كيفما وجهت وجهي ؛ وجدت منك ياربي شي

‏"أحب جميع أشكال العودة، عودة المحب لمحبوبه، العودة للديار، العودة للمنزل، العودة للأهل من بعد اغتراب، العودة للسرير نهاية اليوم "

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

"الإيمان اعتقاد وقول وعمل .. لا توجد آية واحدة تقول الذين آمنوا فقط .. كل الآيات تقول الذين آمنوا وعملوا الصالحات ..والعمل يعني الالتزام بما أمر الله، وأن يظهر أثر ذلك الالتزام على العامل ..والالتزام بالحجاب أحد هذه المظاهر ..

أحد أشكال الاهتمام بالعمل؛ الحضور للشركة والدوام وأداء المهام ..ولا يقبل من أحد أن يقول: صحيح انني لا أحضر للعمل أو أنني قليلا ما أحضر ولكني أحب الشركة أكثر من كل من يحضرون ويعملون ؟!

وقِس على ذلك أمورا كثيرة في الدراسة والعلاقات بين الناس ..أركان الإسلام كلها مظاهر عملية .. صلاة وصيام وزكاة وحج .. وهي تعبير عن إيمان مقره القلب،

ولذلك فالإيمان قول وعمل، ويصبح إيمان كسيحا ذلك الايمان القلبي الذي لا عمل ولا مظهر يدل عليه !

( جماعة الإيمان في القلب و المظهر لا يؤثر ! )

لو سألنا سؤال :

*مَن إيمانه بالله أكبر وأقوى؛ أنتم (ونحن) أم إبليس ؟!*

السؤال طبعا غريب والجواب أكثر غرابة ،

وهو : إبليس أكثر إيمانا ،لأننا نؤمن بالله والملائكة والجنة والنار ولم نر منها شيئا، ولكن إبليس كان يرى الملائكة، ورأى الجنة، وكلّمه الله تعالى ؛ فإيمان إبليس بوجود الله قطعي لا يخالطه شك، ولكنه لم ينفعه .

لماذا ؟!

لأنه عصى أمر الله تعالى !

دَعونا مِن (لا ندري أيهم أقرب إلى الله !) ،المجاهِر بالمعصية (تبرج أو غيره)؛ لا تكون معصيته دلالة على القرب من الله تعالى أبدا، بل الطاعة هي علامة على القرب من الله تعالى ،أما القلوب فليست مقياسا في عُرفِنا نحن البشر، لأن أمرها يعود إلى خالقها ،ونحن نتعامل مع الظاهر ،

هذا الكلام يهوّن من أمر المعصية ، ولا يقيم وزنا للطاعة.

وكأنه يقول : ادّعي الايمان ولا تلتزم به فقد تكون أقرب إلى الله تعالى !