La michi fiesta

Perdona por la mala calidad/dibujo rápido ;o; tengo unas comisiones que organizar y tengo muy poco tiempo para hacer dibujos elaborados para los asks jasjj

¡¡IMPORTANTE!! Antonio y Garaine (Álava) fueron pareja oficial. Las crónicas árabes hablan de "Álava y los Castillos" para referirse a la unión oficial de ambos territorios que estaban bajo los mismos condes entre los siglos IX y X. Ahora, no significa que estuvieran casados; en ese momento la unión se tomó más como algo transicional, así que en realidad sólo llegaron a ser "novios" (o en cortejo, como llamaban en aquel momento).

¡Así que Álava sí que fue correspondida! Antonio era su noviecito oficialmente, jajaja, y Antonio sí la quiso... Lo que duró tal unión y hasta que Aragón volvió a su vida, cuando Antonio termina bajo el ala de Navarra con el rey Sancho III y termina viviendo en el castillo de Aizo con Marcia.

(Recordemos que a Antonio —y por ende a Isabel— le ha gustado Marcia desde su tierna infancia. El padre de Antonio, el vettón, se unió a los ejércitos romanos para ganar la confianza de Roma tras los actos de la madre de Antonio, que puso a la familia entera como enemigos de Roma; al mismo tiempo, el vascón hizo lo mismo para su familia ya que la aquitana se fue contra Roma y también, pese a los esfuerzos de neutralidad del vascón, sus hijos habían terminado en malos términos con Roma por culpa de su madre. Ambos se conocen al unirse al ejército como auxiliares y tener aventuras por Europa ¡tan lejos como Siria y tan cerca como la misma Roma! Al volver a Hispania tras sus servicios, deben pasar por el Pirineo para entrar al territorio, así que Toñito conoce a Marcia ahí y desde entonces está obsesionado con que ESA sería su mujer, jajaja).

Pero conforme la historia se fue desarrollando, se veían cada vez menos, y ese amor (obsesión) de Antonio por Marcia fue naturalmente disminuyendo. Para cuando llegan los musulmanes, Antonio seguía sabiendo que Marcia "sería algún día su mujer", pero por ahora ese sueño se veía lejano, así que acepta de buena gana los sentimientos de Garaine y formalizan una relación (¡tras Antonio agarrarse a golpes con los TRES hermanos de Garaine, jajaja: Mikel, Vizcaya y Guipúzcoa!). Pero digamos que en cuanto Antonio ve a la rubia de nuevo, se pone en modo: "¡¡¡¡¡¡¡AH, CIERTO QUE ESTOY ENAMORADO DE ELLA!!!!!!!", y la empieza a cortejar. Tienen buena química (Marcia, aunque no lo parezca, es un pelín coqueta, o más bien le gusta que le coqueteen por sus propios problemas de autoestima; empezar a llamar la atención de los chicos era divertido... así que bueno, hizo medio homewrecking sin saberlo, y bueno). Antonio podrá ser un hijoputa, pero es un hijoputa con principios y le dice a Garaine: "Ya no podemos ser pareja porque quiero casarme con Aragón", y se jodió todo para Garaine. :( Migajera oficial, ella nunca dejó de amar a Antonio y en muchas ocasiones se gana el desprecio de sus hermanos por siempre "tomar su lado" en los conflictos, etc. Y a veces le hacen bullying de ser más castellana que vasca.

En el nyo es similar, pero un poco peor.

La personalidad de Isabel es un pelín pesada, al menos para ser mujer en la Edad Media. Es mandona y muy terca. A diferencia de Antonio, al ser mujer y tener mucho más que probar al mundo, es MUY centrada; cuando pone el ojo en una ambición o algo se le mete en la cabeza, no le importa arrollar a nadie ni nada. Antonio es un poooooco menos intenso, pero ambos rompen el intensómetro.

Anyway, esto en una chica era visto como desagradable y poco deseable para una pareja, así que Isabel se vuelve ruda y áspera. Aún tiene la ambición de casarse con Marcial, claro, y está loca por conseguirlo porque se le ha metido en la cabeza desde niña. Pero también se toma MUY en serio lo de estar peleando contra Fernando/Hayyan (Córdoba/Al-Ándalus) y puja demasiado para conseguir ese objetivo también.

Se pone de novia con el nyo!Álava (tengo su nombre registrado como Gorka, pero es posible que su nombre en la Edad Media correspondiese a otro), pero no es la mejor pareja. Antonio al menos es más romántico, pero ella es que tiene metido entre ceja y ceja conquistar tierra, apresurarse a ganarle a todos y llegar a casarse con el rubio, así que... no lo trata muy bien, lol.

Garaine y Gorka son buenos para la guerra, pero no es su fin último, a diferencia de Isabel y Antonio. Son más support que ataque, ¿viste?, jajaja. Pero lo que Antonio compensaba siendo un novio atento y que cuidaba de su pareja, Isabel no tenía la misma sensibilidad que él. Por lo que cuando rompe con Gorka, a este último le rompe el corazón y no intenta seguir pujando por ella porque... fue una novia regulera, lol.

Meeting in Akershus Fortress (1412)

Se lo llevaba con el LMAOOOOOOOO

Toñito crece entre las huestes de Roma! Toma el lugar de un auxiliarii también, osea, el rango más bajo de la infantería romana. Quizás para nosotros es extraño imaginar un niño de 4-5 años siendo un soldado, pero para los aeterni y más en la antigüedad, a partir de cierta edad se te consideraba maduro lo suficiente para ser más o menos independiente (Por eso incluso en el canon de hetalia los niños parecen ir a su bola(?)) se asume que el gens de los aeterni tienen una condición de madurez mucho mayor que los niños humanos, así que se les trata un poco como adultos en caso de guerras o algo (Igual el concepto de infancias es algo moderno, así que no era descabellado para la época tampoco).

Cuando Mentoviaco tenía que dejar a Antonio en Hispania por cualquier motivo (viajes largos, o encargos muy especiales por ejemplo) éste se quedaba en casa con su abuela materna, la vieja castrexa (QUE SOBREVIVIÓ LA LLEGADA DE ROMA LMAO se le mueren los hijos y la vieja sigue ahí como un roble). Ella toma el rol de cuidar a toñito cuando papá no se lo puede llevar. Como todos sus hijos murieron a manos de Roma, la mayoría de sus nietos vivió con ella y por eso todos se ven como hermanos más que primos de sangre (Asturias, Galicia, León y Portugal junto con Castilla).

Pero esto era lo mínimo, ya que toñito queda muy tocado de la pérdida de su madre y se desarrolla como un nene relativamente independiente. Lo que no significa que no tuviera necesidades de niño de juego y socialización, que las tenía con sus hermanos-primos. Es sólo que se nota muy pronto la vena militar que va a desarrollar el pequeño y a veces prefiere irse con los soldados de Roma a los campamentos militares en su territorio que estar con su familia lol. Los viajes con su padre le enseñan lo básico de la guerra y el combate ¡Y es tan bueno, que incluso sorprende a Romulus Invictus! Recordemos que el territorio de Antonio no era precisamente muy ¿famoso? a ojos de Roma, y en específico sólo les conocía por los daños que hizo su tío con los arévacos y numancia en Hispania. Roma tenía mayor cariño por la rica y culta Bética por ejemplo. Pero creo que toñito se hace un espacio en el día a día tan ajetreado de Romulus porque 1) es un niño que se lanza a la vida militar, y 2) encima es bueno al respecto y tiene una fascinación por el combate y la disciplina cómo él mismo fue de pequeño. Ve un potencial en Antonio que no existe entre los otros que aún están comiéndose los mocos, o entre sus propios hijos(?) LMAOO

Así que gracias la terrible muerte que tuvo su madre a manos de uno de sus generales (Que prácticamente la asesina por la espalda cuando los vacceos se habían declarado neutrales) y al sacrificio de su padre en anotarse a los auxiliares es que Toño entra al ejército y subsecuentemente al radar de Romulus (Toño hereda la fuerza de su padre, pero es que los vettones eran conocidos por los romanos por ser muy buenos en combate, pero que si no los presionabas para ir a la guerra bien podrían sentarse a ver el pasto crecer y no importarles nada, así que EN REALIDAD esa actitud de conquistador de Antonio venía de su madre, que era una potencia en ascenso para la llegada de Roma, y no del vettón ¿Cool,no? rompiéndo estereotipos de géneros).

La estancia de Antonio en el ejército romano era todo menos linda de recordar tho. Al ser tan pequeñito los soldados rasos no entendían muy bien qué se supone que era ahí, o que rol jugaba, si era una broma o pensaban que el vettón era un mal padre por traer a su hijo a la guerra. Así que el pequeño fue target de muchas bromas pesadas de los soldados: Lo hacían cargar armas de madera en lugar de hierro, lo hacían pulir sus armas o lavar sus ropas, lo hacían combatir con hombres adultos para divertirse, lo castigaban cuando perdía o hacía algún berrinche. Pero también tuvo sus cosas buenas, seguro hizo amigos humanos que lo trataban bien. Si ganaba el combate (porque era pequeño pero era macizo como un ternero) lo recompensaban, le daban sus armas de recuerdo cuando se retiraban o le compraban comida deliciosa en los viajes.

¡Aún no estoy muy segura! Aunque he investigado sobre la Cuba colonial, lo cierto es que todo el Imperio español no es mi interés principal. Conozco superficialmente algunos aspectos, los suficientes para saber de dónde han salido mis OCs latinoamericanos principales, pero no totalmente detallado.

En el caso de Cuba, podrían ser los taínos, pero he visto que existían otras tribus alrededor de la primera fundación de Baracoa, como los siboneyes y los guanahatabeyes. No he ahondado lo suficiente en las divisiones para tomar una decisión total. Lo que me tira para atrás un poco es el carácter de los taínos de existir en múltiples islas, por lo que no sé si era solo un (1) taíno, o si los taínos eran un término paraguas y, así como los íberos, existían dentro de ellos tribus que se daban distintos nombres...

Otro problema es que, aunque la madre de Cuba fue la primera aeternus mestiza de la isla y seguramente nació después de la fundación de Baracoa, en realidad no sé cuánta diferencia hubiese entre ella y Máximo. Teniendo un récord histórico de ser la aeternus que más creció en prácticamente nada, sus padres seguían vivos probablemente para cuando ella muere (digamos, ella nace en 1511 y para los años 30 ya está muerta), lo que haría que el abuelo de Máximo sea más relevante para la historia del mismo que su propia madre.

Aún debo decidir cosas, ya que en Baracoa tenían poder los taínos, pero en La Habana (capital a partir de la segunda mitad del siglo XVI) primaban los siboneyes. Así que mientras no me decida totalmente... queda en un blissful ignorance, jajaja. Igual, me gusta la idea de dejar la figura del abuelo "oscurecida" o relativamente anónima: nunca quiso a Juana, su hija que nació de las maquinaciones de Fátima y los españoles, y mucho menos a Máximo. Muchas veces atacó a su propio nieto y se rehusaba a convivir con él, así que Máximo no tuvo una relación ideal con él que digamos... Me gusta imaginar que el oscurecimiento del abuelo en la vida de Máximo es el motivo por el que el público en Aeternitas tampoco sabe muy bien quién es, jajaja.

Aunque sí me gustaría hacer algunos grupos indígenas caribeños aeternus, ¡lo cierto es que, siendo intelectualmente sincera, sobrepasa mi área de expertise e interés! Siempre he estado más interesada en el actuar de los españoles hacia sí mismos que hacia fuera.

Para responder lo de Juana, en corto: ¡como muchas mujeres de su tiempo, muere al dar a luz a Máximo! Juana representaba los primeros intentos de los españoles de asentarse en la isla, y eso significa que a ella le tocó vivir los primeros choques entre españoles e indígenas, las revueltas de Hatuey y los indígenas, las fiebres tropicales y problemas de salubridad que vivieron los españoles en la isla, y el despoblamiento artificial de la isla cuando se descubre México... Su vida era MUY delicada para una aeternus, y Fátima (médica de profesión y de corazón) estuvo muy interesada en ella desde su nacimiento. Porque además de ser la primera mestiza que se creaba de su kin entre indígenas y europeos (en realidad debería ser en República Dominicana, pero, de nuevo, el Caribe excede mi área de experiencia), su salud deficiente y su crecimiento acelerado eran un misterio médico que le consumía; para Fátima era necesario que la chica viviera, y mantenerla con vida era un puzzle médico total para ella. Las constantes situaciones que ponían la vida de la pequeña al límite y derrumbaban su salud cada cierto tiempo obligaban a Fátima a buscar soluciones para darle a la isla una aeternus que creciera en una sociedad españolizada y estuviera de su lado, ¡ya que los indígenas eran muy agresivos!

Lamentablemente, nunca pudo solucionarle la vida a Juana. Juana se enfermaba demasiado seguido, y cuando explotó lo de México fue casi como la fiebre del oro en California: la isla se vacía prácticamente, dejando únicamente a unos cuantos españoles que trabajaban para la corona en la isla. Imagino que en ese lapsus (1521 en adelante), Juana, por algún motivo desconocido tanto para Fátima y los aeterni como para nosotros (ya que no toda la biología aeterni está explicada), crece como humana y llega hasta los 16 o 18 años. Fátima tiene que seguir adelante, ya que perdió tiempo en la isla tratando de resolver el misterio médico de Juana y no fue a la conquista de México con Hernán Cortés (porque además de que era una locura de parte del ambicioso extremeño, no estaba "aprobada" por la corona). ¡No puede permanecer por siempre en la isla, Antonio la necesitaba en otros lugares para hacer su trabajo! Así que decide dejar a su amigo más personal y de confianza: ¡un joven mulato que nació siendo un esclavo doméstico, pero al cual cría casi como a un hijo desde que era pequeño! Juan Domingo era un joven mulato muy listo que tenía una afición por la medicina como Fátima y poseía una curiosidad grande por la salud aeterni; aprendió mucho de ella, así que, al ser básicamente su aprendiz, era perfecto para mantenerse con Juana y ayudarla con sus achaques mientras ella se iba a seguir su trabajo por el continente.

Juana y Juan Domingo se enamoran, naturalmente. Y al ser Juana prácticamente un ente extraño entre aeternus y humana debido a su condición única de salud débil y existencia en peligro, sale preñada y de ahí nace Máximo. Es Fátima la que termina trayendo al bebé al mundo porque Juana quería dar a luz en La Habana, así que se echó al camino, pero en el trayecto sufren muchas dificultades y, bueno, la pobre no soporta el viaje y el parto, y no llega con vida a La Habana.

Su muerte le pega muchísimo a Fátima, porque le había cogido cariño. Juana fue un recordatorio para la Corona española de que no tenían todo bajo control ni conocían del todo en lo que se estaban metiendo (jugar a ser Dios por su propia avaricia, básicamente). Era su paciente, pero también una joven que apenas llegó a vivir, no duró ni un siglo; su vida se movió más como la de un humano que la de un aeternus, pero su experiencia ayudó a Fátima y a los españoles a ser más cuidadosos con los humanos que seleccionaban para ser padres (como mucho en la época, asumieron que el fallo era espiritual más que nada: algo en el espíritu de los padres de Juana era deficiente, pues).

Máximo pasa sus primeros años de vida con su padre y bajo la mirada cuidadosa de Fátima, que quiere asegurarse de no perder otro aeternus de la isla. Lo que termina con Fátima cogiéndole un cariño súper especial al niño; creo que es al único al que verdaderamente protegió y cuidó casi como a un hijo (el resto que se joda, los mommy issues estaban en descuento y a todos les tocó boleto, AJSAS).

De festivales fijate que he llegado a escuchar!! pero creo que son más eventos culturales entre Bearne y Aragón ¿No? Da igual jaja me parece tan lindo la verdad, es una de las pocas relaciones que se sienten genuinamente un gusto de ambas partes por ser vecinos y compartir historia. Entre aeterni es super extraño que haya una relación wholesome por completa, pero como ya dije con anterioridad es muy difícil encontrar algún problema entre aragoneses y aquitanos/gascones (bearneses a parte, si no me matan los susodichos). De hecho tengo la memoria de un evento donde los bearneses y navarros del pirineo se estaban peleando, y para zanjar las diferencias y evitar una guerra de pastores, llamaron a los vecinos del valle aragonés para mediar y ayudarlos a resolver JAJAJ Marcia siempre teniendo la fama de ser una buena mediadora, luego esto se replica en la corona de Aragón donde todos aborrecen a Bernat/Cataluña allá donde vaya pero los aragoneses siemrpe dejan buen sabor de boca.

Sobre lo de Marcia y Aquitania/Alienor, ¡Para nada!

En esa época Marcia era una adolescente increíblemente insegura, nadie daba un duro por ella ni nadie le tenía fe que llegara a ser algo importante. Toma en cuenta que en esos años, Marcia era solo un trocito del Pirineo eclipsado por Navarra y al sur los islámicos. Nadie creería que esos pastores servirían para algo algún día. Y ella medio se lo creyó por un rato debido a sus traumas de la infancia. Pero las circunstancias de Iberia y su vida en específico la empujan a construir una confianza en sí misma con la que no contaba.

Y de no ser por la ayuda presta del ducado de Aquitania al otro lado, y una amistad sincera llena de intercambios y lazos familiares entre sus noblezas antiquísimos, es probable que Aragón nunca hubiera llegado a alcanzar su potencial.