Takdir punya cerita yang indah

Di penghujung ramadan dapat kutipan, katanya dari Syekh Ramadhan Al-Buthi:

"Sekalipun kau tidak disukai, kau hanya tidak disukai manusia, lantas kenapa kau menderita? sekalipun engkau dicintai, kau hanya dicintai manusia, lantas mengapa kau sangat bangga?"

Ibadah puasa adalah ibadah yg hanya kau dan tuhanmu yg tahu. Puasa suatu ibadah tanpa ada pencitraan diri, tidak butuh pengakuan pada org.

Maka, semestinya 30 hari puasa adalah pelajaran untuk tidak mengharapkan validasi manusia. Namun, Kadang, sosial media menuntut orang-orang utk menunjukkan eksistensinya.

Seseorang 'dipaksa' untuk bersikap untuk suatu isu, entah itu bersikap 'pro' atau 'kontra', atau kdang memaksa diri untuk memberikan komentar, atau sekadar me-repost, hanya demi menunjukkan eksistensi diri.

Padahal, tidak bersikap pun tidak apa, tidak bersuara pun tidak apa. Bahkan, tidak menjadi apa-apa tidak mengapa. Kita, kadang hanya butuh DIAM tidak mudah latah atas segala keramaian. Dan, mencerna lebih banyak dalam perenungan.

Membangun momen-momen baik bersama orang-orang terdekat atau org dianggap penting dalam hidup adalah hal yang sangat berharga dan bernilai tinggi. Bahkan, bila perlu jadikan sebagai resolusi dari tahun ke tahun. Momen-momen baik yang dibangun kelak menjadi memori baik yang mampu dijadikan pelipur lara kala mengenangnya. Di zaman kecanggihan teknologi ini amat sangat terbantukan dengan adanya lensa kamera yang hampir dimilki setiap org. Dengan memotretnya entah dalam bentuk foto atau video benar-benar membantu, tidak hanya sekadar menyimpannya dalam ingatan belaka. Ada yang menjadikan konten sosial media membuatnya terlihat lebih indah dan menarik, lalu dibagikan di lini masa. Ada yang hanya menyimpannya dengan rapi dalam folder/file di gawai, atau peranti elektronik lainnya. Sah-sah saja. Sebab, ada hal yang akan sangat menyesali kita adalah saat kepergian org terdekat, kita tidak lagi mengingat dengan detail bagaimana wajahnya, tawanya, senyumnya, dan, yg paling mudah hilang dalam ingatan adalah bagaimana suaranya. Untuk itu memotret momen-momen baik bernilai tinggi, kelak, benar-benar menjadi memori baik dalam hidup.

Saat kita membuka mata dan berselancar di dunia maya masih akan kita dapati penjajahan, penindasan, serta genosida terus berlangsung di Palestina oleh Israel tentunya. Seakan-akan kita dipaksa untuk lumrah dan menganggap biasa saja tanpa ada lagi rasa kemarahan dan empati. Lewat Adania Shibili dalam novel DETAIL KECIL yang berjudul asli dalam bahasa arab 𝘛𝘢𝘧𝘴𝘩𝘪𝘭 𝘛𝘴𝘢𝘯𝘢𝘸𝘪 yg diterjemahkan oleh Zulfah Nur Alimah, diterbitkan oleh Bentang Pustaka, kita akan diajak untuk tidak melupakan apa yang terjadi di Palestina lewat detail kecil yg menggambarkan betapa mencekam dan menyedihkannya situasi di Pelestina.

Novel ini dibagi dalam dua bagian dengan dua naratif cerita dalam seting waktu yg berbeda. Bagian pertama terjadi satu tahun stelah Nakba, 1949 dengan narator tentara mililiter Israel. Bagian ini hanya menggambarkan patroli mililter dari hari ke hari di daerah Negef, saat itu masih ada Arab badui sebagi penghuninya. Hingga ada peristiwa penyiksaan dan pemorkasaan massal kepada seorang gadis Arab badui oleh para tentara yang pada akhirnya dibunuh dan dikubur. Kejadian inilah yg akan menjadi penghubung dengan cerita bagian kedua.

Bagian ke dua menceritakan seorang pegawai perempuan Palestina di Ramallah menjalani hari dilingkupi rasa trauma. Ketakutan dan kekhwatiran selalu muncul, bahkan hanya lewat longlongan anjing. Peristiwa ledakan bom, dentungan senjata, penghancuran gedung yg terjadi hari ke hari membuatnya sedikit merasa 'aneh' dia lebih suka memperhatikan detal kecil daripada peristiwa besar, bahkan menyebut dirinya 'narsis'. Fokusnya pada detail kecil misalnya, ketika ada kejadian pembomban gedung apartemen yg menewasakan tiga pemuda ia malah lebih fokus pada debu yg memenuhi meja bekas ledakan bom itu dan memilih membersihkannya saja. Lalu, saat membaca artikel koran dengan begitu banyak peristiwa besar Ia malah tertarik pada peristiwa seperempat abad lalu, tepat ditanggal lahirnya yaitu peristiwa pembununuhan dan pemerkosan satu gadis Arab. Lewat rasa penasaran akan kebenaran berita itu akhirnya memutuskan mencari tahu dan melalukan perjalanan ke Israel.

Dalam perjalanan ke Israel inilah penggambaran bagaiamana Palestina saat ini. Seperti ketakuan dan kegemetaran saat melihat tentara Israel, peta versi Palestina sebelum Nakba (1948) dengan peta versi Israel yg sudah jauh berbeda, pemukiman-pemukiman atau desa-desa Palestina yg saat itu penghuninya diusir tanahnya direbut benar-benar digambarkan telah berubah dan berganti nama. Kita juga melihat kesenjangan antara Israel dan Palestina lewat debit air yg jauh berbeda, jika di Israel air sekali mandi akan digunakan utk satu minggu di Palestina. Ada juga peristiwa pembolakbalikan fakta lewat arsip, jika peristiwa gadis badui itu diberitakan adalah penyiksaan dan pemerkosaan lain halnya dengan arsip milik Israel, katanya itu adalah peristiwa budaya Arab badui yg membunuhi gadis perempuannya. Begitulah Israel, kan.

Membaca buku ini akan membawa kita kepada keadaan di Palestina dan merasa ikut mengalaminya.

Siang yang dipenuhi berbagai macam persoalan dan kerumitan kehidupan, menguras fisik sekaligus kejiwaan. Disediakan malam sebagai waktu untuk mengistirahatkan diri, tak akan dibiarkan hambaNya terus menerus melelalahkan dirinya, menguras energi fisik dan jiwanya, begitulah Tuhan memberikan keadilannya. Malam tidak hanya sekadar disediakan sebagai waktu beristirahat, namun disediakan tempat untuk mengambil energi baru, ada waktu-waktu sunyi bagi seseorang untuk bersimpuh sujud, mengadahkan tangan sembari berpasarah agar diberi kekuatan dan keteguhan. Dijauhkan dari cemas dan khawatir hingga siang harinya menjalani segala hiruk pikuk kehidupan mendapat ketenangan. Ya, ketenangan adalah sumber energi terbesar menjalani hari.

Sore itu, saat langit senja mulai gelap pertanda waktu maghrib segera tiba. Sembari menunggu masuknya azan maghrib saya membuka sosial media sesekali menyimak lantunan suara ngaji dari kubah masjid. Terbacalah sebuah berita yang rasanya tdak ingin tahu apa isiinya, sebab setelah tahu tubuh rasanya lemas membaca berita kepergian sosok ulama yang menjadi rujukan ummat di zaman ini, ya, Syeikh Dr Yusuf Qardawi, wafat di usianya 96 tahun. Ulama 'alim itu telah pergi untuk selamanya. Syeikh Qardawi, saya mengenalnya sebagai ulama yang tegas dalam berpendapat, berterus terang dalam berfatwa, tak ada khawatirnya bila fatwa-fatwanya tidak disukai sebagian kelompok umat Islam . Tidak ada keraguaannya dalam berfatwa selagi itu sesuai dengan agama dan realitas zaman. Syeikh Qardawi dikenal sebagai ulama yang Washityah (moderat, pertengahan) beliau tidak menyukai kekauan dalam beragama, juga tidak menyukai terlalu melonggarkan-melonggarkan perkara agama, sikap wasahatiyah itulah Ia diterima mayoritas umat islam dunia. Hal yang paling menarik adalah Syeikh Qardawi tidak hanya dikenal ulama Fiqh tapi juga dikenal sebagai ulama pergerakan, Ia terlibat dalam aksi-aksi politik. Ia membangunkan umat Islam dari tidur panjangnya, Ia ulama yang menggerakakn umat islam seluruh dunia untuk bangkit melawan dari segala penindasan yang dialami umat Islam. Fatwa-fatwanya membuat gentar musuh-musuh Islam, tak heran jika Ia dipenjara akibat sikapnya yang tak mau lunak ke pada penguasa zalim dari masa ke masa, akibat sikap tegasnya itu keluar masuk penjara adalah hal yang sering Ia rasakan, bahkan saat masih berusia 23 tahun penjara telah menjadi salah satu tempatnya bermalam sunyi bersama Rabb-Nya. Ketika di negerinya sendiri sudah tidak bisa menjadi tempat yang aman baginya, harus merelakan meninggalkan tanah kelahirannya sendiri, Mesir, Qatarpun menjadi tempatnya melanjutkan proyek-proyek kebangkitannya hingga akhir hayatnya.

Tentu, hal yang tak bisa lekang dari Syeikh Qardawi adalah kegigihan dan kesungguhan dalam ilmu. Ia dikenal bukan hanya sikap-sikap politiknya yang tegas, tapi karena karya-karyanya yang agung yang tersebar ke seluruh penjuru bumi. Melalui karya-karyanya umat Islampun tercerahkan dari suramnya kegelapan akhir zaman, keluar dari kekauan, serta terhindar dari kejumudan beragama. Melalui karya-karyanya Ia sampaikan maksudnya yang maha agung yaitu persaudaraan umat Islam (ukhuwah Islamiyah), bukunya yang berjudul fiqih ikhitlaf (fiqih perbedaan) hendak Ia sampaikan kalau perbedaan adalah hal biasa terjadi, perbedaan baginya adalah bagian khazanah keilmuan dalam islam, tak perlu ada saling bertikai, memaki, bahkan membenci lantaran perbedaan satu dua hal dalam fiqh khusunya. Hal yang paling terlihat dari kegigihannya dalam ilmu adalah di usianya mendekati senja hampir 1 abad membuka lembaran-lembaran kitab, mengkaji dari satu bab ke bab lain, dari satu kitab ke kitab yang lain tetap menjadi rutinitasnya, padahal pasca terkena Covid19 tahun 2021 lalu hampir sulit Ia untuk beraktifitas, tapi sekali lagi kegigihannya akan ilmu tak menyurutkannya, tidak hanya mengkaji utk dirinya masih sempatnya menyebarkan ilmunya lewat sisial medianya, youtube hingga TV yg ditontonton jutaan ummat. Buah dari ilmunya ia rasakan saat Allah yang maha pengasih penyayang memanggilnya kembali, umat islam seluruh dunia tak henti-henti memanjatkan doa-doa kebaikan untuknya. Pun, diriku tak lupa mendoakannya di penghujung malam "Semoga Allah mengangkat derajatnya disisiNya lantaran ilmunya yg agung, dikumpulkan bersama para solihin, siddiqin dan para nabi-nabi Allah, amiin ya rabbal alamin, aamin ya Rabbal alamain." Jasad dan ruhnya memang telah kembali kepada Rabbnya tapi ilmu bersama dengan karya-karya tetaplah menjadi penerang umat di zaman akhir ini. Meski, kita harus menghadapi kegelapan akhir zaman tanpa sang penerang umat di zaman ini. Kalau kita ingin melihat orang yang usianya mendekati 1 abad mendapat keberkahan umur lantaran ilmu-ilmu serta amal-amalnya beliaulah orangnya, Syeikh Dr Yusuf Al-Qardawi.