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“・子供を無垢や自由、喜びの象徴のように言う哲学者もいるが、本当は衝動という牢獄に捕らわれた囚人なのではないかと思った。いくら自由でも、行動に目的や一貫性がなければ、結局、何もできず、奴隷と同じことになってしまう。”

“俺、人生がゲームオーバーになっても続くって知らなかったんですよ。”

“趣味や道楽が日々の暮らしに磨り潰されて「自分の執着は、その程度のものだ」と思い知るのは堪えるな。”

“お金持ちを貧乏にしても、貧乏な人はお金持ちになりません。”

“別れは何かを失った気になるのはなぜだろう。最初から私のものではなかったのに。”

“「共感はしないが賛成だ」とか「共感するが反対だ」とかが金輪際理解できない人がけっこう多いのは困ったことだと思う。日本は、意見と感情とを分離するという教育をもっとしっかりやっておかんといかんのではないか。共感する人が多けりゃ正しいのなら、バカばかりの中ではバカが正しいことになる。”

“いらない知識やためにならない知識を切り捨てて、後によい知識が残るのではない。そうではなくて、オカルトであろうが占いであろうが最新科学理論であろうが、何でもお構いなしに知ることによって、人は自らの判断力をうまく働かせることが可能になるのである。 　これは云うなれば「清濁併せのむ」姿勢である。 　これはまた、読書に濫読が必要な理由でもある。青春時代に濫読を経験していれば、世の中にいろいろな意見があることは分かっている。早い話が、比較検討が可能になるのである。そして、人は、次第に「いいもの」を読むようになる。その基準は、自ら設定するものであり、他人から押し付けられるものであってはいけない。 　頭の固い人、思考の柔軟性に欠ける人は、この比較検討ができるほど十分に多様な見解を知らない。比べられないから、すぐに自分の極限された世界観のみが正しいと判断して、「正しくない」世界観を根絶やしにしようとするのである。つまり、先入見の塊と化すわけである。”

“しあわせになりたいけどでもがんばりたくない 　　　　　　　　　　　　　　　　 ―忌野清志郎”

“嫉妬というのは相手をしばるものかと思っていた。とんだかんちがいだ。嫉妬にしばられてがんじがらめになるのは自分なのだ。”