Untitled

/عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ جَهْدِ الْبَلاَءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ ‏"‏‏.‏ صحيح البخاري ومسلم حديث ٦٦١٦ - ٢٧٠٧

Narrated Abu Huraira: The Prophet (peace be upon him) said, "Take refuge with Allah from the difficulties of severe calamities, from having an evil end and a bad fate and from the malicious joy of your enemies." Sahih al-Bukhari 6616 In-book reference : Book 82, Hadith 22 // Sahih Muslim 2707 In-book reference : Book 48, Hadith 71

هذا تعوذ من التعوذات المباركة العظيمة المأثورة عن رسولنا صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ، وفيه التعوذ بالله من أمور أربعة:

الأول: «جهد البلاء»؛ وهو كل ما يصيب المرء من شدّة ومشقّة وما لا طاقة له بحمله ولا يقدر على دفعه.

روى ابن أبي الدنيا عن ابن عباس قال: « (جهد البلاء) أن تحتاجوا إلى ما في أيدي الناس». وعن ابن عمر قال : « (جهد البلاء) : كثرة العيال وقلة الشيء». وهذا فرد من أفراد جهد البلاء ولا سيما إذا كان ذلك مع عدم الصبر ووجود الجزع .

الثاني: «دَرَك الشقاء»؛ الدرك هو اللحوق والوصول إلى الشيء، والشقاء نقيض السعادة، وهو الهلاك أو ما يؤدي إلى الهلاك، ويكون ذلك في أمور الدنيا وفي أمور الآخرة.

الثالث: «سوء القضاء»؛ أي: سوء المقضي، وهو ما يسوء الإنسان أو يوقعه في المكروه، وهو عام في النفس والمال والأهل والولد والخاتمة.

الرابع: «شماتة الأعداء»؛ وهو ما ينكأ القلب ويبلغ من النفس أشدّ مبلغ، بفرح العدو ببليّة تنزل بمن يعاديه.

قال ابن حجر رحمه الله: «كل واحدة من الثلاثة مستقلة؛ فان كل أمر يُكْره يلاحظ فيه جهةُ المبدأ وهو سوء القضاء، وجهة المعاد وهو درك الشقاء، لأن شقاء الآخرة هو الشقاء الحقيقي، وجهة المعاش وهو جهد البلاء. وأما شماتة الأعداء فتقع لكل من وقع له كلٌ من الخصال الثلاثة. كامل الشرح في موقع الشيخ البدر : http://al-badr.net/detail/4KnrdaAPLz21