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La tendresse
Texte Ă©crit quelque part dans le sud de la France, un peu Ă©mĂ©chĂ©, arrosĂ© de larmes, lors dâune dĂ©gustation dâun enivrant kebab aprĂšs avoir Ă©tĂ© virĂ© dâune soirĂ©e, un an aprĂšs avoir Ă©tĂ© larguĂ© par la personne avec qui je pensais passer le reste de mes jours (pas des millions, ayant une hygiĂšne de vie peu recommandable).
Cela semble si simple en arabe : « ÙÙ ÙۧŰȘ Ù Ű§ŰȘ », « ce qui est passĂ© est mort ». Si simple et si rapide mĂȘme, si on le souhaite : on pourrait faire lâĂ©conomie du recueillement auprĂšs du dĂ©funt, des phrases dĂ©biles comme « il a bien vĂ©cu » et mĂȘme de la mise en terre (on pourrait balancer le cadavre dans la Seine vite fait bien fait) et puis recommencer (le commencement Ă©tant la seule promesse que la fin puisse produire comme nous le rappelle Arendt dans les derniĂšres pages des Origines du totalitarisme, sâappuyant sur la pensĂ©e augustinienne). Mais ce nâest pas si simple, ni si rapide. AprĂšs une rupture, le passĂ© est toujours prĂ©sent, mĂȘme pas Ă lâagonie, bien au contraire, frais comme un gardon, si frais que vous avez lâimpression quâil vous enterrera ou quâil vous enterrera à force de vous passer Ă tabac tous les jours que Dieu fasse (par exemple, vous fumez une clope Ă la fenĂȘtre, vous regardez le bleu du ciel et vous fondez en larmes, comme neige au soleil, parce que le bleu est sa couleur prĂ©fĂ©rĂ©eâŠ).
Et puis un jour, vous vous rendez compte que ce passĂ© est mort. Vous ĂȘtes incapable de dire quand il est mort, ni oĂč (oĂč est le cadavre ? Peut-ĂȘtre au fond de la SeineâŠ) : Vous rentrez chez vous pour changer de nippes avant dâaller au boulot â il est presque 9 heures du matin. Vous pensez Ă la nuit passĂ©e avec ce quelquâun qui nâĂ©tait pas comme les autres (parce quâil y en a eu dâautres, des verres de temps en temps, passer Ă la casserole de temps Ă autre, et Ă chaque fois vous vous disiez « ce nâest pas comme avec lui » [NDLR : votre ex]). Vous vous surprenez Ă avoir Ă©tĂ© tendre, Ă lâappeler par des mots tendres, Ă avoir eu de la tendresse pour son sourire, son rire, et vous commencez, en marchant, le regard dans le vide, Ă fictionner, avec tendresse, toujours (vous imaginez faire un picnic au parc de Bercy avec lui, un week-end dans le Pays basque et mĂȘme un road-trip en Argentine de Buenos Aires aux chutes dâIguazu alors que ni lui ni vous nâavez le permis) alors quâil y a quelque mois de cela, la seule fiction que vous pouviez gĂ©nĂ©rer Ă©tait celle de se remettre avec lui.Â
Ce matin-lĂ , vous rĂ©alisez que le passĂ© a enfin passĂ© lâarme Ă gauche. « Enfin ! » vous vous dites. Vous vous souvenez de ce jour oĂč votre colocataire avait dĂ©barquĂ© dans votre chambre pour ouvrir vos volets et vos fenĂȘtres car votre piaule empestait le PMU en fin de soirĂ©e, Ă lâĂ©poque oĂč lâon avait encore le droit de fumer dans les bars. Aussi, elle vous implorait de changer de disque, mĂ©taphoriquement, câest-Ă -dire arrĂȘter de dire « il me manque », « je lâaime », « on va se remettre ensemble, câest sĂ»r », et aussi littĂ©ralement, car elle nâen pouvait plus de vous Ă©couter Ă©couter les mĂȘmes cinq chansons de Barbara que vous Ă©coutiez en boucle et Ă©galement de vous Ă©couter chanter en boucle ces mĂȘmes cinq chansons de Barbara avec votre voix qui empestait le tabac et les larmes. Oui, « elle fut longue la route » (combien de fois avez-vous eu lâimpression de mourir de tristesse, sans GPS ?), mais je lâai faite la route » comme le chantait si bien Barbara.

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