Carolinadpasada

Síntesis (2026)

Ingresos

1. Jirón Pisagua - La Victoria. Cerca al Mercado La Parada

2. Jirón Cangallo, Barrios Altos - Cercado de Lima. Interior de una quinta

3. Jirón Huanta, Barrios Altos - Cercado de Lima. Quinta habitada en sus dos niveles cerca a la Plaza Italia.

Recorrido por Huanta

¿Cómo está creciendo esta ciudad?

San Juan de Lurigancho - AA.HH. 27 de Marzo (2025)

Fecha: 06-11-2025

Tiempo: 13:35 - 13:52 [paso acelerado para no llegar tarde a la universidad]

Primer intento de cartografía... (Salobreña, 2025)

Artista: Enrique Polanco (Lima, 1953)

- Carnaval, 2015

Mixtura de símbolos limeños en una esquina que ya no existe. Cielo verde como cubierta de El Buque, Barrios Altos.

- Martín Adán, 2006

El Poeta y la naturaleza de un psiquiátrico. Silencio oscilante en el Hospital Víctor Larco Herrera, Lima.

Escrito a ciegas (fragmento)

[...]

La soledad es una roca dura

contra la que arroja el Aire.

Está en cada pared de la ciudad,

cómplice, disimulándose.

Me arrojo o me arrojo, sin cesar

yo soy mi impedimento y mi crearme.

[...]

Martín Adán

Ciudad: La imagen de una ciudad corresponde hasta cierto punto al simbolismo general del paisaje,

del que es un elemento -en el aspecto representativo-, interviniendo entonces en su significación el importante simbolismo del nivel y espacial, es decir, la altura y orientación en que aparece. En la génesis de la historia, según René Guénon, existía una verdadera «geografía sa-cra» y la posición, forma, puertas y ordenación de una ciudad con sus templos y acrópolis no era nunca arbitraria ni se dejaba al azar o al sentido utilitario. De otro lado, el hecho de fundar una ciudad estaba en estrecha conexión con la constitución de una doctrina y por ello la ciudad era un símbolo de la misma y de la sociedad dispuesta a defenderla. Los muros de la ciudad tenían carácter mágico (símbolos de la limitación dogmática), lo que explica la justicia del fratricidio de Rómulo. Durante la Edad Media, y con carácter más emblemático que simbólico, los relieves ornamentales de capiteles, dinteles y tímpanos muestran con gran frecuencia el esquema de una silueta de ciudad murada. Constituye una prefiguración de la Jerusalén celeste. A veces, se ve a la puerta de la muralla un ángel armado con espada. En toda la Antigüedad se personificó a las ciudades en matronas. En: Diccionario de Símbolos. Juan Eduardo Cirlot.

Frontera

Cruce Av. Abancay con Jr. Montevideo.

Tesis en construcción

Izquierda: Barrios Altos , Jr. Huanta (2024)

Derecha: Centro de Lima (probablemente la Av. Abancay), fotograma parte del documental Metal y Melancolía* (1994) el cual presenta a un grupo de personas que laboran como taxistas.

Julio, (2024). Barrios Altos.

Barrios Altos (2024)

Izquierda: Jr. Puno entre los jirones Huanta y Cangallo. A espaldas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, sede San Fernando.