ندى

I used to like AI-produced music

بس كانت بتبقى معمولة بضمير عن كده! الله يخربيتك بوظت القصيدة

وإيه ده كمان؟

أهداني الإيمانَ رجلٌ لا يعرف الله

وعلمني الحبَ إنسانٌ لا يفقه أي شيء عن الحب

ووهبني الحكمة رجلٌ فقد عقله

ومنحتني الأمومةَ امرأةٌ ليست بأمي

وأشعرتني بالأمان طفلةٌ لم تعهد في حياتها سوى الخوف

ووجدتُ ضالتي في الطرق نفسها التي ضِعتُ فيها

وماعرفش دي صدفة ولا ده الوضع الحالي عمومًا، بس كل المطاعم اللي بنجربها مؤخرًا شغالة بنظام help yourself. هتقوم تطلب الأوردر لنفسك، وهتقف تستناه، وهتاخده لحد ترابيزتك بنفسك، وهتنضف وراك وإنت قايم، واحتمال يطلبوا منك تغسل الأطباق وتحمّي الكاشير قبل ما تمشي.

طب ما أنا بعمل ده كله لنفسي في البيت، أومال أنا جاي لكم ليه؟

في ظل عالم يتداعى، ما الذي يمكن أن يقدمه الإنسان لنفسه وللآخر؟

كيف يعبر الإنسان الحياة سالمًا؟

والحقيقة أن إجابتي لم تتغير على مدار السنين؛ ستجيب الآنسة الثلاثينية الوقورة بداخلي بصوت طفلة الابتدائية أم ضفيرتين التي بداخلي أيضًا وستقول: الحب. الإنسان يقدر يقدّم لنفسه وللآخر الحب، الإنسان يقدر يعبر الحياة سالمًا بالحب. بالحب وحده وهو وحده شوية؟

وكل مرة ترد عليا التجارب: بس يا عبيطة.

والنهاردة افتكرت الموقف الذي سُئل فيه الإمام أحمد بن حنبل: كيف السبيلُ إلى السلامة من الناس؟

فأجاب: تعطيهم ولا تأخذ منهم

ويؤذونك ولا تُؤذِهم

وتقضي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاءِ مصالحك

فرد الرجل: إنها صعبة يا إمام

فقال الإمام: وليتك تسلم!

الجراح التي لا تُعالج، تتفاقم وتطغى على شخصية الإنسان حتى لو عنده ٧٠ سنة ومئات التجارب وآلاف الانتصارات!

وكل مرة يا مؤمن، كل مرة، يصيبني عالم حسين البرغوثي بدوار صوفي شاعري وجميل، وأقتبس عنه:

"شعرت أن روحي التي كانت تشبه كتلة متراصة، صارت غربالًا. انفتحت فراغات بين كل فكرة وأخرى، وكأن ذهني صار جزرًا صغيرة متباعدة في محيط أزرق مشمس، بين الجزيرة والأخرى معارف لا نهائية غير مكتشفة، وشعرت أن كل ما أعرفه، لا شيء، مقارنةً بما يمكن أن أعرفه."

Guess what?

_صحيح، ولكن هل ده مبرر كافي لقبول الظلم اللي في الأشياء يا أبونا؟

عن الأشباح والخضراوات وأشياء أخرى

عزيزتي رانا،

الاكتئاب شبحٌ لا دين له، ولا لون ولا مذهب ولا عرق ولا جنس ولا فصيلة؛ الاكتئاب عادلٌ في ظلمه، شيوعيٌ في حكمه، لا يفرّق بين أحدٍ من مصابيه: عندما يتلبسك شبح الاكتئاب الشفاف، ستشعر برغبة دائمة في تقيؤ قلبك!

وليست الأزمة في أنه شبح، أصل ممكن نعمل له زار ونخلص منه، أو نحضّرله وصفة من خلطاتك السحرية الشعوذية ونصرفه؛ المسألة يا حبيبتي أنه (شفاف). لا يُلاحَظ بسهولة، وقد لا يُلاحَظ أصلًا. بنصحى، بنشتغل، بنضحك، بنكتب، بناكل، بنتحرك، بنتكلم، بمنتهى العادية..

ولكن، للأسف، وراء كل هذه العادية أمنية بسيطة جدًا: أن يفتح الواحد عينه في الصباح دون أن يقول لنفسه: "يا دين أمي! إحنا تاني وهما تاني والدنيا تاني!"

في مكالمتنا الأخيرة، حاولنا توصيف هذا الشبح، واتفقنا أن الاكتئاب ينشأ بالضبط في المسافة الرمادية الفاصلة بين ما يتمنى المرء حدوثه وما يحدث بالفعل، أي بين ذواتنا الحالية وذواتنا المتخيَّلة.

ويرد العقلاء بأن الحل يكمن في مسارين:

إما أن نرضى بما نحن فيه وعليه الآن بحسنه وسوئه، أي أن نقبل الحقائق والأشياء بلا أي تزيين أو تزييف (التسليم والرضا كما يقول أهل الله)..

أو أن نسعى جاهدين لنكون ما نرغب في أن نكونه دون أي تقاعس، ما يتطلب مجهودًا جبارًا بالطبع، لأن الملبوس بشبح الاكتئاب غالبًا ما يكون طموحًا وكماليًا ولديه رغبة شديدة في تغيير العالم، وهذا للأسف يغذّي الشبح ويضخّمه.

لنختر مسارنا يا عزيزتي؛ فحتى لو قررنا أن نكون حبّات فلفل، هناك مكانٌ لنا في طبق السلطة الذي يُسمَّى العالم.

الله

الوطن

أنت لا تعرف إياك ولا تدري من أنت ولا كيف الوصول