A. L. P.

« (…) que signifierait ‘non-résistance’, au sens de l’absence de toute résistance ? Cela signifierait accepter le mal : le laisser entrer et lui donner liberté, portée et pouvoir. Si la montée du mal se produisait dans ces conditions, et si la non-résistance continuait, cela signifierait la subordination au mal, un abandon de l’âme à celui-ci, une participation à celui-ci, et finalement, se transformer en son instrument, en son corps, en son cloaque, son jouet, et en un simple élément de celui-ci. Ce serait une corruption de soi et une contamination de soi volontaires dès le début, et la diffusion active de la maladie chez les autres gens et leur implication dans sa coordination en fin de compte. »

« C'est un héros balzacien, Vautrin mâtiné de Rastignac, archétype de dominateur allègre et indomptable. […] Rien de tel qu'un rongeur barbare, rat des champs élevé à la dure, pour discerner quels sont les points faibles d'une culture urbaine. […] Anthracite ne respecte aucun tabou, il lève les interdits, il est le grand catalyseur dionysiaque, l'anarque absolu, le libérateur des puissances du désir. »

✝️ Le 1er septembre 2022, décès de Jack Marchal.

Activiste inlassable des années 60-70, il a milité au sein d’Occident et du GUD. Dessinateur de talent, il a créé le rat noir, la mascotte devenue un symbole pour de nombreux mouvements nationalistes européens. Par la suite, il a rejoint la direction d’Ordre Nouveau et a cofondé le Front National en 1972.

"Envisagée comme orientation idéale, dans la pureté de ses valeurs et exigences, la démocratie est certes le régime le plus admirable ; cependant, du point de vue pratique et historique, elle est désormais extérieure à l’homme, insuffisante. Celui qui ignore cette fatalité selon laquelle des formes de vie essentiellement insuffisantes deviennent, à force d’usure, étrangères à notre fonds psychologique, celui-là ne se résignera jamais à passer de la démocratie à la dictature."

« Nous vivons, pour des raisons objectives, dans un état d'appauvrissement du langage qui raréfie les raisonnements différenciés et les repousse aux marges de la conscience diurne. Ce qui accroît la tendance aux arguments moralisateurs, pour abréger le processus de compréhension. Cet appauvrissement du langage provient de différentes causes : la culture de masse produit d'elle-même une simplification de la pensée, les mass-médias travaillent dans le même sens, et la politique met souvent sous pression des champs sémantiques entiers. À cet égard, certains concepts se trouvent aujourd'hui préemptés, ainsi "débat", "démocratisation" ou "autoritaire", et font taire instantanément toute contradiction au nom des faits. Étrangement, le nombre des personnes instruites, indéniablement croissant, dans des couches toujours plus larges, avec des universités qui se multiplient, n'empêche pas l'appauvrissement du langage. »

"Dans chaque village paysan, de l’âge de pierre aux sommets de la culture, dans chaque génération paysanne, il se joue une histoire universelle en miniature. Ce sont des familles au lieu des peuples, des fermes au lieu des pays, mais la signification dernière de l’objet du combat est le même ici et là : la conservation du sang, la succession des générations, le cosmique, la femme, la puissance."

« Dans le domaine culturel, il importe en effet beaucoup plus de se protéger de l’Amérique que de se défendre contre tout ce qui provient de Russie. »

« Le processus proposé par la théorie politique libérale voit l'électorat comme un capteur de la réalité, représentant la somme des informations sur les effets des politiques gouvernementales, et les faisant circuler par des sondages et des élections pour sélectionner les régimes politiques interchangeables (organisés en partis) ayant prouvé leur efficacité à optimiser les résultats sociaux. Le court-circuit, proposé par Moldbug, voit l'électorat comme l'objet d'un endoctrinement, soumis à un processus toujours plus sophistiqué de formation de l'opinion via un appareil éducatif et médiatique formaté par des slogans. Le parti politique le mieux adapté à cet appareil — que Moldbug appelle le « parti intérieur» - dominera le processus démocratique. Le « parti extérieur » remplira la fonction cybernétique théorique de la démocratie libérale, en proposant une alternative électorale, mais n'obtiendra de succès pratique qu'en s'adaptant à l'appareil de formation de l'opinion - modifiant peut-être ses propositions de manière mineure et insignifiante.

C'est l'appareil de formation de l'opinion (la « Cathédrale ») qui représente la véritable autorité souveraine dans le système démocratique… »

L’hédonisme de masse qui sous-tend la consommation a procédé à un véritable génocide des cultures populaires en anéantissant notamment toutes les valeurs qui poussaient à suivre une conception religieuse ou moraliste de la vie. Pasolini a parfaitement décrit ce processus. La société pré-consumériste fabriquait des « hommes forts et chastes » guidés par des conduites non marchandes : l’honneur, la confiance, l’entraide, la virilité, la dignité. Pour fonctionner, la société de consommation avait besoin d’hommes faibles et luxurieux, ces « automates laids et stupides, adorateurs de fétiches » obtenus à travers la reproduction mimétique de la nouvelle classe dominante.

L’hédonisme de masse qui sous-tend la consommation a procédé à un véritable génocide des cultures populaires en anéantissant notamment toutes les valeurs qui poussaient à suivre une conception religieuse ou moraliste de la vie. Pasolini a parfaitement décrit ce processus. La société pré-consumériste fabriquait des « hommes forts et chastes » guidés par des conduites non marchandes : l’honneur, la confiance, l’entraide, la virilité, la dignité. Pour fonctionner, la société de consommation avait besoin d’hommes faibles et luxurieux, ces « automates laids et stupides, adorateurs de fétiches » obtenus à travers la reproduction mimétique de la nouvelle classe dominante.

« Pour Hitler comme pour Staline, le pouvoir politique commande à l’argent. À la différence des systèmes ploutocratiques purs (de Carthage à Wall Street) où l’argent commande à la politique sous le masque d’une phraséologie, d’une rhétorique vertuiste dite “démocratique”. À l’instar de la cerise sur le gâteau, les “valeurs” judéo-chrétiennes ne sont rien de plus qu’un habillage ! »

« Sur cent hommes, à peine en trouverons-nous un seul qui soit digne d’engager une discussion. Quant aux autres, il faut les laisser dire ce qui leur passe par la tête, car c’est un droit de l’homme d’être idiot. »

« Est bolchevik celui qui aspire à obtenir des avantages matériels pour lui et pour les siens, quoi qu'il arrive ; est antibolchevik, celui qui est prêt à se priver de jouissances matérielles pour défendre des valeurs d'ordre spirituel ».