ابراهيم عبد القادر و اغنيته "اقول الحق" من الظواهر الفنية التي حدثت فى هوامش عقد التسعينات و تاهت فى بحر من النسيان. لكنى اليوم شاهدت الفيديو كليب لأول مرة و تملكتني حيرة شديدة لفهم ما رأيت. العمل كبقية الأعمال المعاصرة، يتسم بالإنعزالية الشديدة و كأنه يدور فى عالم موازي لعالمنا لكنه خالي من آي علامة من علامات الحياة , فالمشاهد الخارجية غالبا ما تحدث فى مسطحات خاوية، الأماكن المغلقة واسعة و تغيب عنه علامات الاستخدام الادمي، حتى الابطال، يتعاملون مع بيئتهم بلا أي خبرات مسبقة. جميع هذه العناصر نادرا ما تجتمع فى حالة إنسجام مقيت كما هو الحال فى "اقول الحق".
يبدأ الكليب بالزوجة و هى تحمل حقيبة زرقاء فى طريقها خارج فيلا الزوجية الفارهة، لكن الزوج يستوقفها ليدور جدال حاد بين الزوجين ينتهى بتعثر الزوج اسفل السلم. تتراجع الزوجة بسبب هذا الحادث الهزلى عن قرارها، بل و تمد يد العون لزوجها فى إشارة واضحة بأن الكليب سينحرف عن مسار الواقعية الضيق ليخرج الى حيز العبث و البضان اللانهائي.
نرى بعد ذالك الزوج محاولا التكفير عن قرون من تراكمات الخطيئة الذكورية وهو يساعد المدام فى الأعمال المنزلية، و الطبيخ تحديدا. فى إشارة رقيقة لمدى احتياج الذكر لأنثى، نرى الزوج فى حالة حيرة قهرية لا يستطيع التعامل مع بيضتين، هل يقطعهما بالسكين كالبصلة؟ هل يبشرهما كالجبنة الرومى؟ هل يدعكهما كما فعل علاء الدين مع مصباحه السحري؟ ينتهى الأمر بتصرف نابع من الذاكرة العضلية للزوج التي طالما تعاملت مع البيض و هو فى حالة السلق ليضرب الزوج البيض فوق جبينه و تنكسر قشرته و يلطخ الزلال و الصفار وجهه البائس.
تضحك الزوجة و تتلاشى صورة ضحكتها الى نفسها العديد من المرات كالصدى المرئي لتعبر عن مشاعر متضاربة ناهية بذالك أي شك حول مصداقية الكليب العاطفية. اننا عالقين فى داخل كابوس لعلبة ماركرز فسفورى.
يلى ذالك مشهد تعبيري غاية فى الأحا و البضان. فها هو الزوج الحبيب يبحر بزوجته فى خضم بحر الحياة، و ها هو المشهد ينقسم كالأميبا ليتكاثر و يعرض نفسه اربع مرات على التوازى. يستمر إصرار الكليب على ابتذال موتيف اللون الأزرق ليعطى انطباع عام بالتناسق ليس له أي أساس من الصحة.
يصل الكليب بعد ذالك الى ذروة تعبيره الفني من خلال مشهد السقوط القفذى الذى يؤديه الزوج بكل براعة ليضحى بنفسة من أجل زوجته حتى يحميها من كل شيئ و لا شيئ على الأطلاق. المشهد يعيد نفسه عكسيا ليمحى اثر الحادث من الزمكان و ليحتل بجدارة مقاما محمودا فى تاريخ الفن الدادائي.
اما مشهد غرفة المعيش، فهو يطرح العديد من التساؤلات الملحة مثل:
هو ليه الكراسى محطوطة جنب التلفزيون مش قدامة؟
و ليه التلفزيون شغال و المدام قاعدة باصة فى الناحية التانية؟
هو ليه جابلها فستان ملفوف فى ورق لحمة؟
هو ليه اتفاجئ لما شاف الفستان اللى هو اشتراه؟
و ليه اغمن عليه بعد مطلع جيوب البنطلون؟
هو ايه اللى وداهم هناك؟
و الى جانب هذه الأسئلة الملحة، ينفرد هذه المشهد بأقوى اختيارات المخرج الفنى للكليب فى الملابس. فألوان بلوزة الزوج القاتمة تناطحها الوان قميص نوم الزوجة البهيجة لتبرز التناقض الصارخ ما بين الفرح و الحزن للمشاهدين الذين لم يتسنى لهم التفاعل مع اشخاص من الجنس البشرى و قضوا معظم حياتهم عالقين فى قاع بئر ناضب.
و لتفادى الإغراق فى الأحزان ، يلجئ صناع الكليب الى أكلاشيه بصري مستهلك، قديم قدم الكاميرا السينمائية: مشهد لقاء الأحبة. يجرى الزوجان فى شوق و لهفة لإحتضان بعضهما البعض، ثم يقومان بتأدية رقصات تعبيرية أشبه بسلوك حيوان الخلد فى موسم التزاوج، لكن الملفت للنظر فى المشهد ليست الرقصات التعبيرية، بل إختيار الملابس التى بلغ عليها الطابع الفضفاض، و هى عادة إستهلاكية من رواسب الحقبة الإشتراكية التى تحث على شراء الملابس الواسعة من باب الإحتياط حتى لا يطر المستهلك الى تغير الوردروب الخاص به فى حالة اكتساب المزيد من الوزن فى المستقبل.
يزداد إعتماد الكليب على الخدع و الحيل البصرية بشكل يدل على الكسل و قلة الحيلة فى هذا المشهد بطريق تقلل من وزن الكليب بدل من ان تضيف الى رصيده. لكن الكليب يتدارك الموقف و يعود الى أجواء التدبير المنزلي بمشهد الغسيل، حيث تغسل الزوجة الملابس فى غسالة يدوية ليحضر الزوح و هو يحمل طشط أخصر مهيب. و بينما يضع الزوج الغسيل بداخل الطشط، ينزلق بسبب رغاوى الصابون ليقع على الأرض و تطلق الزوجة ضحكة رقيقة أخرى.
ثم يأتي مشهد الختام، و نستلهم من جو الامتعاض و وجود طفلين ان السرد قد قفز قفزة طولية فى حيز الزمان. الفرحة غائبة عن وجوه الزوجين و احتلت العكارة مكانها و الطفلين يحومان حول الزوجين فى سوداوية ذكرتني بعلامات الساعة الكبرى و ظهور الدابة التى تتكلم. الزوج يجلس فى حزن يقرأ الجريدة و قد تقمس دور الأب المحبط تماما، الأم ترتدى زي أسود جنائزي و كأنها فى حداد على فناء السعادة من على كوكب الأرض. ثم تلتقى عيون الحبيبين، و يتلاشى ما بينهما الحزن و البؤس و يولد فجر حب جديد ليرسم البسمة على وجوههم و ينتهى الكليب على نغمة ايجابية مفعمة بالأمل و الحياة، أو هكذا خيل الى صناع العمل، فالحقيقة انى لم اشعر بمثل هذا الفراغ الابدي من قبل. فراغ كلى لا يتخلله سوى اصداء الصراخ وحيدة وسط كون جامد هجرته اشباح الموت.
theartofmadeline
stormborns
titsay
annaxmalina
blakekathryn
