Ilma Herwandi

“Manajemen proyek adalah sebuah disiplin keilmuan dalam hal perencanaan, pengorganisasian, pengelolaan (menjalankan serta pengendalian), untuk dapat mencapai tujuan-tujuan proyek.”, Wikipedia

Pendekatan mengenai tahapan proyek secara umum yaitu :

Inisiasi;

Perencanaan     dan desain;

Pelaksanaan     dan konstruksi;

Pemantauan     dan sistem pengendalian;

Penyelesaian.

Tahap Inisiasi

Tahap inisiasi proyek merupakan tahap awal kegiatan proyek sejak sebuah proyek disepakati untuk dikerjakan. Pada tahap ini, permasalahan yang ingin diselesaikan akan diidentifikasi. Beberapa pilihan solusi untuk menyelesaikan permasalahan juga didefinisikan. Sebuah studi kelayakan dapat dilakukan untuk memilih sebuah solusi yang memiliki kemungkinan terbesar untuk direkomendasikan sebagai solusi terbaik dalam menyelesaikan permasalahan.

Dalam penyusunan teknis lapangan, hal ini merupakan pondasi dasar. Implementasinya pada teknis lapangan adalah tertulisnya berbagai kemungkinan kondisi yang akan terjadi di lapangan kelak, baik itu kondisi ideal maupun kondisi ‘kritis’. Ketika menyusun teknis lapangan pada tahap ini, kita seharusnya memiliki senses dalam penyelesaian masalah. Diskusi merupakan jalan terbaik dalam menentukan solusi dari kemungkinan masalah yang akan terjadi di lapangan kelak

Tahap Perencanaan dan Desain

Pada tahap ini, dokumen perencanaan akan disusun secara terperinci sebagai panduan bagi tim proyek selama kegiatan proyek berlangsung. Adapun aktivitas yang akan dilakukan pada tahap ini adalah membuat dokumentasi project plan, resource plan, financial plan, risk plan, acceptance plan, communication plan, procurement plan, contract supplier dan perform phare review.

Dalam penyusunan teknis lapangan, hal ini merupakan tahapan lanjutan dari sebelumnya. Setelah melakukan inisiasi, tim akan melakukan perencanaan dan desain lapangan nantinya.

Tahap Eksekusi (Pelaksanaan proyek dan/atau Konstruksi)

Pada tahap ini, deliverables atau tujuan proyek secara fisik akan dibangun. Seluruh aktivitas yang terdapat dalam dokumentasi project plan akan dieksekusi.

Dalam penyusunan teknis lapangan, tahap eksekusi merupakan tahapan penulisan teknis lapangan. Dengan data dari tahap sebelumnya (inisiasi dan perencanaan-desain), tentunya diharapkan penulisan teknis lapangan yang terbaik. Wajar saja, karena tahap inilah yang merupakan “kitab” dari pelaksanaan di lapangan.

Tahap Pemantaun dan sistem Pengendalian

Sementara kegiatan pengembangan berlangsung, beberapa proses manajemen perlu dilakukan guna memantau dan mengontrol penyelesaian deliverables sebagai hasil akhir proyek.

“Lapangan itu dinamis, bung!”, tentunya untuk mengantisipasi dinamisnya lapangan, diperlukan pengendalian di lapangan nantinya. Saat hari H, seorang komandan lapangan maupun coordinator lapangan diharuskan untuk standby dalam menghadapi dinamisnya lapangan. Adanya teknis lapangan bukan berarti lapangan akan baik-baik saja, sehingga diperlukan performa terbaik untuk mengatasinya.

Tahap Penutupan

Pada tahap ini, hasil akhir proyek (deliverables project) beserta dokumentasinya diserahkan kepada pelanggan, kontak dengan supplier diakhiri, tim proyek dibubarkan dan memberikan laporan kepada semua stakeholder yang menyatakan bahwa kegiatan proyek telah selesai dilaksanakan. Langkah akhir yang perlu dilakukan pada tahap ini yaitu melakukan post implementation review untuk mengetahui tingkat keberhasilan proyek dan mencatat setiap pelajaran yang diperoleh selama kegiatan proyek berlangsung sebagai pelajaran untuk proyek-proyek dimasa yang akan datang. Tentunya ketika suatu pelaksanaan lapangan selesai, haruslah ada evaluasi agar kesalahan yang mungkin terjadi tidak terulang kembali.

Ilma Mauldhiya Herwandi - Singa dan Angin tak terduga

Saat ini, industri minyak dan gas dunia sedang berada di titik bawah pada siklusnya. Padahal seperti yang kita tahu sebelumnya, industri minyak dan gas merupakan ‘primadona’ karena bidang ini merupakan ‘tulang punggung’ ekonomi dunia. Dua tahun lalu, harga minyak bumi masih berada di kisaran US$ 100 per barrel, namun saat ini hanya berada di kisaran US$ 40 per barrel. Banyak orang yang bertanya-tanya tentang alasan mengapa industri ini begitu fluktuatif. Apabila kita melihat seluruh aspek, faktor yang mempengaruhi harga minyak bisa dibilang kompleks. Faktor-faktor tersebut diantaranya exchange rates and inflation, speculation-hedging, investment, global economic growth, weather, inventories,  OPEC production decisions, spare production capacity, dan geopolitical risks. Exchange rate (kurs) adalah harga sebuah mata uang dari sutu negara yang diukur atau dinyatakan dalam mata uang lainnya, sementara inflation (inflasi) adalah suatu proses meningkatnya harga-harga secara umum dan terus-menerus yang berkaitan dengan mekanisme pasar.

Dalam industri yang fluktuatif ini, banyak pihak mencoba untuk memprediksikan harga minyak yang kemungkinan terjadi berdasarkan data statistik. Hal ini membuat pihak yang terlibat dalam industri minyak dan gas melakukan strategi-strategi tertentu agar tidak mengalami kerugian di berbagai kondisi. Faktor kedua ialah speculation-hedging. Speculation (spekulasi) ialah tindakan dalam bisnis tak lazim yang berkaitan dengan pencetakan profit dari fluktuasi harga, sementara hedging (lindung nilai) ialah strategi trading untuk "membatasi" atau "melindungi" dana trader dari fluktuasi nilai tukar mata uang yang tidak menguntungkan. Faktor selanjutnya ialah investment (investasi), tatkala harga komoditas ini naik, investasi yang terjadi akan naik pula, begitu pula sebaliknya, investasi akan turun pula apabila harga turun. Faktor keempat ialah global economic growth, yaitu pertumbuhan ekonomi dunia. Economic growth berkebalikan dengan harga minyak dunia, tatkala harga minyak dunia melambung, pertumbuhan ekonomi dunia menjadi kempis. Begitupun sebaliknya, pertumbuhan ekonomi dunia akan berkembang ketika harga minyak dunia merangkak. 

Industri minyak dan gas merupakan industri lintas negara yang membutuhkan akses geografis yang luas. Akses geografis sangat dibutuhkan mulai dari hulu sampai ke hilir industri. Seperti yang kita tahu, penyebaran potensi produksi minyak dan gas dunia berbeda-beda setiap wilayahnya. Hal inilah yang menyebabkan persebaran ‘target’ wilayah industri ini beragam. Setiap negara memiliki kondisi geografis yang berbeda-beda, mulai dari bentang alam hingga cuaca. Weather (cuaca) yaitu faktor alamiah yang bisa mempengaruhi ‘lalu lintas’ industri ini. Keberjalanan industri minyak dan gas dunia akan terhambat tatkala kondisi cuaca di salah satu negara pelaku industri sedang tidak mendukung. Apabila menyinggung tentang ‘potensi produksi’, seringkali bisa kita kaitkan dengan persediaan. Inventories atau persediaan minyak dan gas merupakan faktor keenam yang mempengaruhi harga komoditas ini sesuai hukum supply and demand.

Selama keberjalanannya, terdapat pihak-pihak yang menjadi ‘aktor utama’ dalam ‘panggung industri’ minyak dan gas ini. Organisasi dunia yang menjadi aktor utama dan mempunyai kuasa besar atas harga minyak dunia adalah OPEC (Organization of the Petroleum Exporting Countries). Dari namanya, kita bisa mengetahui bahwa OPEC merupakan organisasi yang terdiri dari negara-negara eksportir minyak, sehingga ia bisa membuat keputusan tersendiri atas produksi minyak bumi (OPEC production decisions). Faktor yang mempengaruhi harga minyak dunia juga berasal dari pertumbuhan jumlah persediaan minyak bumi negara-negara non-OPEC, yang menyaingi supply dari OPEC. Selanjutnya ialah spare production capacity, yaitu kemampuan untuk melakukan produksi yang lebih besar dari jumlah produksi sekarang. Dan terakhir, ialah geopolitical risks, yaitu dampak yang terjadi akibat politik antarnegara. Industri minyak dan gas merupakan industri lintas negara, sehingga dampak dari geopolitik sangat mempengaruhi harga minyak saat ini. Setelah mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi harga minyak dunia, kita dapat dengan mudah mengetahui penyebab terjadinya penurunan harga minyak.

Dalam rentang waktu 2 tahun yang lalu, Amerika Serikat mengembangkan teknologinya dalam bidang energi, yaitu teknologi fracking. Teknologi Fracking (hydraulic fracturing) adalah teknik membuka celah kecil dengan cara injeksi horizontal ke bawah lapisan bebatuan dengan tekanan tinggi sehingga memudahkan gas alam bebas keluar dari dalam sumur. Dengan teknologi ini, hidrokarbon minyak dan gas bumi yang tadinya sulit untuk diproduksi  menjadi lebih mudah untuk diproduksi. Sesuai data,  potensi shale gas jauh lebih besar dibandingkan dengan potensi minyak bumi konvensional. Hal ini menyebabkan adanya persaingan yang ketat antara Amerika Serikat selaku negara pengembang teknologi fracking, dengan OPEC yang notabene penghasil minyak bumi konvensional sehingga berimbas pada strategi kebijakan OPEC dalam mengatur produksinya. Dalam persaingan ini, OPEC membuat strategi tersendiri agar mereka tetap ‘menang’ dalam persaingan bisnis ini. OPEC tidak membatasi produksi agar nantinya harga minyak mereka lebih rendah dibandingkan harga shale gas. OPEC berharap agar pangsa pasar tetap membeli dari mereka, dan shale gas kalah saing dengan minyak bumi konvensional.

Selain persaingan antara minyak bumi konvensional dan shale gas, dicabutnya embargo Iran oleh negara-negara Barat juga sangat mempengaruhi harga minyak. Embargo ini berawal dari pengembangan nuklir Iran yang dianggap membahayakan perdamaian dunia. Iran merupakan salah satu eksportir minyak terbesar, sehingga dengan dilepasnya embargo ini, ‘keran’ ekspor minyak Iran ke pasar dunia terbuka kembali, dan lagi-lagi produksi minyak bumi dunia menjadi bertambah. Supply minyak bumi dunia menjadi melimpah, sehingga harga minyak pun menjadi turun. Hal ini menyebabkan OPEC mengharapkan proses re-balancing harga minyak bumi. Selain itu, yang menyebabkan turunnya harga minyak ialah permintaan (demand) yang tak bertambah. Sesuai hukum supply and demand, harga suatu komoditas akan turun apabila persediaan melimpah namun dengan jumlah permintaan yang konstan. Hal inilah yang terjadi saat ini di industri minyak dan gas. Terakhir, pertumbuhan ekonomi Cina yang cenderung menurun juga mempengaruhi harga minyak dunia karena Cina merupakan salah satu pelaku ekonomi terbesar di dunia.

Penurunan harga minyak memberikan dampak yang signifikan kepada tiga komponen, yaitu eksportir, importir, dan oil-and-gas company. Bagi negara eksportir, penurunan harga minyak menjadi ‘shock therapy’ bagi mereka. Salah satu sumber pendapatan negara terbesar bagi eksportir minyak berasal dari ekspor minyak bumi. Ketika harga minyak menurun, pendapatan negara pun turun, dan berimbas pada krisis ekonomi. Dua sisi mata uang, kondisi negara eksportir minyak bumi berbanding dengan terbalik dengan negara importir. Bagi negara importir, penghematan belanja negara pun terjadi. Hal ini menjadi kesempatan bagi mereka untuk menumbuhkan kembali ekonomi negara. Di sisi lain, keuntungan dari oil-and-gas company sangatlah menurun beriringan dengan turunnya harga minyak. Sehingga, banyak dari oil-and-gas company yang melakukan penghematan biaya. Metode penghematan biaya ini sangatlah bermacam-macam, yang sering kita lihat dan rasakan ialah terjadi PHK besar-besaran di oil-and-gas company.

Indonesia merupakan negara dengan produksi minyak bumi sebesar 849.000 barrel/hari serta konsumsi 1.9 juta barrel/hari, hal ini menyebabkan Indonesia menjadi negara importir minyak agar kebutuhan energi dapat terpenuhi. Seperti yang disinggung pada paragraf di atas, penurunan harga minyak dunia dapat membuka kesempatan Indonesia dalam memperbaiki pertumbuhan ekonomi karena biaya belanja negara selama mengimpor minyak dapat dihemat, Selain itu, Pertamina sebagai perusahaan minyak terbesar di Indonesia pun aktif di industri hulu dan hilir, sehingga dapat bertahan stabil di tengah menurunnya keuntungan dari perusahaan-perusahaan minyak multinasional lain. Penurunan harga minyak dapat dijadikan kesempatan bagi Indonesia untuk menambah persediaan minyak dan gas bumi dan menyimpannya dengan metode SPR (Strategic Petroleum Reserve). Perusahaan minyak dan gas multinasional mengalami pemotongan keuntungan yang besar, sehingga eksplorasi mereka menurun (atau bahkan dihentikan). Walaupun begitu, ini merupakan kesempatan bagi Indonesia agar senantiasa melakukan eksplorasi ditengah lesunya perusahaan minyak multinasional. Selain eksplorasi, diharapkan Indonesia dapat mengembangkan risertdan teknologinya guna mempersiapkan diri ketika harga minyak dunia kembali naik. Dalam kondisi seperti ini, ekspansi sangatlah diperlukan sebagai langkah taktis dalam kondisi industri migas yang sedang melemah ini. Ekspansi adalah suatu aktivitas memperbesar atau memperluas usaha yang ditandai dengan penciptaan pasar baru, perluasan fasilitas, perekrutan pegawai, dan lain-lain yang mendukung perkembangan usaha tersebut. Sebelumnya, Pertamina sudah melakukan beberapa ekspansi ke luar negeri, Ekspansi pasar diharapkan menjadi salah satu solusi agar kelak Pertamina menjadi pelaku utama dalam bisnis energi nasional. Terakhir ialah nasionalisasi. Nasionalisasi adalah proses di mana negara mengambil alih kepemilikan suatu perusahaan milik swasta atau asing. Di kala perusahaan multinasional melemah, minat mereka untuk menginvestasikan biayanya di Indonesia pun turun, sehingga menjadi kesempatan bagi Indonesia untuk melakukan nasionalisasi migas. Dengan beberapa solusi tersebut, diharapkan Pemerintah bisa mengambil ‘kesempatan’ dalam ‘kesempitan’ yang terjadi saat penurunan harga minyak saat ini

Pagi ini merupakan pagi yang terbilang cukup indah, walaupun mentari bersinar lebih terik daripada mentari paska malam kemuliaan, hatiku cukup tenang, “Akhirnya, kewajibanku melaksanakan ibadah shaum bersisa beberapa jam lagi! Maha Besar Tuhanku!”. Tetapi, seperti yang kutulis di bit.ly/hujantujuan , selalu ada sisi lain pada perspektif tertentu. Aku tenang, tetapi di sisi lain, aku gundah, petang nanti, yang terlihat adalah bulan baru, yang tak berjanji akan kembali lagi tahun depan. Sekalipun ia berjanji akan kembali, tapi, apakah aku bisa menemuinya? Dengan terbatasnya kemampuanku untuk berjanji.  

 Seorang bijak pernah berpesan kepadaku, “Waktu adalah besaran fisika, yang tak akan pernah kembali. Yang terpenting, adalah bagaimana kita memanfaatkan waktu tersebut sebaik-baiknya”. Aku mengerti, bahwa kehendak dan potensi dari seorang manusia sangatlah besar, bisa melebihi seluruh ciptaan, tetapi, Tuhan senantiasa adil, diberikan-Nya sebuah batas yang terasa mutlak (walau pada kenyataannya bersifat relatif), yaitu waktu itu sendiri. Semua bisa merasakan kemutlakan dari waktu, ada lahir dan tumbuh, ada mati dan layu. Ada kalanya kita bahagia menyambut waktu, ada kalanya kita sedih menyambut waktu. Kembali lagi ke perspektif individu, dan tambahannya, pada kondisi tertentu.  

Relatif. Saat berada dibawah tekanan, hampir semua setuju, bahwa waktu itu ‘musuh’, semua menginginkan ia  segera hilang dan beralih. Tetapi sebaliknya, saat berada di kondisi yang menyenangkan, waktu merupakan ‘sahabat’, dengan harapan ia akan selalu ada bersamanya.   

                      Jadi menurutmu, siapakah waktu?  

                     Sahabatmu? Atau musuhmu?

Menurutku, waktu adalah sahabat. Aku selalu yakin bahwa Tuhan senantiasa menyayangiku, bagaimana mungkin Dia memberikan musuh bagiku, bukan?    

Pada tulisanku di bit.ly/kenapamentor, aku pernah mengutip sebuah perkataan dari orang yang paling mulia,

 “Sebaik-baiknya sahabat adalah yang menunjukkan kepada kebaikan”. 

Dan aku merasakan, mungkin kita semua merasakan, semakin kita belajar dari waktu, konteks apapun itu, semakin kita bisa memahami arti kehidupan itu sendiri. Tanpa sadar, waktu senantiasa memberi kita pelajaran. Tidak semua pelajaran membuat hati kita bahagia. Walaupun begitu, bukan berarti waktu adalah musuh kita, dibalik itu, ia senantiasa membimbing kita untuk belajar dan terus belajar.  Inilah dasar mengapa aku mengatakan bahwa waktu adalah sahabat. Bahkan, lebih dari sahabat.    

Kembali ke kehidupan seorang mahasiswa. Waktu merupakan indikator yang bisa menunjukan ‘kesuksesan’ mahasiswa itu sendiri dalam menjalani kehidupannya. Semua bisa melihat, bahwa semakin ia bersahabat dengan waktu, apapun yang ia usahakan bisa tercapai. Aku yakin, semua orang pernah mendengar, mengetahui, dan merasakan bahwa ‘usaha selalu sebanding dengan hasil’. Hal tersebut adalah salah satu contoh dari ‘mengkuantitaskan’ kehidupan. Tapi, apakah kau sadar? Bahwa faktor pengali dari usaha kita di dunia adalah waktu itu sendiri. Tidak ada usaha yang tidak disaksikan waktu, waktu merupakan saksi dari usaha kita.    

Banyak orang yang lalai, mengabaikan, bahkan mengkhianati waktu. Dan apa hasilnya? Tidak ada, bahkan merugi. Pasti. Apapun yang kita lakukan, semesta akan memberi ‘respons’. Baik maupun buruk, hanya semestalah yang bisa menyatakan sikapnya atas perlakuan kita. Apabila kita mengabaikan waktu, ingatlah, semesta pun akan mengabaikan kita. Sebesar apapun mimpi kita, semesta tak akan bahu-membahu mewujudkannya, apabila kita mengkhianati sahabat kita sendiri.  

                                                 Eureka!

  Waktu, merupakan sahabat sejati bagi seluruh ciptaan yang hidup, ataupun mati, di semesta ini. Ia senantiasa bersama kita apapun kondisinya. Waktu merupakan salah satu ‘fasilitas’ yang Tuhan berikan kepada kita, yang senantiasa harus kita manfaatkan dengan baik. Masih banyak manusia yang belum bisa memanfaatkannya dengan baik, termasuk diriku. Belajar, dan terus belajar. Itulah yang aku pelajari dari sahabat sejatiku, sang waktu. Sahabatku senantiasa memberi manfaat kepadaku setiap saat, namun aku tidak bisa membalas seluruh jasanya. Aku hanya bisa memberi komitmen, sebagai hadiah kecil pada sahabatku, komitmen bahwa aku harus menghargai waktu mulai saat ini. On time, adalah hadiah kecil pada sahabatku, dan juga hadiah untukku sendiri. Ingatlah, tidak ada yang mengetahui batas dari waktu, tidak ada yang bisa mengatur kehendak waktu untuk singgah dan pergi. Ketahuilah, bahwa sahabat yang selalu ada, akan tiba saatnya meninggalkan kita.

 Teruntuk semua sahabatku, selama ini pastilah aku pernah melakukan kesalahan, dimana kita harus belajar darinya. Betapa indahnya, apabila semua kotoran jiwa musnah, dan kembali kepada kesucian.

Aku, Ilma Mauldhiya Herwandi, Teknik Perminyakan, Anggota Biasa KM-ITB, memohon maaf lahir bathin kepada segenap sahabatku. Semoga kita senantiasa bisa memanfaatkan waktu sebaik-baiknya, demi menjadi pribadi yang lebih baik setiap waktu demi waktu.    

 Entah mengapa, cuaca kali ini berbeda dengan kondisi yang kudapatkan pada saat tulisan sebelumnya kutulis. Ribuan detik lalu, aku bersandar pada pagar, melihat indahnya mentari, terhembusnya awan, hingga makhluk kecil yang beterbangan dengan bebas. Bahagia, itu sederhana, seperti terlupa gejolak emosi yang menimpaku beberapa purnama ini, terutama, sejak purnama ketiga tahun ini. Tentang dua edelweiss yang memaksa harapan mereka pupus, kebersamaan yang terpaksa berakhir, serta sebuah kata yang lenyap.   

 Nyaman, mungkin itulah kata yang memiliki konotasi layaknya dua sisi mata uang, baik itu positif maupun negatif. Tak dapat dipungkiri, semua makhluk menginginkan kenyamanan. Khususnya manusia, kodrat mereka adalah mencari kenyamanan itu sendiri.   

Mari kita tinjau 90:4,

لقد خلقنا الإنسان فى كبد

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia berada dalam susah payah.”  

Dibalik kodrat manusia yang selalu ingin mencapai kenyamanan, tidak lepas pula kodrat lainnya, bahwasanya manusia tidak dapat menghindari diri mereka dari kesusahan, yang merupakan kebalikan dari kondisi nyaman itu sendiri. Sedikit dari mereka yang menyadari hal ini, padahal hampir semua insan mengetahui, bahwasanya perputaran adalah hal yang tak dapat dielakkan di semesta raya ini. Hal inilah yang membuat manusia cenderung menciptakan semestanya sendiri, semesta yang dapat membuat mereka merasa aman dan bahagia, namun dapat jua menarik mereka dalam jebakan kelam.  

Semesta kecil inilah yang kusebut semesta kenyamanan, atau lebih mudah diliterasikan sebagai zona nyaman. Semesta ini merupakan sebuah buih, dari lautan semesta yang lebih kompleks. Zona inilah yang terkadang membuat kita terlupa, bahwa kita adalah bagian dari kehidupan yang luas, penyempitan arti semesta inilah yang membuat mereka bersinggungan satu sama lain. Padahal, pada dasarnya semesta ini tidak bersinggungan, namun bergerak selaras satu sama lain.  

 Banyak dari kita yang hanya membenahi semestanya sendiri, tidak memikirkan semesta yang lebih luas, hal ini lah percikan dari api konflik yang ada. Ah, lagipula hal ini memang wajar dan tak dapat terhindarkan, tetapi, apabila konflik ini musnah, indah bukan?   

Sesederhana itu? Tidak, diperlukan keselarasan mental semua individu yang hidup di alam ini, dan hal ini sangatlah sulit. Tetapi, sebuah perjalanan besar dimulai dari langkah kecil. Kita dapat memulainya dari lingkaran yang lebih kecil, anggap saja hal itu keluarga dan sahabat. Lebih mudah bukan? Hal ini dapat meminimalisasi ‘mental block’ yang ada, sehingga nantinya, kita dapat me-manaje mental kita dengan mudah. 

Tujuan dari manajemen mental ini adalah menumbuhkan kesadaran itu sendiri, kesadaran inilah yang dapat membuat kita bergerak selaras satu sama lain. Dimulai dari diri sendiri, kesadaran ini diharapkan dapat mengalir ke semua komponen yang terlibat. Dan sedikit demi sedikit, keselarasan pasti akan tercapai. Hal sederhana yang merupakan bagian dari manajemen mental salah satunya adalah melepas zona nyaman. Kesadaran sangat diperlukan untuk menciptakan suatu solusi dari permasalah yang ada.

                     Zona nyaman, adalah jebakan. Setuju?

 Saat anda berada di zona nyaman anda, rasa nyaman inilah yang akan menyelubungi mata sehingga keajaiban yang nyata menjadi tak terlihat. Bukan tanpa alasan aku menyatakan hal seperti itu, aku pernah berada dalam zona nyamanku, dan saat itu, sulit rasanya untuk mengembangkan diri, padahal aku berada di lingkungan yang dapat mengembangkan diri masing-masing individu dengan baik.   

Sakit, menyesal, serta hampa. Itulah yang aku rasakan ketika terlepas dari sang edelweiss, zona nyamanku. Rasanya tak ada pijakan lagi untukku, sangat mudah untuk terjatuh saat itu. Tetapi, saat kucoba untuk mengatur mentalku, kulihat keajaiban. Saat itu aku melihat, bahwa semesta ini sangatlah indah, rasa nyaman yang menyelubungi memang hilang, tapi kudapatkan keajaiban yang lebih indah.

Pengalamanku tersebut hanyalah contoh, contoh yang mungkin bagi sebagian orang tak penting, tapi itulah yang menjadi batu loncatan bagiku.

Kembali ke realita yang ada, sebagai mahasiswa, aku memiliki peran penting dalam menciptakan solusi atas segala permasalahan. Teringat saat aksi pertamaku, yang kutulis di bit.ly/ayoberaksi , saat itu hanya sebagian sahabatku yang tergugah, hanya sebagian dari mereka yang sadar, bahwasanya kita memiliki tanggung jawab secara langsung terhadap masyarakat. 

“Ah, ngapain terjun ke jalan? Toh suara kita ga akan di denger sama orang yang berkuasa”    

Ungkapan di atas tidak jarang diucapkan oleh seorang yang katanya mahasiswa. Padahal, saat mengikuti aksi 19 Mei 2016, pendapat dari mahasiswa tidaklah dipandang sebelah mata, aksi yang sering dipandang sebelah mata dan dianggap hanya penyampaian gagasan sia-sia, bisa mencapai suatu audiensi yang berperan untuk ‘menggugah’ pemegang kekuasaan itu sendiri. Dan, bisa kita simpulkan, bahwa suara kita ‘masih’ di dengar, bukan?  

                                                 Eureka!

 Apabila kutarik akar dari minimnya kesadaran yang ada, aku mendapatkan sebuah konklusi, bahwa kesadaran berbanding terbalik dengan zona nyaman. Semakin lama kita berada di dalam zona nyaman kita, semakin kecil kesadaran yang tumbuh di nadi kita. Tapi sebaliknya, semakin kita melepas zona nyaman kita, semakin besar kesadaran yang tumbuh. Lihatlah, keajaiban itu ada, dan hanya sebagian yang bisa merasakannya, karena hanya sebagian pula yang berani melepas zona nyamannya.   

#AkuBerani! Bagaimana dengan dirimu? 

Aku sangat berharap kau berani pula, sehingga  

Menyusul sebuah misteri dari apa yang kucantumkan disini , kali ini kubuka misteri tersebut.

Kenapa? Ada apa dengan ini semua?

Tabir ‘COMING SOON’ perlahan-lahan kuhapuskan.

Salam Aksi! Pada curahan pikiran kali ini, aku akan membagi sedikit pengalaman dan cerita-ku dalam konteks aksi penyampaian gagasan. Pada saat itu, aku ditunjuk sebagai Koorlap (Koordinator Lapangan) Aksi. Berbeda, sangat berbeda dengan pengalamanku sebelum-sebelumnya, kali ini aku akan menjalankan debutku dalam cerita yang baru.

Pondasi dasar yang terpenting adalah defisini dan makna dari aksi itu sendiri. Bagiku, aksi bermakna gerakan penyampaian gagasan atau sikap (yang dapat berupa pendapat atau solusi) atas suatu isu tertentu dimana dapat bersifat individual atau komunal. Di negeri ini, aksi sering terserang stigma negatif, aksi identik dengan demo anarkis, rusuh, dan asal-asalan. Padahal, apabila kita memaknai dan bertanggung jawab atas kegiatan ‘aksi’ ini, sudah semestinya penyampaian gagasan berlangsung efektif. Stigma negatif tersebut memang sulit dihilangkan, sehingga minat mahasiswa, sebagai perintis pergerakan, untuk melakukan kegiatan aksi ini perlahan hilang.

“Ah, ngapain terjun ke jalan? Toh suara kita ga akan di denger sama orang yang berkuasa, sekalinya di denger, perlu tahapan dan prosedur yang bertingkat bro. Buat apa? Mendingan kamu belajar aja, biar suatu hari bisa memangku jabatan strategis, nah kalau udah gitu baru saatnya merubah Indonesia secara langsung lewat keprofesian, mudah kan? Daripada kotor-kotor demo ke jalan.”

Setuju dengan pendapat di atas?

Mayoritas mahasiswa menyetujui opini tersebut. Lucu bukan? Ketika tanggung jawab terhadap masyarakat seringkali terlupakan. Padahal, mahasiswa mempunyai keistimewaan sendiri dalam aksi ini. Tentu, mahasiswa merupakan orang-orang yang terpelajar serta (semoga) memiliki pola pikir yang solutif atas segala permasalahan bangsa, mahasiswa memiliki peran strategis dalam menyampaikan gagasannya terkait segala isu. Bahkan, yang katanya ‘MAHA’siswa, tidak sedikit yang mengidentikan makna ‘aksi’ dengan satu titik, yaitu ‘demo’ semata. Padahal, hal tersebut adalah kesalahan literasi yang besar. Aksi bermakna sangat luas, walaupun nyatanya identik dengan penyampaian gagasan semata. Sudah sepatutnya, kesadaran dan kepekaan mahasiswa kembali dibangun, dengat metode-metode yang adaptif.

Beberapa hari sebelum melaksanakan aksi, kami mempersiapkan banyak hal yang dapat dikerucutkan menjadi 3 kategori, yaitu massa aksi, media aksi, serta teknis lapangan. Massa aksi merupakan pasak dari suatu aksi, tanpa massa, aksi tidak akan berjalan efektif. Saat itu, kami menargetkan 50 orang menjalankan aksi ini, tetapi, hal yang tidak dapat dipaksakan adalah kesadaran. Kesadaran tidak dapat dilakukan secara instan. Diperlukan tahapan yang berkesinambungan satu sama lain. Karena pada dasarnya, kesadaran adalah hal yang ditumbuhkan, bukan diciptakan. Selain itu, diperlukan persamaan persepsi antar massa aksi. Persamaan persepsi dalam aksi juga merupakan persiapan agar nantinya aksi terlaksana dengan sempurna.

Hal berikutnya yang kami siapkan adalah media aksi. Media aksi dapat terbagi menjadi perlengkapan aksi dan pensuasanaan aksi. Satu hari sebelum pelaksanaan aksi, kami mempersiapkan media propaganda, seperti spanduk, kardus, pamflet serta dresscode. Spanduk, kardus, dan pamflet merupakan media yang mengungkapkan gagasan kami secara langsung tentang topik yang di angkat. Saat itu, kami mempersiapkan spanduk sebagai sarana ‘penarik’ perhatian masyarakat, disini diselipkan konten-konten dengan bahasa yang ‘nyeleneh’ dan provokatif.

Selanjutnya adalah kardus, disini kami menyampaikan konten yang menarik simpati dari masyarakat. Berawal dari rasa penasaran, ketercapaian penyampaian gagasan berawal dari simpati masyarakat, yang selanjutnya akan disampaikan materi formal dalam pamflet. Hal-hal tersebut merupakan salah satu strategi dalam penyampaian atau publikasi suatu isu.

Hal penting dalam pensuasanaan suatu penyampaian gagasan adalah dresscode. Mengapa? Respons masyarakat akan suatu hal didasari oleh rasa tertarik, dresscode massa aksi adalah salah satu metode demi tercapainya pensuasanaan yang baik. Dalam aksi, kami menyepakati beberapa dresscode, pertama yaitu jas lab, yang memiliki makna ‘pengebiri’. Kedua adalah baju penjahat, yang memiliki peran penting dalam mewakili penjahat seksual. Selanjutnya adalah dresscode korban untuk perempuan, karena korban dari kejahatan seksual rata-rata adalah perempuan. Dan terakhir adalah pemeran utama dalam scenario PERPPU KEBIRI ini, yaitu Bapak Joko Widodo, dibalut dengan kemeja kotak-kotak khas beliau saat blusukan.

Teknis lapangan. Merupakan tombak dari suatu aksi. Teknis tersebut dapat berupa jenis kegiatan, spotting, dan controlling. Jenis kegiatan aksi kami yaitu gerak jalan dengan yel-yel, publikasi secara individual-sporadis, pembacaan puisi, serta foto bersama masyarakat. Spotting merupakan pembagian peran dalam aksi, tentunya dengan waktu dan massa yang terbatas, diperlukan spotting yang efektif. Beberapa hal dalam spotting diantaranya pembagian peran dan dresscode, serta pengaturan posisi dalam aksi. Selanjutnya controlling, karena dibatasi jumlah waktu dan massa, hal ini sangat penting dalam mengawal aksi, controlling dapat dilakukan beberapa orang saja, contohnya oleh Koordinator Lapangan (Koorlap) sendiri saja, karena terkadang beberapa komando merusak keefektifan dari controlling itu sendiri.

Dalam debutku kali ini, aku sangat bersyukur karena dalam perjalanan aksi kali ini sangat efektif. Bahkan aksi ini sangatlah diluar ekspektasi! Bayangkan saja, untuk ukuran aksi yang dilakukan para pemula, media Pikiran Rakyat meliput kami dan memuatnya sehari kemudian. Sungguh skenario yang tidak terbayangkan.

Kurang lebih sebulan sebelum tulisan ini diselesaikan, Presiden Joko Widodo, atau akrab disapa Jokowi,  telah menandatangani PERPPU (peraturan pemerintah pengganti undang-undang)  Nomor 1 Tahun 2016 tentang perrubahan kedua Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak, PERPPU ini dikenal dengan PERPPU KEBIRI.

Kenapa? Karena salah satu ‘gebrakan’ dari PERPPU ini adalah hukuman kebiri,  yaitu penghilangan fungsi organ seksual bagi lelaki.

PERPPU KEBIRI memperberat sanksi bagi pelaku kejahatan seksual, yakni hukuman mati, penjara seumur hidup, maksimal 20 tahun penjara dan minimal 10 tahun penjara. 

PERPPU KEBIRI juga mengatur tiga sanksi tambahan, yakni kebiri kimiawi, pengumuman identitas ke publik, serta pemasangan alat deteksi elektronik. 

PERPPU KEBIRI mengubah dua pasal dari UU sebelumnya yakni pasal 81 dan 82, serta menambah satu pasal 81A.

Berikut ini isi dari Perppu Nomor 1 Tahun 2016:

1. Ketentuan Pasal 81 diubah sehingga berbunyi sebagai berikut:

Pasal 81

(1) Setiap orang yang melanggar ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 76D dipidana dengan pidana penjara paling singkat 5 (lima) tahun dan paling lama 15 (lima belas) tahun dan denda paling banyak Rp5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah). 

(catatan: Pasal 76D dalam UU 23/2004 berbunyi "Setiap Orang dilarang melakukan Kekerasan atau ancaman Kekerasan memaksa Anak melakukan persetubuhan dengannya atau dengan orang lain.")

(2) Ketentuan pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1) berlaku pula bagi setiap Orang yang dengan sengaja melakukan tipu muslihat, serangkaian kebohongan, atau membujuk Anak melakukan persetubuhan dengannya atau dengan orang lain

(3) Dalam hal tindak pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan oleh orang tua, wali, orang-orang yang mempunyai hubungan keluarga, pengasuh anak, pendidik, tenaga kependidikan, aparat yang menangani perlindungan anak, atau dilakukan oleh lebih dari satu orang secara bersama-sama, pidananya ditambah 1/3 (sepertiga) dari ancaman pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1).

(4) Selain terhadap pelaku sebagaimana dimaksud pada ayat (3), penambahan 1/3 (sepertiga) dari ancaman pidana juga dikenakan kepada pelaku yang pernah dipidana karena melakukan tindak pidana sebagaimana dimaksud dalam Pasal 76D.

(5) Dalam hal tindak pidana sebagaimana dimaksud dalam Pasal 76D menimbulkan korban lebih dari 1 (satu) orang, mengakibatkan luka berat, gangguan jiwa, penyakit menular, terganggu atau hilangnya fungsi reproduksi, dan/atau korban meninggal dunia, pelaku dipidana mati, seumur hidup, atau pidana penjara paling singkat 10 (sepuluh) tahun dan paling lama 20 (dua puluh) tahun.

(6) Selain dikenai pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1), ayat (3), ayat (4), dan ayat (5), pelaku dapat dikenai pidana tambahan berupa pengumuman identitas pelaku.

(7) Terhadap pelaku sebagaimana dimaksud pada ayat (4) dan ayat (5) dapat dikenai tindakan berupa kebiri kimia dan pemasangan cip.

(8) Tindakan sebagaimana dimaksud pada ayat (7) diputuskan bersama-sama dengan pidana pokok dengan memuat jangka waktu pelaksanaan tindakan.

(9) Pidana tambahan dan tindakan dikecualikan bagi pelaku Anak.

2. Di antara Pasal 81 dan Pasal 82 disisipkan 1 (satu) pasal yakni Pasal 81A yang berbunyi sebagai berikut:

Pasal 81A

(1) Tindakan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 81 ayat (7) dikenakan untuk jangka waktu paling lama 2 (dua) tahun dan dilaksanakan setelah terpidana menjalani pidana pokok.

(2) Pelaksanaan tindakan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) di bawah pengawasan secara berkala oleh kementerian yang menyelenggarakan urusan pemerintahan di bidang hukum, sosial, dan kesehatan.

(3) Pelaksanaan kebiri kimia disertai dengan rehabilitasi.

(4) Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara pelaksanaan tindakan dan rehabilitasi diatur dengan Peraturan Pemerintah.

3. Ketentuan Pasal 82 diubah sehingga berbunyi sebagai berikut:

Pasal 82

(1) Setiap orang yang melanggar ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 76E dipidana dengan pidana penjara paling singkat 5 (lima) tahun dan paling lama 15 (lima belas) tahun dan denda paling banyak Rp5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah)

(Catatan: Bunyi pasal 76E dalam UU 23/2004 berbunyi" Setiap Orang dilarang melakukan Kekerasan atau ancaman Kekerasan, memaksa, melakukan tipu muslihat, melakukan serangkaian kebohongan, atau membujuk Anak untuk melakukan atau membiarkan dilakukan perbuatan cabul." )

(2) Dalam hal tindak pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1) dilakukan oleh orang tua, wali, orang-orang yang mempunyai hubungan keluarga, pengasuh anak, pendidik, tenaga kependidikan, aparat yang menangani perlindungan anak, atau dilakukan oleh lebih dari satu orang secara bersama-sama, pidananya ditambah 1/3 (sepertiga) dari ancaman pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1).

(3) Selain terhadap pelaku sebagaimana dimaksud pada ayat (2), penambahan 1/3 (sepertiga) dari ancaman pidana juga dikenakan kepada pelaku yang pernah dipidana karena melakukan tindak pidana sebagaimana dimaksud dalam Pasal 76E.

(4) Dalam hal tindak pidana sebagaimana dimaksud dalam Pasal 76E menimbulkan korban lebih dari 1 (satu) orang, mengakibatkan luka berat, gangguan jiwa, penyakit menular, terganggu atau hilangnya fungsi reproduksi, dan/atau korban meninggal dunia, pidananya ditambah 1/3 (sepertiga) dari ancaman pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1).

(5) Selain dikenai pidana sebagaimana dimaksud pada ayat (1) sampai dengan ayat (4), pelaku dapat dikenai pidana tambahan berupa pengumuman identitas pelaku.

(6) Terhadap pelaku sebagaimana dimaksud pada ayat (2) sampai dengan ayat (4) dapat dikenai tindakan berupa rehabilitasi dan pemasangan cip.

(7) Tindakan sebagaimana dimaksud pada ayat (6) diputuskan bersama-sama dengan pidana pokok dengan memuat jangka waktu pelaksanaan tindakan.

(8) Pidana tambahan dikecualikan bagi pelaku Anak.

4. Di antara Pasal 82 dan Pasal 83 disisipkan 1 (satu) pasal yakni Pasal 82A yang berbunyi sebagai berikut:

Pasal 82A

(1) Tindakan sebagaimana dimaksud dalam Pasal 82 ayat (6) dilaksanakan selama dan/atau setelah terpidana menjalani pidana pokok.

(2) Pelaksanaan tindakan sebagaimana dimaksud pada ayat (1) di bawah pengawasan secara berkala oleh kementerian yang menyelenggarakan urusan pemerintahan di bidang hukum, sosial, dan kesehatan.

(3) Ketentuan lebih lanjut mengenai tata cara pelaksanaan tindakan diatur dengan Peraturan Pemerintah.

Sumber isi PERPPU KEBIRI : http://nasional.kompas.com/read/2016/05/25/20464201/ini.isi.lengkap.perppu.kebiri

Terimakasih kepada massa aksi, masyarakat, serta media yang membantu terlaksananya aksi ini dengan baik. Semoga apa yang kita perjuangkan dapat menjadi solusi dari isu yang ada.

 Hidup Mahasiswa!

Hidup Rakyat Indonesia!

 Ilma Mauldhiya Herwandi

Teknik Perminyakan

Hujan telah reda, senja tadi, ia turun beriringan dengan tenggelamnya mentari, menghujam tanah dan rerumputan Lapangan Bali. Saat itu pula, waktu berbuka puasa mendekat. Di lapangan itu, kami lahir. Dua orang pejuang Belitung Muda. Lapangan inilah yang membina kami selama kami berada di sekolah ini dalam koridor sepakbola. Senja itu, aku bertemu dengan sosok yang menjadi pemimpin di zamannya. Bukan kebetulan aku dan dia bertemu, kami dipertemukan di agenda tahunan Belitung Muda, yaitu buka puasa bersama.

Saat masih berstatus siswa, aku tahu, tapi baru senja itu aku mengenal sosoknya lebih dalam. Dia baru saja menumpahkan kegelisahannya di telingaku, baik itu secara komunal maupun individual. Berawal dari tujuan pribadi, seorang yang akan menjadi penghuni terakhir tingkat sekolah tersebut mengaku bahwa belum memiliki tujuan terkait jenis dan tempat dimana ia akan melanjutkan studinya. Di sisi lain, lingkungan sekolahnya mendukung untuk melanjutkan ke teknik, orangtuanya mendukung ke ekonomi.     

Bingung, memang. Teringat pula saat orangtuaku berharap aku akan menjadi seorang dokter, namun pilihan hatiku mantap dengan jurusanku saat ini. Aku yakin pasti semua siswa mengalami hal seperti ini ketika akan memilih kepompong tempat ia akan bermetamorfosis. 

Ada kalanya kita harus melihat segala hal dengan segala perspektif. Layaknya Yin dan Yang, dalam setiap opsi, tentulah ada sisi lainnya, hitam dalam putih maupun putih dalam hitam, semuanya berkesinambungan tersusun dalam semesta.Tidak ada kebenaran yang dianggap mutlak dalam perspektif, hanya Tuhanlah kebenaran yang hakiki. Itupun jika kau percaya, karena aku percaya.    

Aha!  Faktor lain yang mungkin memecah fokusnya adalah jabatan itu sendiri. Wajar saja, seorang pemimpin terkadang lupa untuk memikirkan urusan pribadi sementara memikirkan urusan bersama. Sampai saat ini, dia mengemban tiga tanggung jawab besar yang tersisa. Tidak mudah memang, menjadi pemimpin di lingkungan yang persaingan akademiknya sangat ketat, katanya, walau dalam kenyataannya, itu kembali pada pola pikir dan perspektif kita masing-masing. Walau sedang berada dalam akhir masa jabatannya, namun ia masih gundah, karena menjalankan amanah tersebut bukanlah hal yang mudah.  

Kembali lagi saat ia dilantik menjadi orang nomor satu di kalangan siswa.

Saatnya mengarungi lautan. Ia tidak tahu arah dari kapal yang ia nakhodai, kurang lebih dua purnama, ia bersama awak kapal, terombang-ambing, kompas pun tidak berguna, ia sama sekali bingung akan arah yang akan ia arungi. Beruntunglah, akhirnya ia bisa kembali menjalankan amanahnya, semua berkat dukungan dari awak kapalnya.

Walaupun demikian, ia masih khawatir, ia dapat memprediksikan, bahwa nakhoda muda selanjutnya mengalami hal yang sama, tapi inilah proses pembelajaran aktif. Kegagapan dalam menentukan tujuan bukan sepenuhnya kesalahan sistem kaderisasi pasif yang ia jalani dahulu, tetapi memang merupakan siklus yang pasti dilewati, baik itu pendahulu-pendahulunya. 

            “Knowledge is Power, but Character is More!”

Kalimat mulia diatas merupakan tagline dari sekolah tempat ia dibina.

Apakah bisa kau bayangkan? Ketika karakter sedikit demi sedikit terkikis, kualitas jua akan hilang setitik demi setitik. Hal inilah yang dikhawatirkannya dan guru-guru yang memberinya ilmu. Sangat terasa, perbedaan angkatan yang baru, dengan dua angkatan sebelumnya. Banyak faktor, tetapi salah satu yang paling kuat adalah impresi awal itu sendiri.

  Ketika anda memasuki sebuah rumah yang berdebu, banyak sarang laba-laba, terdapat kain putih menutupi semua perabotan, dingin, boneka menyeramkan terpampang, serta terdapat benda-benda yang menakutkan, mayoritas setuju bahwa rumah tersebut adalalah rumah yang mungkin ‘berpenghuni’, bukan dari golongan manusia, tetapi dari golongan lain, bisa saja. Itulah analogi dari impresi awal, faktor inilah yang mempengaruhi bagaimana cara kita melangkah ke depannya.

Tahun lalu, impresi awal inilah yang tidak didapatkan angkatan baru, yang berdampak pada sifat dan cara angkatan baru tersebut bersosialisasi di wilayah Belitung Barat.   

NOMOR SATU? Betul! 

Namun apakah hal tersebut berarti nomor satu dalam hal akademik saja?

Tentu tidak!  

Kualitas dari suatu produk makanan bukanlah kualitas dari apa yang membungkusnya saja, namun yang terpenting adalah kualitas dari makanannya itu sendiri.

                                                 Eureka!

Kualitas dari suatu institusi bukan hanya tentang prestasi akademik saja, tetapi juga karakter yang dihasilkan. Aku, kamu, dan kita tahu bahwasanya  Negeri Garuda ini tidak memerlukan seorang penunggang yang berilmu saja, melainkan penunggang yang berilmu dan berkarakter, yang kelak dapat mengarahkan Sang Garuda ke sinar mentari kejayaan. 

Bangkitlah! Jayalah!  Seluruh Warga Negeri Garuda!

  Tiga belas tiga puluh. Tepat setengah jam lagi, ribuan harapan akan terwujud, dan ribuan harapan akan teredam pula. Ya, tepat ketika aku menulis tulisan ini, aku sedang gundah, gundah karena hal itu kembali ada di pikiranku, bukan tentang dia yang saat ini sudah bersama orang lain, hal yang lebih membuat jiwaku lebih gundah lagi.   

Generasi. Tidak bisa dipungkiri, semua yang hidup kelak akan tergantikan, baik itu oleh suatu ketiadaan, kepunahan, maupun keberlangsungan, regenerasi. Sebagai mahasiswa tingkat dua, yang mungkin lebih unggul waktu satu tahun dari sahabat-sahabatku yang akan memasuki perguruan tinggi, aku terkadang bingung, apakah mungkin aku dan mereka bisa menanggung sebuah tanggung jawab besar ini? Tak hanya untuk pribadi, tapi jua untuk almamater yang kelak akan diperjuangkan, bangsa yang kelak harus dibenahi, dan Tuhan yang kelak akan menjadi tempat kembali. Sosok pribadi yang ideal ini kurasa memang tidak bisa ‘lahir’ begitu saja, diperlukan modal yang besar dan kuat, baik itu dari internal individu maupun dari eksternal.   

Kembali ke satu tahun lalu, dimana senyumku senantiasa berkata “Akulah orang paling bahagia saat ini, terimakasih Tuhan.”. Saat itu, tempat ‘bekal’-ku masih kosong, belum terjamah dan terisi siapapun dan apapun. Aku ingat, saat itu aku merasa bahwa perjuangan telah usai, inilah puncak perjuangan selama dua belas tahun membenahi diri di fase sekolah. Tetapi, baru sedetik saja ku injakan kaki di gerbang kaderisasi awal terpusat kampus Ganesa, aku sadar, seakan-akan bahwa memang aku tak berhak bahagia lagi, masih banyak kewajibanku untuk memenuhi hak-hak bangsa ini tuk bahagia.

  “Negeri ini tidak baik-baik saja loh, masih aja bisa tersenyum? Padahal kamu adalah bakal tulang punggung dari bangsa ini! Disaat yang lain tidak mendapatkan kesempatan untuk menjadi masyarakat sipil terpelajar, kamu mendapatkan kesempatan ini! Kamu bukanlah ‘artis’ dalam melodi indah negeri ini, kamu hanya pelayan, pelayan untuk bangsa ini! Kamu tau? Yang senantiasa menjadi artis dari melodi ini, ya masyarakat itu sendiri, senyuman dan kebahagiaan mereka lah yang kelak akan menjadi melodi indah di panggung nusantara ini.”

Haha, tampaknya kegundahan itu membuatku untuk beradu argumen dengan diriku sendiri, yaaa, kutipan diatas merupakan analog-ku dengan diriku sendiri. Mungkin seringkali orang menyambungkan ‘tanggung jawab’ ini dengan para sahabatku yang semoga bermetamorfosis dari siswa menjadi mahasiswa, atau biasanya lebih nyaman dipanggil ‘Maba, Sang Mahasiswa Baru’. Namun, sebagai mahasiswa yang telah menempuh satu penghujan dan satu kemarau, aku baru saja memasuki gerbang selanjutnya, yaitu gerbang menuju keprofesian. Lagi-lagi tanggung jawab besar menantiku, bahkan… kali ini lebih mendetail!   

                                                Eureka!

Aku telah menemukan benang merah dari kegundahanku. Memang, aku sadar, kegundahan ini senantiasa menghantuiku sampai kelak Tuhan memelukku dan menjagaku dari segala urusan dunia, tetapi yang terpenting adalah proses bagaimana menyikapi kegundahanku. Kegundahan yang terpendam dan tertulis hanya akan membuatku dan pembaca tulisanku tergugah, semoga, hanya sebatas itu. Tapi yang tepenting adalah jiwa, yang senantiasa menyimpan energi. Mungkin semua mengetahui, bahwasanya energi senantiasa berubah wujud dan fasa, tidak bisa dihilangkan, atau diciptakan. Sebagai ciptaan Tuhan yang sangat beruntung, yang diberikan sebuah ‘zat’ yang tidak bisa dihilangkan bahkan tidak bisa diciptakan, yaitu energi, merugi dan terkutuklah aku apabila tidak memanfaatkan karunia-Nya, aku sadar, bahwa energi ini bukan untuk dipendam, tetapi untuk dijadikan modal. Modal yang besar dan kuat, untuk bergerak. Karena jutaan orang yang memendam sebuah gagasan indah dan gagah, tidak ada apa-apanya, jika dibandingkan dengan satu orang bersama gagasan sederhana, tapi berani bergerak. Hidup itu dinamis, bung! Kita harus senantiasa bergerak, agar senantiasa bisa tersenyum, menikmati rute perjalanan hidup yang bervariasi.  Tetaplah bahagia, bersama mereka, dan #AyoBergerak!

Teruntuk Edelweisku, selamat ulang tahun. Semoga Tuhan senantiasa melindungimu, sehat selalu jiwa dan ragamu, terwujud semua harapanmu, menjadi solusi dan jawaban dari permasalahan bangsa, bermanfaat bagi agama, serta dijauhkan dari kesalahan dan kemudharatan.

Di momen ini, aku hanya bisa meminta maaf, tak bisa membuatmu mekar saat kita bersama. Maaf atas mahkota dan kelopak yang berguguran. Aku ingin kita seperti dulu lagi. Ingat kan?

Di momen ini aku ingin mengucapkan terimakasihku, atas kebahagiaan untukku dari musim kedua tahun 15, hingga musim ketiga tahun 16. Hari-hari penuh variasi, suka-duka, suka yang melipur lara, sampai duka yang menusuk hati, senyuman yang menjadi hiasan, sampai amarah yang menjadi sampah, semua tidaklah sia-sia, melainkan pelajaran hidup yang berharga.

Selamat menjalani hari baru di taman lain, seperti yang ku sampaikan waktu itu, hari baru hanyalah angan-angan, kemutlakan yang ada ialah pembelajaran dari kesalahan hidup sebelumnya. Semerbak mawar mungkin tak kekal, namun sang edelweis senantiasa abadi.

Rindu, ya?

Harapanku, tak ada penghalang di taman ini, karena pada dasarnya, taman pasti membutuhkanmu tuk menghiasi, dan mungkin kau juga membutuhkan taman ini sebagai tempat tumbuh dan mekar, di konteks yang kompleks.

Selamat berkembang menjadi bunga yang semerbak, tetaplah menjaga mahkota serta kelopak yang indah.

Semoga Tuhan mempertemukan kita, baik itu lain waktu, lain kesempatan, dan lain dimensi.

Aamiin.

 ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻷَﺻْﺤَﺎﺏِ ﻣَﻦْ ﻳَﺪُﻟُّﻚَ ﻋَﻠﻰَ ﺍﻟﺨَﻴْﺮِ

“Sebaik-baik sahabat adalah menunjukkan kepada kebaikan.”

Menurut KBBI, /men·tor/ /méntor/ n pembimbing atau pengasuh, namun makna mentor menurutku lebih dari itu.

Sebagai mahasiswa yang akan menyambut adik-adik baru dari berbagai latarbelakang, aku memiliki tanggung jawab yang besar. Baik diriku dan adik-adikku kelak memiliki potensi, posisi, dan peran masing-masing. Ah, nampaknya diriku lebih baik menyebut para mahasiswa baru itu sahabatku.

Perkenalkan, mereka adalah sahabat-sahabatku, yang kelak akan menempuh perjalanannya ke institusi ini, dan akan memulai suatu petualangan besar yang menantang, tak hanya menantang, tapi berperan penting bagi keberlangsungan negeri kelak. Mereka adalah calon nakhoda, yang akan menerjang badai dan ombak dengan bahtera institusi ini, mereka jua memiliki target untuk mendapat ikan-ikan ilmu untuk dibawa ke pelabuhan negeri kelak.

Apa peranku? Membiarkan sahabat-sahabatku menempuh suatu perjalanan besar tanpa bekal sementara aku sudah memiliki cukup bekal? Tentu aku tidak akan melepas tanggung jawabku kepada mereka. Aku dan mereka tidaklah berbeda, hanya saja waktu yang membuat kami berbeda. Waktulah yang membuat aku terlebih dahulu menempuh perjalananku. Sebagai salah satu dimensi yang paling mutlak, waktu membuatku seakan-akan lebih dari mereka, waktu telah memberiku sedikit bekal dan jua sedikit cahaya untuk menerjang lautan yang berombak disertai badai. Aku merasakan saat pertama kali menerjang lautan ini, tidak mudah, namun semua ini menjadi lebih mudah saat nakhoda tua itu datang.

Siapa? Mereka adalah nakhoda tua yang menyebut dirinya mentor, merekalah yang membimbingku memulai perjalanan ini dan memberiku bekal serta cahaya yang membuatku siap menerjang segala rintangan di lautan ini. Kali ini waktu telah berkata padaku, “Sekarang saatnya”.  

Inilah saat bagiku tuk berbagi bekal dan cahaya kepada sahabatku yang akan memulai petualangannya, aku mengerti, dan aku pernah menjadi mereka saat ku memulai petualanganku. Kuharap, dan kuyakin bekal ilmu dan cahaya empatiku akan membuat para sahabatku siap untuk memulai petualangannya. Aku selalu yakin, para sahabatku akan terus menjaga cahaya ini tetap menyala sampai tiba di pelabuhan kelak.

Mahasiswa merupakan komponen bangsa yang sangat berpengaruh bagi kehidupan di negara ini. Mahasiswa merupakan ‘benih-benih’ bangsa yang memiliki potensi, posisi, serta peran tersendiri. Sebagai masyarakat sipil terpelajar, mahasiswa memiliki tanggung jawab yang besar bagi bangsa ini, namun, apakah mereka siap? “Senjata api tanpa peluru hanyalah sia-sia.”. Pengandaian ini sangatlah tepat bagi dua frasa yang berkaitan, yaitu mahasiswa dan bekal dari mahasiswa itu sendiri.

Bekal?  Ya, bekal mahasiswa untuk memenuhi tanggung jawabnya sangatlah penting. Tinjau kembali saat identitas ‘mahasiswa’ ini muncul, bukankah sebelumnya ia hanyalah ‘siswa’? Definisi mahasiswa tidak sesederhana siswa yang telah memasuki institusi perguruan tinggi saja, namun terdapat tanggung jawab besar dibalik kata ini. Perguruan tinggi memiliki kewajiban yang dituliskan dalam ‘Tri Darma Perguruan Tinggi’. Secara singkat, isi kewajiban tersebut adalah Pendidikan-Riset-Pengabdian Masyarakat.

Tentu saja bekal yang dimiliki seorang siswa tidaklah cukup untuk memenuhi tanggung jawab seorang mahasiswa.  Seorang siswa yang kini telah menjelma menjadi ‘embrio’ dari mahasiswa atau biasa disebut ‘mahasiswa baru’ membutuhkan sarana untuk mengaktualisasi diri, sarana transisi atau peralihan identitas dari siswa menjadi mahasiswa.

Proses transisi atau peralihan ini sangatlah penting bagi mahasiswa di seluruh Indonesia, khususnya Institut Teknologi Bandung (ITB). Sarana aktualisasi diri di KM ITB untuk mahasiswa baru adalah KAT. KAT merupakan singkatan dari Kaderisasi Awal Terpusat. Terdapat 3 kata dasar penyusunnya, yaitu ‘Kaderisasi’, ‘Awal’, dan ‘Terpusat’. Kaderisasi memiliki makna penurunan nilai-nilai dengan tujuan tertentu. Sedangkan kata ‘Awal’ dalam KAT memiliki makna seperti yang disebutkan sebelumnya, yaitu proses transisi dari siswa menjadi mahasiswa. Lalu ‘Terpusat’, hal ini dilatarbelakangi karena perbedaan karakter setiap tingkat di KM ITB, oleh karena itu, diperlukan kaderisasi awal secara terpusat.

KAT merupakan kegiatan penyambutan serta pengenalan kemahasiswaan yang ada di ITB kepada mahasiswa baru. KAT memiliki tujuan yang mulia, pertama yaitu menjadikan mahasiswa baru sadar akan status barunya, status siswa yang awalnya dimiliki kini lepas, dan bertransformasi menjadi mahasiswa. Kedua, menjadikan mahasiswa baru mengenal budaya kampus (hal-hal yang biasanya dilakukan di kampus serta bersifat dinamis) yang sangat berbeda dengan budaya pada fase sebelumnya yaitu sekolah. Seperti yang kita ketahui, ITB merupakan ‘miniatur Indonesia’, hal ini disebabkan beragamnya asal daerah dari mahasiswa baru, implikasi dari hal ini adalah keberagaman potensi yang dimiliki kampus ini. Hal itu tertulis dalam tujuan selanjutnya, yaitu menjadikan mahasiswa baru mengetahui keberagaman potensi yang dimiliki oleh ITB. Keempat, menjadikan mahasiswa baru yang mampu berorganisasi, hal ini dimulai dari skala kecil dan awal sebelum berorganisasi dalam ruang lingkup kampus yang lebih luas dan kompleks. Dan terakhir, menjadikan KAT sebagai sarana pendidikan bagi mahasiswa baru maupun elemen yang terlibat.

Kaderisasi Awal Terpusat di KM ITB adalah INTEGRASI ITB, yang merupakan singkatan dari “Inisiasi Terpusat Keluarga Mahasiswa ITB”. Sebelumnya, INTEGRASI ITB memiliki nama OSKM ITB (Orientasi Studi Keluarga Mahasiswa ITB). Perubahan nama ini terlihat dalam kata pertama masing-masing nama, yaitu ‘Inisiasi’ dan ‘Orientasi’. Dua kata ini memiliki pembawaan arti dan semangat yang berbeda. Kata ‘Orientasi’ dalam OSKM ITB, lebih membawa makna ‘Pengenalan’, sementara kata ‘Inisiasi’ dalam INTEGRASI ITB membawa makna dan semangat ‘pemantik’. INTEGRASI ITB melibatkan seluruh elemen massa kampus dalam mencapai tujuannya. Dengan pergantian nama dan semangat dari ‘orientasi-pengenalan’ menjadi ‘inisiasi-pemantik’, diharapkan INTEGRASI ITB dapat menjadi pemantik semangat mahasiswa baru dalam langkah yang akan dimulainya di kampus ini, dan menjadikan semangat tersebut tetap menyala.

Visi yang dibawa INTEGRASI ITB 2016 adalah melahirkan perintis pergerakan berasaskan empati. Seperti adanya, kondisi mental para pemegang kekuasaan di negeri ini tidak sedang baik-baik saja. Saat ini, empati-lah yang dibutuhkan mereka dalam menjalankan amanahnya, kebobrokan pemerintahan dan kondisi masyarakat disebabkan kurangnya empati antar pemegang kekuasaan dan masyarakat. Sehingga diharapkan perintis pergerakan yang dilahirkan INTEGRASI ITB 2016 menjadi solusi atas permasalahan yang ada di negeri ini.

Dalam mewujudkan visinya, terdapat misi-misi untuk mencapat visi tersebut. Misi yang pertama adalah menumbuhkan empati panitia pelaksana dan peserta INTEGRASI ITB 2016 terhadap masyarakat. Seperti yang telah tertulis sebelumnya, empati inilah yang diharapkan menjadi pemantik solusi atas permasalahan yang ada di masyarakat. Tidak hanya peserta, panitia pelaksana juga diharuskan memiliki empati ini karena panitia pelaksana merupakan ‘penanam benih’ bagi peserta. Kedua, menyadarkan peserta INTEGRASI ITB 2016 akan perannya sebagai perintis pergerakan. Hal ini sejalan dengan makna kata inisiasi, yaitu pemantik, laksana korek api yang menghasilkan api untuk menerangi dari kegelapan. Ketiga, memperkenalkan potensi lembaga KM ITB dalam mengusahakan solusi dari permasalahan bangsa. Sebuah pergerakan sangat membutuhkan kolaborasi dari setiap elemen-elemen yang terlibat, misi yang ketiga dari INTEGRASI ITB 2016 sangatlah penting dalam terwujudnya visi dari INTEGRASI ITB 2016. Misi yang terakhir adalah menjadi sarana pendidikan panitia pelaksana sebagai roll model bagi mahasiswa baru. Tak dapat dipungkiri, panitia pelaksana merupakan wajah pertama KM ITB yang dipandang oleh mahasiswa baru, oleh karena itu, diperlukan panitia pelaksana yang terdidik agar dapat melahirkan perintis pergerakan berasaskan empati.

Berikut ini adalah Organigram INTEGRASI ITB 2016:

*logo INTEGRASI ITB 2016 diperoleh dari OA LINE INTEGRASI ITB 2016

16415143

16415143