FUCINA62

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Infoshop Fucina62

Da Exarchia al Pigneto: territori da abitare- autonomia da costruire - Autodifesa da praticare. Un incontro-confronto  con alcun* compag* di Exarchia delle occupazioni Notara e Kannigos, spazi occupati con i migranti che si trovano ad abitare la Grecia perché' imprigionati dai muri dell'Europa. Migranti che scampati ai campi di detenzione condividono ora un territorio come Exarchia, che  si propone come concreta possibilità da cui voci di dissenso, richieste di autonomia e voglia di lottare si innalzano e auto legittimano in un contesto destabilizzato, disilluso e fortemente provato come quello greco.Opponendosi, con la costruzione di spazi aperti, a ogni populismo, fascistizzazione e il razzismo che ha già' invaso la vicina Europa. Occupazioni e azioni messe in campo per contrastare l'immobilità generale, la rassegnazione completa e l'afasia mista ad apatia che caratterizzano gran parte della popolazione colpita dall'"europa mostro" E per dimostrare ancora una volta che la lotta e il cambiamento iniziano nelle strade, nelle piazze, nelle fabbriche, nelle Università, e non delegando a qualcuno il proprio dissenso. Autogestione-autodifesa Nell'ultimo periodo gli abitanti, i collettivi e militanti del quartiere hanno partecipato alle iniziative  contro le mafie e lo spaccio di droga a Exarchia, che avviene con la collusione e la copertura della polizia. Negli ultimi 2 anni, collettivi,spazi e individui di  Exarchia sono riusciti a cacciare fuori dal quartiere il mercato dell'eroina, ma la polizia vuole riportare lo spaccio nella piazza del quartiere. Oggi combattono contro una gang  mafiosa,armata  che si dedica allo spaccio nella piazza di Exarchia. detenendo il mercato con la polizia del commissariato di Exarchia. Si ripresenta quello che le Black panters descrivevano,nel 1969 ovvero come i moti sicuritari contro la rivoluzione in ghetti neri fosse un pretesto della lotta contro il traffico, sono infatti i due lati dello  stesso progetto della  guerra permanente contro il "indesiderabili", al fine di contrastare ogni attività rivoluzionaria e portare il genocidio sociale. Parleremo anche di  campi  di detenzione e delle pratiche di resistenze di autorganizzazione e attacco  all'"orgia" dello stato, delle ong nazionali e internazionali che fanno affari sulla pelle dei migranti, in vista del no border di Salonicco dal 14 al 23 luglio. confrontarsi e raccogliere esperienze sul lavoro che da anni si fa qui in Italia contro i Cie e gli HOT SPOT, i meccanismi di detenzione e deportazioni. Come si attaccano e contrastano. Come si costruisce rete attorno a questo. Come si bloccano e si smantellano questi luoghi.

Un invito alla discussione con la rivista milanese "Strumenti Critici - martedì 29 settembre ore 17 @Fucina62 La rivista come strumento di discussione, come laboratorio impareggiabile per saper leggere ciò che accade nel mondo. Può divenire un luogo da dove individuare il proprio nemico e tracciare delle linee di attacco, a cogliere e discutere di tutti quei fenomeni che vivono nei territori metropolitani, siano essi situati in periferie con palazzoni in serie, su gradinate della curva di uno stadio, in aule universitarie o in un cortile di un liceo. A tutto questo può ambire una rivista autoprodotta nel movimento, oppure no. Ci sembra che la rivista Strumenti critici abbia coscienza di tutto questo e stia facendo vivere l' esperienza in forma interessante e quindi non nascondiamo il nostro interesse nel volerla conoscere e diffondere. Non ci basta metterla sugli scaffali del nostro Infoshop, abbiamo la voglia di conoscerla meglio e discuterne vari articoli dei 2 numeri che al momento sono usciti con i compagni con cui lottiamo tutti i giorni sul terreno metropolitano. Alcuni assi di discussione: -Considerando che ad oggi le esperienze significative di militanza di fatto si svolgono all'esterno del terreno universitario, è utile interrogarsi su come si è passati dalla centralità della soggettività studentesca alla sua totale assenza negli ultimi anni... -Gli ultimi anni sono stati scanditi dal ritmo delle lotte sull' "Abitare" e dentro i "territori", l' università è quindi un territorio? e se lo è, che tipo di territorio è? è abitabile? con quali strumenti?La rivista strumenti Critici, ad esempio nasce anche dopo l' esperienza delle libreria Ex-Cuem, dove di fatto esperienze di lotta territoriali entravano con forza dentro i cancelli del' università Statale di Milano, cioè in un luogo di produzione e di assenza allo stesso tempo. -L' abitare e i conflitti metropolitani: I territori e la loro costruzione sono diventati discorsi diffusi non solo nei movimenti di lotta per la casa. Ad oggi è possibile ricostruire legami solidali nei territori e sviluppare forme di vita autonome in secessione con il capitale? In cosa può consistere "Abitare" dentro e contro la metropoli?

Ieri sera , poco dopo la mezzanotte un gruppo di no tav ha portato un nuovo attacco al cantiere del tunnel geognostico. Fuochi artificiali e petardi sono stati lanciati oltre le recinzioni. Un altro gruppo di attivisti invece ha chiuso con catene e lucchetti i cancelli per impedire alle forze di polizia di uscire. Dalle prime notizie che giungono sappiamo che i no tav fermati sono 9. Comunichiamo subito che stanno tutti bene e che ora sono stati rilasciati. Dopo alcuni trascinamenti e strattoni iniziali, come per gli otto arrestati di sabato scorso, sono stati portati dalla polizia all’interno del cantiere per essere identificati. Da qui in avanti però arrivano i primi problemi per gli “operatori di sicurezza”. Dopo una gioia iniziale per aver portato a termine un’altra grande operazione qualche conto non torna più molto bene. Questa volta gli “arrestati” sono tutti over 60 con alcuni picchi che sfiorano gli 80. I giovani no tav invece sono al presidio di Venaus che attendono notizie e svegliano i genitori e gli avvocati nel pieno della notte. Dopo alcuni consulti, forse anche coinvolgendo la procura della repubblica di Torino le forze di polizia hanno così scelto di rilasciare tutti i fermati, nonostante l’azione sia stata identica a quella che ha portato sabato scorso all’arresto di otto giovani no tav. Troppo scomodo politicamente l’arresto di una persona anziana? O troppo scomodo ammettere che anche nove anziani possono fare alcuni km di sentieri, travisarsi, lanciare cosa vogliono all’interno del cantiere ed essere fermati solo perchè di loro iniziativa scelgono di non fuggire? La verità non la sapremo mai ma ad entrambe le nostre domande rispondiamo sì, è scomodo far vedere al mondo che in val di Susa resistono tutti e che tutti i soldi, milioni di euro ormai, spesi in infrastrutture di sicurezza (migliaia di metri di recinzioni) e forze di polizia sono inutili. Dopo questa notte possiamo dirlo con certezza, tutti possono partecipare alla resistenza no tav!Per impedire un immenso spreco di denaro pubblico. Per impedire la devastazione di un territorio intero. Per destinare questa ricchezza o questi sforzi verso chi ne ha veramente bisogno. Dalle infrastrutture utili come le scuole alla messa in sicurezza idrogeologica per arrivare alle decine di migliaia di migranti che ogni giorno con difficoltà giungono in Europa.

I TERRITORI CHE RESISTONO SONO GIA’ MONDI NUOVI Incontro con Raúl Zibechi https://fucina62.noblogs.org/?p=1082 GIOVEDI 3 SETTEMBRE H.18.00          Piazza Persiani Nuccitelli (Pigneto)   A seguire cena a sottoscrizione «Fare secessione non significa rompere con il territorio nazionale ma con la geografia esistente e disegnarne un'altra, discontinua, intensiva, come un arcipelago – e dunque andare incontro ai luoghi e ai territori che ci sono vicini, anche se bisogna percorrere 10.000 chilometri». Ai nostri amici, Comitato Invisibile Raúl Zibechi, nato a Montevideo, è conosciuto a livello mondiale soprattutto per la sua attività di giornalista, ma è anche uno scrittore che studia, racconta e accompagna il cammino dei nuovi movimenti de los de abajo in tutta l’America Latina. Nei suoi scritti più recenti, occupandosi sia di lotte indigene che di lotte prettamente metropolitane, ha individuato alcuni nodi che, a nostro avviso, concernono tutte le lotte che, ovunque, oggi, per combattere il capitalismo, si misurano con la questione del territorio e delle forme di vita. Nell’ipotesi di Zibechi a noi sembra che sia il territorio ad essere il “soggetto” delle lotte poichè non è pensato e vissuto in maniera neutra, ma in quanto abitato da una fitta rete di relazioni, affetti e modi di organizzare la vita che, quando entrano in resistenza, costruiscono mondi eterogenei alla realtà capitalista. Sono queste forme di vita che allo stesso tempo costituiscono le forme di organizzazione della lotta e che, perciò, si possono dire autonome. Da tempo aspettavamo l’opportunità di un viaggio di Zibechi in Italia per incontrarci e capire insieme cosa significa nei nostri territori pensare e praticare un’ ipotesi di lotta territoriale che abbia al centro non una serie di semplici rivendicazioni, ma quello che in Centro e Sud America si chiama buen vivir. E’ evidente che per noi non si tratta di cercare ispirazione in un modello, ma di qualcosa che sentiamo ci riguardi da vicino.   Giovedì 3 settembre avremo finalmente questa possibilità. L’incontro, pubblico, aperto a tutti, si terrà in piazza Persiani Nuccitelli, un luogo che cerchiamo di sottrarre al consumo e di usare come spazio di convivialità. A seguire abbiamo organizzato una grande cena a sottoscrizione libera per conoscerci, immaginare e continuare a discutere. Per chi vuole approfondire la conoscenza dei testi di Zibechi può leggerne gli articoli su www.comune-info.net o cercare i suoi ultimi libri tradotti: Disperdere il potere. Le comunità aymara oltre lo Stato boliviano, Carta Territori in resistenza. Periferie urbane in America Latina, Nova Delphi Alba di mondi altri. I nuovi movimenti dal basso in America Latina, Hermatena

LE PEROU CONTRE L’EXTRACTIVISME Depuis la fin mars, les paysans de la province de Islay, dans la région d’Arequipa, au sud du Pérou, affrontent une des plus puissantes multinationales minières, la Southern Copper, qui prévoit d’ouvrir une mine de cuivre dans la vallée de Tambo. Depuis plus d’un mois, ils ont pu s’appuyer sur la solidarité active de la part des travailleurs de la construction, des professeurs, et des citadins de l’Association d’Urbanisation Populaire d’Arequipa. La Southern Copper a une sombre histoire au Pérou. Elle a commencé à exploiter une mine à ciel ouvert à Toquepala, en 1956, où se trouve le principal gisement de cuivre du pays, et a construit une raffinerie à Ilo, en 1960, tous deux dans le département de Moquegua, à côté de l’Arequipa. En 1976, elle a ouvert une seconde mine, encore plus grande, Cuajone, dans le même département. Durant des années la Southern a été le principal contribuable du pays. Un récent rapport du journal conservateur El Comercio, fervent partisan de la mine, reconnaît que dans la région sud, la plupart des gens ont de vifs souvenirs des énormes nuages noirs qui émanaient de la raffinerie, ce qui a affecté l’image et la crédibilité de l’entreprise. « Quand la Southern a commencé ses opérations dans les années cinquante, elle a contaminé sévèrement la côte du fait de ses processus de fonte et de la création de résidus » (El Comercio, 12 Avril 2015) Il faut remarquer que la région sud a une importante valeur stratégique parce qu’elle concentre d’importants couloirs de la IIrsa (Initiative pour l’Intégration de l’Infrastruture Régionale Sud-américaine). En particulier les axes Interocéaniques centraux et Pérou-Brésil-Bolivie, où trois ports importants offrent une sortie rapide, par l’intermédiaire de l’Autoroute Océanique, à la production agroalimentaire et industrielle brésilienne à destination de l’Asie. Les travaux d’exploration de la nouvelle mine Tia Maria ont commencé en 1994, et en 2007 la Southern (dejà aux mains du Groupe Mexico) a annoncé son plan d’investissement. La population refuse l’entreprise depuis le début, qui suppose un investissement d’environ 1400 millions de dollars dans un premier temps, en affirmant que la mine utilisera l’eau qui sert pour l’agriculture. Depuis 2010 l’opposition s’est convertie en mouvement permanent. Des manifestations massives lors desquelles trois personnes sont mortes et cinquante autres blessées Le 16 mars 2011, la population a eu connaissance, par le Front de Défense de la vallée de Tambo, d’un rapport environnemental de l’office des Nations Unies qui assurait que l’entreprise n’avait pas fait d’étude hydrogéologique de la zone. La réponse à la ruse fut des manifestations massives de rejet dans lesquelles trois personnes sont mortes et cinquante autres blessées. Le gouvernement a refusé l’étude d’impact de l’entreprise et le projet a été gelé. Mais en août 2014, le Ministère de l’Energie et des Mines a approuvé la seconde étude d’impact environnemental en assurant que les observations avaient été supprimées . Cette décision a causé l’actuelle mobilisation qui compte sur l’appui des trois maires de la vallée de Tambo qui participent activement à la protestation. L’entreprise minière dont le siège est à Mexico a été sérieusement remise en question. L’Organisme d’Evaluation et de Fiscalisation Environnemental a amendé à 14 reprises la Southern Copper. Au mois de janvier 2015, la Fiscalité Spécialisée dans le Domaine Environnemental a demandé deux ans et demi de peine privative de liberté et le paiement d’une réparation civile d’un million de dollars pour le président éxécutif de la Southern Pérou, le mexicain Oscar Gonzales Rocha, pour un délit de contamination environnemental dans la mer de Ilo. Les opposants sont considérés comme des « terroristes antiminiers » Au début de la grève illimitée le 23 mars, le gouvernement péruvien a décidé d’envoyer deux mille policiers dans la vallée de Tambo, provocant la mort d’un homme et des dizaines de blessés. Le dirigeant des relations institutionnelles de la Southern Copper, Julio Morriberon, employé pour faire le travail des champs avec les agriculteurs, a affirmé que les opposants étaient des « terroristes antiminiers ». Même si cela a été démenti ensuite par l’entreprise, le mouvement ne cesse de s’intensifier. Un ex-parlementaire a déclaré que Marco Arana, qui dirige l’ONG antiminière Grufides, était le successeur du senderiste Abimael Guzman. Pendant que le gouvernement rejette la possibilité de faire une consultation citoyenne à propos de l’activité minière, les médias proches du gouvernement soutiennent que dans la vallée de Tambo une majorité silencieuse en faveur de la mine a été maitrisée par une minorité. Le 26 avril, le journal La Republica a publié une enquête nationale d’après laquelle 51 pour cent de la population pense que « les habitants ont raison, que le projet provoquera une contamination et que les actions qu’envisage la mine pour éviter cela sont insuffisantes », face aux 32 pour cent qui croient à la mine. Trois problèmes majeurs apparaissent face à la résistance populaire. Le premier est que le Pérou n’est pas n’importe quel pays. Il est une pièce stratégique dans le contrôle de la région sudaméricaine, aussi important que la Colombie, maintenant que le Pentagone ne peut plus compter sur le Venezuela. Il a une longue histoire de luttes, mais aussi de massacres et d’exterminations, en incluant une guerre avec 70 000 morts dans les années 1990. Deuxièmement, l’activité minière n’est pas quelconque, elle est celle qui a le plus haut degré de militarisation du modèle extractif. Le Pérou est, avec le Mexique et le Chili, le pays qui concentre le plus de conflits miniers selon l’Observatoire des Conflits Miniers d’Amérique Latine. Parmi les grands pays de la région, ces trois-là sont ceux où le militarisme a converti les communautés indiennes, noires et métisses, rurales et urbaines, en camps où s’impose l’état d’exception permanent. Troisièmement, même si l’immense majorité du peuple péruvien est en opposition au modèle minier, l’affirmation du dirigeant de la Southern Copper selon laquelle les antiminiers sont des terroristes n’est en rien un dérapage, mais quelque chose que l’on doit garder à l’esprit : on considère les gens d’en bas, pas seulement ceux qui résistent, comme des ennemis à exter-miner. Raúl Zibechi

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