Pancasila Sebagai Sarana Dakwah dan Pendidikan Karakter Dalam Perspektif Islam
Oleh: Hairil
Sebagai landasan negara, Pancasila tidak hanya berperan sebagai kerangka konstitusi, tetapi juga menyediakan nilai moral dan etika yang bisa diterapkan dalam pendidikan dan dakwah. Di Indonesia yang mayoritas Muslim, menyatukan nilai Pancasila dengan ajaran Islam adalah langkah strategis untuk mengintegrasikan pendidikan karakter dan dakwah. Dengan demikian, akan terbentuk warga negara yang religius, berakhlak mulia, toleran, dan bertanggung jawab terhadap bangsa dan negara.
Kelima sila Pancasila memiliki banyak kesamaan nilai dengan ajaran Islam. Sila Ketuhanan sejalan dengan konsep tauhid, sementara sila Kemanusiaan dan Keadilan sosial mirip dengan prinsip keadilan dan penghormatan martabat manusia dalam Islam. Selain itu, semangat Persatuan dan Musyawarah dalam Pancasila juga selaras dengan konsep ukhuwah dan syura. Hubungan ini memberikan dasar yang kuat bagi pendidik dan da’i Islam untuk menjadikan Pancasila sebagai kerangka dakwah yang relevan dan berwawasan kebangsaan.
Dakwah memiliki peran ganda, tidak hanya menyampaikan teks keagamaan, tetapi juga membentuk perilaku sosial dan karakter. Dengan menjadikan Pancasila sebagai media komunikasi, dakwah dapat menjadi lebih inklusif dan efektif dalam meredam gesekan antaridentitas di masyarakat multikultural. Beberapa pendekatan yang diusulkan antara lain: (1) dakwah yang menekankan nilai-nilai Pancasila, seperti toleransi dan kebersamaan; (2) komunikasi dakwah yang kontekstual, menggunakan bahasa dan simbol kebangsaan; serta (3) kolaborasi antara lembaga agama dan pendidikan untuk menanamkan nilai-nilai Pancasila. Metode-metode ini terbukti efektif dalam mengurangi perpecahan dan memperkuat harmoni sosial.
Pendidikan karakter di Indonesia, baik di sekolah maupun lembaga keagamaan, biasanya merujuk pada empat sumber: agama, kebudayaan, Pancasila, dan tujuan pendidikan nasional. Pancasila secara khusus menjadi "payung" yang memadukan nilai religius dan kebangsaan, seperti sikap religius, toleransi, cinta tanah air, dan tanggung jawab sosial. Melalui pembiasaan, keteladanan, dan integrasi kurikuler, pendidikan karakter Islami dapat memperkuat identitas nasional tanpa mengabaikan keimanan. Riset lokal menunjukkan bahwa program yang menggabungkan prinsip Islam dan Pancasila berhasil meningkatkan sikap toleran dan rasa tanggung jawab kewarganegaraan pada siswa.Sinergi antara dakwah dan pendidikan karakter dapat diwujudkan melalui beberapa praktik. Contohnya termasuk memperkuat kurikulum yang mengintegrasikan nilai Pancasila dengan ajaran agama, melatih guru dan da’i untuk berkomunikasi secara inklusif, mengadakan program komunitas lintas agama, serta menerapkan kegiatan pembiasaan di sekolah seperti gotong royong dan musyawarah. Berbagai penelitian menunjukkan bahwa dakwah yang menekankan nilai kebangsaan dan moderasi agama mampu meningkatkan persatuan sosial dan mengurangi ekstremisme.Meskipun potensinya besar, ada beberapa tantangan nyata, seperti perbedaan interpretasi hubungan agama-negara, risiko politisasi agama, dan praktik dakwah yang eksklusif. Untuk mengatasinya, para ahli menyarankan pendekatan hermeneutik yang peka konteks, di mana ajaran agama ditafsirkan sejalan dengan nilai-nilai kebangsaan. Selain itu, profesionalisasi pendidik dan da'i melalui pelatihan etika komunikasi dan pendidikan kewargaan sangatlah penting untuk memastikan integrasi Pancasila dan Islam berjalan efektif.
Pancasila berpotensi kuat menjadi sarana dakwah dan landasan pendidikan karakter dalam perspektif Islam di Indonesia. Kesamaan nilai antara keduanya memungkinkan pembentukan model dakwah yang inklusif dan kontekstual, dengan tujuan melahirkan warga negara yang beriman, bermoral, toleran, dan bertanggung jawab. Untuk merealisasikan potensi ini, perlu strategi implementasi yang terstruktur, seperti perumusan kurikulum terintegrasi, pelatihan pendidik dan da'i, serta program komunitas yang kolaboratif. Dengan demikian, Pancasila tidak hanya menjadi dokumen ideologis, tetapi juga instrumen nyata untuk membangun peradaban bangsa yang adil dan beradab.
DAFTAR PUSTAKA
Ilyas, R. M. M. (2023). Konsep Pendidikan Karakter Berdasarkan Perspektif Islam Serta Pengadopsian Nilai Dasar Karakter dalam Asmaul Husna. Jurnal Syntax Admiration, 4(7), 1000–1006. https://doi.org/10.46799/jsa.v4i7.734
Masrul, M. (2020). PENDIDIKAN KARAKTER PERSPEKTIF ISLAM EDUCATION CHARACTER WITH AN ISLAMIC PERSPECTIVE. 3(1).
Mustofa, T., & Amar Muzaki, I. (2022). Pendidikan Karakter Berbasis Pancasila. HAWARI : Jurnal Pendidikan Agama dan Keagamaan Islam, 3(1). https://doi.org/10.35706/hw.v3i1.6800
Muttaqien, F. (2024). PANCASILA-BASED DAKWAH COMMUNICATION MODEL IN THE ERA OF HYPERREALITY. 22(2).
Rahmi, M. A., & Tandon, M. (n.d.). Islamic Essence within the Perspective of Pancasila: A Crucial Imperative for Harmony.
Setyawati, D. (2023). PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI KONSEP DAKWAH ISLAM SEBAGAI IDEOLOGI INDONESIA MASA MENDATANG. 8.
