-pop sans distinction de Cielvolant jusqu'à Polewater. Les humains vivent pour la plupart en ville ou dans de petits villages blottis dans les recoins d'Obojima. Ils n'ont aucun mal à coexister avec les Nakudama et les Dara, et se rendent volontiers dans les auberges nakudama pour faire un peu de tourisme - et savent se tenir à distance respectueuse de Roa Kala, la cité dara, à moins d'y avoir été invités. À l'instar du peuple des forêts, les humains ne possèdent pas de corps gouvernant principal et les figures d'autorité principales sont les conseils de village, les responsables directs de factions ou bien encore les autorités municipales des gros bourgs. Par conséquent, les tensions qui peuvent parcourir les humains - au-delà des conflits individuels - sont souvent dûs aux intérêts divergents de ces institutions.

apparence & morphologie

Les Nakudama LET'S GET THIS PARTY STARTED AND THIS SHIT ROCKED, BABY!

ARCHÉTYPES CONSEILLÉS: COMBATTANTS, PALADINS SHURITASHI, PAYS DES CHAUDES-EAUX

origines et histoire

L'histoire des Nakudama est si étroitement liée à celle d'Obojima que le mythe tend à occulter la réalité. La société archéologique d'Obojima a beau faire de son mieux pour extirper des preuves concrètes des ruines nakudama, il reste encore fort à découvrir sur ce peuple extravagant, charismatique et combatif qui réinvente sa propre légende au coin de chaque feu d'Obojima. Toutefois, scientifiques et bardes s'accordent tous sur les faits suivants: les Nakudama sont venus de l'Ouest, guidés par la reine Lilywin, il y a près de cinq mille ans, pour échapper à la destruction de leur monde d'origine. Cette époque, que les Nakudama ont baptisé l'ère des héros, souffle un vent épique : à les écouter, les Nakudama descendent tous de Lilywin elle-même ou de l'un de ses neuf valeureux combattants, les Fourreaux Rouges. Une fois arrivées sur Obojima, les Nakudama se sont attelés à rebâtir une civilisation, dont les vestiges égrènent encore le paysage de l'île, comme le Temple de Shoom, aujourd'hui à demi-submergé dans un lac de Shuritashi. C'est d'ailleurs grâce à ces vestiges couverts de fresques qu'il est aujourd'hui possible d'affirmer que les Nakudama d'hier ne sont pas ceux d'aujourd'hui : Lilywin et ses compagnons étaient des anthropomorphes couverts d'écailles, de nageoires et capables de respirer dans l'eau, vivant une vie semi-aquatique (voir APPARENCE & MORPHOLOGIE). Ils étaient, selon la légende, également capables d'utiliser une magie destructrice et de canaliser le pouvoir du tonnerre entre leurs mains. Ce sont ces vestiges qui nous enseignent aussi qu'Obojima n'a pas toujours été l'île pacifique que la plupart des habitants connaissent aujourd'hui. Les Nakudama ont mené une guerre longue et brutale contre une entité appelée Azohai, un esprit maléfique venu du Nord. C'est au cours de ce conflit que Lilywin a perdu la vie, après avoir utilisé une arme magique mystérieuse qui aurait causé la destruction d'Azohai mais également la disparition de la cité de la reine. Est-ce cette guerre qui a coûté aux Nakudama leurs ultimes pouvoirs électriques et leurs apparences semi-aquatiques ? On l'ignore encore. Toujours est-il que les Nakudama n'ont plus jamais eu de souverain après cette terrible guerre et se méfient encore aujourd'hui de la magie, d'où la méfiance de certains d'entre eux pour les Dara, qu'ils ont d'abord associé à Azohai. De nos jours, les Nakudama sont un peuple connu pour leurs faits d'armes mais aussi pour les rivalités internes qui les animent. Ne jamais refuser de prendre un verre avec un Nakudama ! Qui sait quel clan vous pourriez offenser, et à combien de pétales votre tête serait mise à prix...

société & culture

Les Nakudama vivent en clans, prétendûment descendus des neuf fourreaux rouges, les combattants ayant accompagné Lilywin dans sa guerre contre Azohai. Chaque clan est dirigé (de loin) par une famille dont la fonction principale est de protéger et servir ses membres,  à l'image de la reine Lilywin au service de son peuple. La tradition nakudama permet à chaque membre de clan de demander une faveur aux membres des familles dirigeantes : tuer un monstre, se battre en duel, récupérer un bien volé, etc… En échange, les membres du clan ont la responsabilité de faire rayonner le prestige du clan auprès des autres Nakudama et des autres Obojimi - ainsi, les Nakudama sont souvent des combattants ou des paladins dont la culture encourage la recherche d'honneur et de hauts faits. Les neuf clans et leurs insignes sont les suivants: DANSEFLEUR (une pétale de fleur de cerisier), VERMIVENT (une grenouille fumant la pipe), MORSÉCLAIR (un katana foudroyé), AZURAZUR (une vague), SERPENCIEL (un serpent ailé), NÉNUBEC (un oiseau posé sur une fleur de lotus), SCIESSENLIT (un pissenlit), PANSEPLUIE (une goutte de pluie) et TIGRESENNE (une empreinte de patte de tigre). Pour plus d'informations sur chaque clan, rendez-vous sur la page des factions.

apparence & morphologie

Les Nakudama portent sur eux les vestiges de leur lointain passé amphibien. Bien qu'ils ressemblent aujourd'hui à des humains (par une sorte d'effet d'osmose), les Nakudama sont résolument singuliers. Leur peau est légèrement irisée, parfois couverte d'écailles translucides à certains endroits spécifiques (généralement dans le bas du dos, sur les chevilles, autour des poignets) ; leurs cheveux présentent des reflets chatoyants semblables à ceux des ailes de libellule ou de certains poissons ; enfin, leurs yeux sont pourvus d'une paupière internequi protègent leurs yeux sensibles de la sécheresse et donnent à leurs pupilles un éclat scintillant. Mais la vraie différence des Nakudama se révèle lorsque ces derniers entrent en contact avec de l'eau douce, notamment celle des sources chaudes d'Obojima. Ils redeviennent, le temps d'une baignade ou d'un plongeon, les puissantes et fascinantes créatures aquatiques qu'ils furent jadis : leurs jambes se transforment en queue de sirène, leurs chevilles de nageoires, leurs coudes se hérissent d'écailles pointues et sur leurs dos apparaissent des tatouages anciens, dont on murmure qu'ils mèneraient jusqu'à la cité perdue de Lilywin.

particularités & capacités

Les Dara

LES ÂMES DE LA FORÊT. ARCHÉTYPES CONSEILLÉS: ÉRUDITS, ROGUES MARÉCAGES DE L'EST, PLAINES AIGUEVENT

origines et histoire

Les Dara sont l'âme personnifiée des forêts d'Obojima. Ils sont apparus spontanément il y a 300 ans, après une longue période de sécheresse qui avait conduit à des incendies jamais vu encore sur Obojima. Dormaient-ils en secret depuis des siècles dans les profondeurs des mangroves et des marécages ? De nombreux scientifiques et archéologues obojimi se posent la question, sans toutefois être parvenus à proposer de réponses satisfaisantes. Ils ont initialement émergé des forêts des marécages de l'Est, aussi surpris d'être là que leurs voisins humains et nakudama qui ont d'abord cru au retour des démons (et bien que les Dara soient aujourd'hui parfaitement intégrés à l'écosystème d'Obojima, il arrive que certains Nakudama conservateurs persistent à les traiter avec méfiance en souvenir de cette apparition soudaine). Avec leur apparition est aussi venue Roa Kala, la cité des lianes, qui apparaît et disparaît au gré de sa volonté propre au plus profond de la jungle de l'Est, et les glyphes sylvains, des inscriptions mystérieuses que seuls les Dara peuvent voir et qui apparaissent sur les arbres. Ces glyphes, qui s'activent au contact d'un Dara et qui ressemblent à l'empreinte d'une main, contiennent souvent des informations à propos des alentours, ce qui peut se révéler très utile pendant une quête…

société et culture

Non contents d'être venus de nulle part, les Dara se distinguent d'autant plus des humains et des Nakudama par leur style de vie, à commencer par ce qu'ils nomment le cycle sylvain. Le cycle sylvain illustre le lien qui lie tous les Dara, vivants ou morts, entre eux et leur profond attachement à Obojima. La notion de famille telle qu'elle est comprise par les Nakudama ou les humains n'existe pas chez les Dara. Lorsqu'un Dara sent que son heure approche, il choisit un végétal - arbre, fleur, arbuste, etc - et y grave son propre glyphe personnel, dans lequel il incruste son daranium (s'il le possède encore). Ces glyphes, aussi connus sous le nom de glyphes de Départ, contiennent une partie de l'âme d'un Dara - certains souvenirs, certains échos, certains sentiments, certaines compétences - dont héritera lea Dara qui naîtra de ce végétal. Les Dara "nouveaux-nés" émergent de leur végétal lorsque ce dernier le juge opportun : un jeune Dara a généralement l'apparence d'un jeune adulte humain et n'a souvent pas la moindre idée de ce qu'il fait là avant de toucher le glyphe de départ de son prédécesseur qui lui aura laissé des instructions et souvent, un kit de survie comprenant des vêtements, de la nourriture et des effets personnels. Un Dara n'est donc pas seulement lui-même - il est aussi le réceptacle de centaines de Dara avant lui - et une mort soudaine mettrait en péril cette longue chaîne de transmission. Après son émergence, un Dara choisira souvent de se rendre à Roa Kala, la cité des lianes, afin d'en apprendre plus sur Obojima et d'être parmi les siens, mais il peut aussi tout à fait choisir de partir directement à l'aventure. Les Dara sont plutôt indépendants et ne ressentent pas forcément le besoin de vivre en groupe. Les Dara ne possèdent pas de corps gouvernant. À Roa Kala résident celleux qu'on appelle les Sages Dara, qui organisent les cérémonies de nom, les fêtes de solstice et d'équinoxe ou encore consultent les humains et nakudama voisins pour s'informer de la bonne santé des forêts, mais ces individus ne sont pas forcément considérés comme des autorités gouvernementales au sein du peuple dara. Il est attendu cependant que trois fois au cours de sa vie, un Dara prenne en charge un émergent pour le guider dans sa nouvelle vie sur Obojima - une tâche à laquelle les plus âgés se livrent avec plus ou moins d'enthousiasme. Histoire de répondre aux attentes, il n'est pas rare qu'un Dara plus âgé s'occupe de trois émergents en même temps : on appelle ces joyeux petits groupes chaotiques des bouquets. Perdre (au sens propre ou figuré) un émergent - fait rare, mais possible - est considéré comme une immense tragédie et les Dara qui ont échoué à la tâche se voient retirer leur daranium. Un Dara choisit son propre prénom, au cours d'une cérémonie qui se tient à Roa Kala qui se tient quatre fois par an (histoire d'éviter qu'un Dara ne se balade sans nom pendant six mois), à chaque solstice et équinoxe. Le nom d'un Dara emprunte aux sonorités obojimi et est toujours en rapport avec le règne végétal, de l'allusion la plus subtile aux références plus évidentes. La notion de nom de famille n'existe pas chez les Dara, mais ces derniers ont trouvé le concept tellement stylé (selon les dires des sages Dara de Roa Kala) que les Dara s'inventent régulièrement des noms de famille pour "faire cool et humain". Du fait de leur immense curiosité pour le monde qui les entoure et de leur facilité à emmagasiner de l'information grâce aux glyphes sylvains, les Dara correspondent souvent à l'archétypes de l'érudit, mais leur discrétion naturelle peut aussi faire d'eux d'excellents rogues.

apparence & morphologie

Un Dara vieillit plus lentement que les humains ou les Nakudama. Un Dara peut ainsi vivre jusqu'à 120 ans. Les Dara ressemblent presque en tous points à des humains, mais possèdent un signe particulièrement distinctif : sur leur front est gravé, dans un matériau que l'on appelle le daranium et qui ressemble à de l'émeraude, la feuille du végétal dont ils sont nés. Ces gemmes, qui changent de couleur selon l'émotion de son porteur, peuvent ainsi prendre la forme d'une feuille de chêne, d'une fleur de cerisier, d'un nénuphar, d'un roseau… Les rumeurs qui courent autour des propriétés du daranium vont bon train : on prétend que le matériau serait une panacée pouvant guérir toutes les maladies ou bien l'ingrédient secret qui permettrait à Hakumon de cuisiner le meilleur bol de ramens de tous les temps. Il est tabou de toucher le joyau d'un Dara sans sa permission - toutefois, ces derniers peuvent choisir de faire cadeau de leur daranium à la personne qui leur est le plus cher.

particularités & capacités

hello ! je profite d'avoir posté la dernière des quatre régions (dévoilées) d'obojima pour vous faire un récap de l'avancée du forum. 👀 code/100%: la structure générale (forum, catégories, qeel, PA) est entièrement codée, désignée et fonctionnelle. annexes/40%: je suis affligée d'une maladie terrible : plus j'écris, plus j'ai d'idées ! je me rends compte que j'ai envie de vous donner plein de petits hooks et de débuts d'aventure pour que vous puissiez vous approprier le monde et l'étoffer à votre sauce, donc je me dois de vous donner des annexes 1.0 hyper carrées et solides ! pour le moment, je délaisse les régions/worls et je me concentre sur le type de personnages que vous allez pouvoir incarner. entre les archétypes, les races, les prouesses et cantrips, vous allez pouvoir customiser à fond et j'ai déjà hâte de voir ça ! modèles/0%: je dois encore designer et coder tous les modèles de fiche (argh, i hate it so much!). je vais tâcher de garder ça léger, lisible, low-stimulation et responsive. j'ai toujours aimé les designs "flat" et subtils donc on va sans doute partir sur des modèles aussi minimalistes que possible !

merci infiniment de votre soutien et n'hésitez pas à parler du projet autour de vous ! lorsque j'aurais assez à partager et que la date effective d'ouverture se rapprochera, j'ouvrirai un discord temporaire pour que vous puissiez échanger entre vous !