Something

なので、現代の社会で最も欠乏している資源は、実のところ「関心」であるという実感を持っています。劇中で真理が、資本主義のシステムの中で「外部」に置かれた人たちの怒りに正当性を認める箇所があります。SNSを追っていると、人びとがどこで強烈な反駁を始めるか、人びとの怒りが特にどこで火がつくかを見ることができます。それは特に知的・道徳的に劣っている、というジャッジを受けたときです。そして、この知的・道徳的なジャッジがある程度妥当であることも多いとは思っています。ただし、ジャッジする側が知識において、必ず劣っているものが一つあるとも思っています。それはジャッジを受けるその人の人生についての知識です。ジャッジする側は、それを受ける側の人生についてはほとんど無知です。例えば、「ネトウヨ」や「陰謀論者」としての平板な生しか想像しない。批判されるような「その意見」を持つに至る過程は、その当人にとっては合理的なものであるはずです。でも、そう考えるに至った人生のプロセスに、ジャッジする側はほとんど「関心」がない。無関心だからこそ、相手の人生に無知であることにもほとんど頓着しないわけです。ここで生じる怒りは、私もまた一定の正当性があると思っています。それが、自分自身の生への無関心に対する、根源的な怒りだからです。

――偶然は、物語を作る上では時に便利すぎるものでもあります。 濱口:一番使いやすいのは、人間の愚かさに由来するタイプの偶然です。嘘が偶然バレてしまう、緻密な犯罪計画も些細な偶然で御破算になってしまう、などですね。しかし、観客はなぜかそれを許容します。人間はそんなに賢いものではない、ということが観客にも染み込んでいるからでしょう。難しいのは「そんなことがあったら、いい世の中だよね」というタイプの偶然を入れ込むこと。つまりはご都合主義に見えて、観客が離れていく可能性がある。でも究極的には、描かなきゃいけない時には描くしかない。「この偶然が起きている世界は観客にとって都合よく見えるかもしれないが、それを信じるか否か」をどこかで突きつける。自分にとっても、これを描くことが、世界を信じることであるような、そういう境地で描くかどうかということですね。

一方で、一般的な睡眠薬はこの自然なリズムを再現できないため、脳の掃除を促進しないという報告もある。

ほんとうは、自分と同じことを相手が思っているわけがない。言語化された言葉を見て、同じことを思っていたような気がするだけです。だから「言語化」ブームというのは結局、それぞれの内面的なものを平板化して、一つの型にはめようとする同調圧力の表れなのかなと思いますね。だからこそ、他人とちがう内面を持つと「思想が強い」と言われてしまう。そういう警戒感があるわけです。

言語化能力を付けたいというのは、「誰かが思っているであろうことを私が真っ先に言葉にしたい」という欲望だと思います。でも実際は、言語化という言葉は「私がこれを言語化しました」というかたちではなく、誰かに対して「言語化してくれてありがとう」と感謝する文脈で使われることが多いと思うんですよ。その裏側にある前提は、「みんなが同じことを思っている」ということです。それが不思議だなと僕は思うんですよね。

孤独な人ほど、「さみしさ」を紛らわすためにお金を差し出してしまうのなら、投げ銭はある意味で「さみしさ税」あるいは「弱者税」と言えるのでしょうか？

２００７年の研究では、参加者に最大有酸素能力の７割（中～高強度のペース）での早歩きを３分間、最大有酸素能力の４割（低強度運動のレベル）でのゆっくり歩きを３分間、交互に行うよう指示。これを週４日、少なくとも３０分間行うよう求めた。 専門家は現在もおおむね同じ内容の助言をしているが、ダラバント氏はウオーキングの頻度を週５日に引き上げることを提唱する。そうすれば、週１５０分間の中強度運動を行うことになり、米心臓協会が推奨する有酸素運動量とまったく同じになる。

"ヴィ・ド・フランスはWi-Fiの名前がPan_sukiなのがかわいい"

たとえば、年収300万円の人が1年がんばって給与が2％上がっても306万円。一方、資産1億円の富裕層は、何もしなくても年間400〜500万円の投資収入を得る。 これでは、いくら働いても富裕層との差は縮まらない。しかし、ここには話のすり替えがある。富裕層が稼げたのは、労働より投資をがんばったからではなく、1億円の資産を最初から持っていたからだ。 ピケティが伝えたかったのは、「最初から資産がある人がさらに豊かになる」社会構造に問題があるということであって、「資産のない人も、投資をがんばれ」という話ではない。

モンゴルでは「馬に乗っている奴が一番偉い」という価値観がうっすらと共有されているらしく、その延長で馬に近い形のエコ・バイクが我が物顔でのさばっている

下手くそは歌を歌うべきで、キモいポエムは書くべきである。とにかく他人の目を気にせず、自分の中から、文章や絵や音楽などで、何かを取り出す行為を身につけることが人生の助けになる、ということが、自分の一番言いたいことである。

投資においてはいろいろな名言がありますが、ぼくがけっこう好きなのが「音楽の鳴っている間は踊り続けなければならない」という言葉です。金融危機直前のタイミングで、CitigroupのCEOが発したこの言葉、のちにかなり批判も受けたのですが、いろいろな意味で真理をついていると思っています。 We’re still dancing When the music stops, in terms of liquidity, things will be complicated. But as long as the music is playing, you’ve got to get up and dance. We’re still dancing 音楽が止まると、流動性の面で物事は複雑になります。しかし、音楽が鳴っている限り、踊り続けなければなりません。私たちはまだ踊っています。 2007年7月、当時のCitigroup CEOであるChuck Princeが Financial Times 紙のインタビューで、金融市場の過熱した状況を踊りに例えて言った言葉です。当時から、サブプライムローン状況など金融の状況はヤバいと言われていました。  ただ金融の厄介なところは、「じゃあ俺は抜けるわ」みたいなことを参加している金融機関が言い出すと、それを引き金として実際に危機が起きてしまうなんてこともあるわけです。なので、「音楽が鳴っている間は踊り続けなければなりません」というのは、いろいろな意味で、そういうものなのです。

自分がDJを好きなのは選択そのものだから(ここでは技術の巧拙を競うようなものは除外する)である。選択、というのは深淵で、聡明なものにはどこまでも開かれた娯楽である。要するに、よいDJとは聡明であると言ってしまってよい。聡明でないと選択なんてできないからである。「DJなんて他人の曲をかけているだけでしょう？」という質問、その通り！いきなりステージに上げられて、「いい感じにしてください」と言われてもたまったもんではない。既存のものの中から好きな音楽を選んで、並べて、いい感じにしてください。その自由度の程度こそがちょうどいい。なんて面白い、これには一生飽きない自信がある。

最近のインターネットというのは選択の自由を毀損する仕組みばかりである。threadsも、Xも、選んでもいない人間の発言を読まされるし、選んでいない情報を与えられる。選択をすべきはずの人々は、インフルエンサーにその選択の権利を委ね、「〇〇についてどう思いますか？」と尋ねている。買おうと思う少し前に商品が提示され、選んでもいない怒りを覚えさせられる。選択の自由をおれに教えたはずのインターネットが、おれからそれを奪うなんて！

映画は「すべて」を捉えるものではないとも考えている。むしろ、自分が見たものは「すべてではない」ことを学ぶきっかけになるのが、映画をつくることや、映画を見ることだと信じている。もし映画がなかったら、大袈裟（おおげさ）な言い方かもしれないが、過去も未来もなく「これがすべてだ」と勘違いしたまま生きていたかもしれない。