thxvoidwalkerโ:
Curious.
The Outsider stares down at the kneeling assassin; silently pleased that after a four-thousand year existence, he could still be surprised by that which he faced. He expects resentment, just like the others. Great sight tells him that venomous words will grace his ears and ultimately melt off of his pale skin. Those lost children that thanked him for blessing the Knife with his capabilities, all seemed to turn on their heels and reject him once their powers waned due to the exile of Daud. And yet, somehow, this one verbalizes no threats; no weapons are used against the Outsider in what would be a useless act of aggression.ย
Instead, Cybil answers his question in earnest; voice as low as the day Daud blessed the child with the Voidโs gifts while damming him to a youth of blood and sin.ย
โDoes one truly care about survival when their very consciousness is enslaved to a much larger hive mind? Why would one ant care what consequences it faces if the queen remains safe and sound?โ
โIs that what it means to be cunning? To loseย yourself in something else? To remain mindless in the face of obstacles?โ
โTry again.โ
๐ด๐ฐ ย ๐ฉ๐ฆ ย ๐ฅ๐ช๐ฅ ย ๐ฏ๐ฐ๐ต ย ๐ง๐ข๐ท๐ฐ๐ณ ย ๐ต๐ฉ๐ฆ ย ๐ง๐ข๐ญ๐ด๐ฆ ย ๐ข๐ฏ๐ด๐ธ๐ฆ๐ณ, ย no ย silver ย tongue ย to ย save ย him ย from ย his ย own ย hatred. ย There ย are ย many ย questions ย that ย would ย haunt ย him, ย and ย perhaps ย this ย one ย would ย join ย them. ย how ย tired ย of ย this ย human ย duet ย the ย other ย must ย be, ย bored ย to ย death ย -- ย but ย why ย bother ย asking ย in ย the ย first ย place. ย Daud ย was ย his ย source ย of ย interest, ย not ย the ย โantsโ ย that ย were ย blessed ย with ย life ย without ย choice. ย marked ย and ย marred ย in ย their ย own ย ways ย but ย never ย the ย subject ย -- ย a ย mere ย background ย at ย most ย and ย a ย miniscule ย part ย at ย that ย of ย the ย grand ย picture ย of ย the ย old ย knifeโs ย life. ย his ย mistakes. ย his ย regrets. ย he ย doubted ย that ย the ย whalerโs ย and ย their ย wasted ย youth ย was ย part ย of ย it, ย for ย there ย were ย those ย that ย still ย held ย him ย in ย high ย regard. ย cybil ย never ย understood ย why, ย why ย now ย that ย they ย were ย finally ย free ย that ย they ย would ย of ย their ย own ย volition ย bend ย at ย the ย knee ย once ย again ย and ย hand ย their ย lives ย oโer ย to ย the ย old ย man.
๐ฃ๐ช๐ต๐ต๐ฆ๐ณ๐ฏ๐ฆ๐ด๐ด, ย ๐ฉ๐ข๐ต๐ณ๐ฆ๐ฅ, ย ๐ข๐ฏ๐จ๐ฆ๐ณ, ย it ย hums ย in ย his ย bones -- ย he ย wonders ย what ย song ย theyโd ย sing ย if ย they ย could ย like ย the ย runes ย and ย bone ย charms.ย ย then ย if ย he ย did ย not ย want ย the ย lies ย -- ย if ย he ย knew ย the ย truth ย well ย before ย even ย cybil ย could, ย what ย would ย be ย the ย point ย of ย asking?
โ ย when ย you ย have ย lost ย yourself ย in ย something ย else, ย when ย you ย have ย never ย garnered ย your ย own ย self ย from ย the ย fold, ย there ย is ย ease ย in ย wearing ย a ย liars ย tongue ย and ย whatever ย mask ย you ย see ย fit. ย itโs ย never ย truly ย a ย lie ย then ย [...] ย but ย you ย already ย knew ย all ย that, ย ๐ฅ๐ช๐ฅ๐ฏโ๐ต ย ๐บ๐ฐ๐ถ? ย โ
๐ข๐ฏ๐ฅ ย ๐ธ๐ช๐ต๐ฉ ย ๐ธ๐ฉ๐ข๐ต ย ๐ฃ๐ญ๐ข๐ฅ๐ฆ ย ๐ฅ๐ช๐ฅ ย ๐ฉ๐ฆ ย ๐ข๐ด๐ฌ ย ๐ง๐ฐ๐ณ ย ๐ด๐ถ๐ค๐ฉ ย ๐ข๐ฏ ย ๐ข๐ฏ๐ด๐ธ๐ฆ๐ณ? ย with ย what ย weapon ย and ย cruel ย trick ย had ย he ย meant ย to ย oppose ย upon ย the ย boy ย lost. ย both ย of ย them ย wearing ย a ย different ย face ย than ย they ย knew ย and ย yet ย it ย was ย all ย could ย be ย held ย by ย them ย now. ย there ย were ย many ย things ย slung ย upon ย the ย outsiderโs ย name. ย a ย bastard, ย a ย devil, ย a ย god, ย a ย saint, ย savior ย and ย suitor. ย but ย none ย were ย rightly ย worn. ย and ย what ย of ย the ย most ย simple ย answer ย yetย ย : ย ๐ต๐ฉ๐ฆ ย ๐ค๐ฉ๐ช๐ญ๐ฅ ย ๐ต๐ฉ๐ฆ๐บ ย ๐ญ๐ฆ๐ง๐ต ย ๐ฃ๐ฆ๐ฉ๐ช๐ฏ๐ฅ.
๐ฉ๐ฆ ย ๐ด๐ถ๐ฑ๐ฑ๐ฐ๐ด๐ฆ๐ด ย ๐ต๐ฉ๐ฆ๐ฏ ย ๐ต๐ฉ๐ข๐ต ย ๐ต๐ฉ๐ฆ๐บ ย ๐ด๐ฉ๐ข๐ณ๐ฆ๐ฅ ย ๐ช๐ฏ ย ๐ด๐ถ๐ค๐ฉ ย ๐ข ย ๐ณ๐ฐ๐ญ๐ฆ.

















