Супрематизм по Малевичу: явления окружающей природы не имеют значения как таковые. Важно только ощущение, которое они вызывают. Ощущение есть самое главное - так искусство подходит к беспредметному.

Материал может пригодиться для работы по соединению памяти и музыки. память-буква-знак-символ-нота-музыка

Биовласть распределяет, заботится о продлении жизни. “Право на жизнь, на тело, на здоровье, на счастье. ” Не здесь ли появляется право на общее культурное наследие. Памятники становятся памятниками. Может даже вместо реальных сакральных “материалий”.

Архитектура-то, что после функции.

Паласмаа. Сад камней. Камни с достоинством выходят на поверхности расчерченной земли. Архитектура как камни?

Steel tube. Materiality

leon battista alberti Отверстия черные в иконах

Человек ПЕРЕЖИВАЮЩИЙ. СТР 11 Переживание, но не пребывание.

Стр. 10. Сакральное пространство музыки.

Хотя Бог должен быть противоположен чувственному миру ( Декарт?)... А пространство и время - категории субъективные, основанные на чувстве познающего субъекта ( человека)..

Бог, видимо, и есть пространство и время - априорные, чистые определения возможности бытия чего бы то ни было.

??

Числа и пропорции соответствуют музыкальному строю.

Стр. 308. Отклонение от строжайшего исполнения законов в общественных зданиях бывает приятно в частных.

Стр. 30. Описание членений частей и их взаимная согласованность и разнообразие. Пример - струны арфы разной длины дополняющие друг друга и отражающие друг друга при звучании.

“Вся архитектура состоит из шести элементов: местность, участок, членение, стены, крыша, отверстия.” Местность- самое главное? Участок не только снаружи но и внутри здания! Двери для людей и ВЕЩЕЙ. Стр. 38. Хордой-затяжкой для арки может служить Земля. Связь с участком не только фундаментом.

"Любая частница абсолютного пространства существует всегда, а мгновение времени существует везде" Так же бог везде и всегда. Может быть пространство и время и есть сущность бога?