أجلسُ متأملا :

أجلسُ متأملا :

‏إن حتمية الموت مع عدم اليقين بوقت حدوثه

كل هذه الصلابة

نحن لا نكتب من أجل شيء

أنتِ لا تعلمينَ مدى تعاسةِ إنسانْ لا يعدلُ مزاجهُ فنجانُ قهوة، ولا تبردُ قلبهُ بضعُ كلماتْ ولا يهدئ حتى بعدَ براكينَ من الغضبْ، لا تعلمينَ مدى ألم شخصٍ بداخلهِ الكثيرُ ولا يستطيعُ البوحْ، لديهِ من القوة ما يكفي لكيّ كل جروحهِ، ولكنَّ استسلامهُ لضعفهِ لم يكن خيارًا، شخصٌ مضطرٌ في كلِّ مرةٍ لقتلِ شيءٍ ما بداخلهِ ليبقي على شيءٍ آخرَ حيًا.

أنت عظيم لثباتك بنفس القوة

لو أن الحزن هرب مني

يفاجئني ويباغتني الشوقُ إليكِ

‏لقد حاول الانتحار مراراً

بيني وبين الحياة زجاج بالغ الرقة

من أراد أن يتعلَّم الابتهاج إلى أقصى حدّ

عشرون عاماً من العزلة

وكأنَّ ما يفصلُ بيني وبينكِ

لو كنت أعرف أن التفاهة ستتفوق على النبوغ، والكراسي المتحركة على أجنحة النسور، والقردة على الغزلان ونخالة القمح على لينين، وجوارب النايلون على ماوتسي تونغ، وضجة البورصة على أصابع شوبان، وأحمد عدوية على أحمد عرابي، وبصمة الأمي على المعلقات السبع، وأن زكريا تامر سيدور العالم متلمساً نظارته بيد والجدران بيد بحثاً عن لقمته ولقمة أطفاله، وأن ابن الشهيد كمال خير بك سيعرج باكياً بين جِمال الشارقة، وأن أنسي الحاج سيقضي نصف يومه في تناول المهدئات لينام ونصفه الآخر في تناول المنبهات ليستيقظ، وأن عصام محفوظ يهذي في شوارع باريس الخلفية هرباً من ماركس والمخابرات المركزية وفتة المقادم، وأن عبد الوهاب البياتي الذي بنى كل أمجاده الأدبية والسياسية على أساس أن جميع أجهزة الأمن العربية والغربية والشرقية ستطارده ولم يدخل مخفراً في حياته ولم يعترض طريقه ولو شرطي مرور، وأن أمة الجاحظ وابن سينا وابن رشد وابن خلدون وابن المقفع وأبي العلاء المعري وأبي الأسود الدؤلي وأبي العتاهية سترتعد فرائصها من المحيط إلى الخليج من قارئ جريدة بالمقلوب عند منعطف شارع أو زاوية مقهى، وأن العربي في نهاية المطاف لن يستطيع أن يجابه أي شيء أو يهرب من أي شيء وأن انفجار الأدمغة بين صفوف هذا الجيل سيصبح من الحوادث اليومية كانفجار دواليب السيارات،

أنا دائماً أهبُ نفسي

أعيش وحيداً