Absurd Marjinal

Peringatan Kecil Tulisan ini adalah Tulisan yang kutemukan dalam draftku pada saat pemilu tahun 2024 , sebenarnya judulnya ingin kutulis "memilih pemimpin non Kristiani dari sisi Alkitabiah" tapi kok kaku banget sudahlah... Kuganti lebih puitis aja

Pemilu 2024 , Pemilu ini pada akhirnya membuat diriku menjadi suatu pribadi yang berbeda dimana sebenarnya jujur saja menurutku tidak ada calon2 yang terbaik , dan sebenarnya Pemilu 2024 ini adalah pemilu yang paling problematik .

Drama Paman demi keponakan

Naiknya Anak Presiden ini benar2 suatu manuver politik yang kasar , bagaimana tidak ia dibantu pamannya sendiri ,Paman Gibran yakni Anwar Usman yang kala itu menjabat sebagai Ketua MK ikut memutus perkara tersebut. Apalagi putusan MK No.90/PUU-XXI/2023 tidak bulat karena diwarnai pendapat berbeda (dissenting opinion) dan alasan berbeda (concurring opinion).

Putusan Mahkamah Konstitusi (MK) Nomor 90/PUU-XXI/2023 adalah landasan hukum yang meloloskan Gibran Rakabuming Raka sebagai cawapres 2024. Putusan ini mengubah syarat usia capres-cawapres menjadi minimal 40 tahun atau pernah/sedang menjabat jabatan yang dipilih melalui pemilihan umum, termasuk pilkada, memicu kontroversi etika dan konflik kepentingan.

Dan pada akhirnya Prabowo mungkin masih melihat adanya jokowi effect masih memikat masyarakat sehingga Ia melakukan pendekata. Pada Gibran untuk menjadi wakil presiden maju bersama.

Dalam hal ini saya melihat tindakan tersebut sangat memuakkan bagaimana konstitusi dipergunakan untuk kepentingan pribadi, mengapa tidak menunggu 5 tahun lagi saja ? Sampai umurnya mencukupi untuk menjadi Presiden? Ah sudahlah Kekuasaan tidak bisa ditunggu Bung !

Jokowi effect adalah fenomena politik di mana popularitas, dukungan, atau kehadiran Presiden ke-7 RI, Joko Widodo, dinilai mampu memengaruhi tingkat keterpilihan (elektabilitas) partai politik atau kandidat tertentu. Untuk tahun 2026 ini Jokowi effect di bulan mei ini dipergunakan oleh Partai PSI untuk mendongkrak popularity

Hal inilah yang membuatku tidak mendukung Paslon nomer 2 , begitu juga dengan Track record Prabowo yang ya tahu sendiri lah tentang HAM dan kerusuhan mei 1998 , yang kalau aku jabarkan bisa gak selesai tulisan ini

Dwi Tunggal Poros Islam

Anies Muhaimin begitu disingkat menjadi Amin , menurutku pasangan ini mempunyai tagline terbaik yaitu Amin , dan sesuai dengan kesan islami , Anies dinilai sebagai figur Islam yang moderat disisi lain dengan latar belakang keturunan Arab dia bisa menjaring pemilih keturunan arab , tapi yang terjadi bahwa tak semua keturunan arab membela Anies , keturunan arab atau Habaib , Anies diidentikan dekat dengan golongan Islam Kanan (Sunni atau mungkin wahabi) dan penentangnya adalah golongan Habaib Syiah yang jumlahnya tidak diketahui secara pasti adalah golongan yang kontra dengan Islam kanan. Sehingga akhirnya mungkin pendukung2 Anies akhirnya memikirkan bahwa saatnya menambah figur sentral lain untuk membentuk poros ini yaitu Muhaimin Iskandar suatu gambling yang riskan dan banyak orang meragukan bahwa figur Muhaimin tidak akan menambah kekuatan popularity untuk Anies , meskipun Massa NU atau kekuatan Santri adalah populasi politik yang seksi , pada akhirnya Anies kalah dalam Pemilu ini, sampai aku berpikir apakah Muhaimin ini adalah agen terselubung untuk membuat Anies kalah ,tapi sudahlah pilihanku adalah pilihan yang tepat bebas dari rasa penyesalan mendalam

Akar rumput yang solid (sulit 😭)

Memang akar rumput adalah suatu kata yang tepat menggambarkan PDI perjuangan , partai yang mempunyai pijakan yang kuat dan menguasai parlemen , pada akhirnya Jokowi berhasil mengobrak abrik figur partai ini. selama ini jokowi dianggep boneka dari Ketum Pdi , bahkan Jokowi pernah mengakui bahwa Ia hanyalah petugas partai, akhirnya Jokowi membelok dari arahan Ketum mulai dari mendukung prabowo , langkah keluarga jokowi dalam politik, hingga akhirnya berujung pada pemecatan Jokowi, akhirnya PDI memang menurutku terpaksa mengambil Ganjar untuk menjadi calon presiden suatu langkah terpaksa yang aneh.

Sebenarnya untuk nomer 3 ini aku lebih cenderung mendukung Mahfud Md , bahkan jika Mahfud MD menjadi Presidennya dan bukan wakil kemungkinan aku akan memilihnya , Mahfud MD adalah seorang kesatria Ia langsung memilih mundur dari jabatannya sebagai mentri untuk fokus kampanye berbeda dengan si Bowo , Ia tetap menjabat menteri pertahanan sampai Ia terpilih presiden , disisi lain Mahfud Md dinilai sebagai sosok yang dekat dengan Gusdur dan Muhaimin juga adalah penjegal PKB gusdur saat itu kudeta Partai itu dimenangkan Muhaimin dan sampai sekarang Kubu Gusdur tidak mendirikan partai tandingan , Dengan adanya Mahfud MD , ia dinilai dapat mengambil ceruk dari pendukung Nomer 2 , pastinya Massa NU akan terbelah mendukung muhaimin atau Mahfud MD

Sayangnya Mahfud hanya menjadi Wakil dan Figur Ganjar kunilai sangat2 lemah dalam popularitas , dan benar saja keyakinanku nyata , mereka akhirnya di posisi paling buncit. Tapi sudahlah akhirnya Ganjar tenggelam dalam kekalahannya , sedangkan Mahfud ia tetap diingat karena Kesatrianya

Memilih Non Kristiani boleh gak sih ?

Jika kita melihat Alkitab , dan kepada bangsa Israel kita melihat Bangsa Israel kebanyakan hidup dalam pemerintahan Asing , sampai pada Perjanjian baru ia hidup dalam pemerintahan Romawi. Lantas apakah pemimpin yang tidak seagama pastinya tidak didukung ? , mari kita melihat ayat ini

Yeremia 29:7 – "Usahakanlah kesejahteraan kota ke mana kamu Aku buang, dan berdoalah untuk kota itu kepada TUHAN, sebab kesejahteraannya adalah kesejahteraanmu."

Bahkan ketika orang Israel berada di pembuangan Babel di bawah raja yang tidak mengenal Allah, Tuhan tetap memerintahkan mereka untuk mendukung dan mengusahakan kesejahteraan tempat mereka tinggal.

Alangkah baiknya kita melihat tafsir oleh Santo Jerome mengenai Ayat ini

Ia juga menambahkan, “Carilah kedamaian kota atau negeri,” “karena di dalam kedamaiannya akan ada kedamaianmu.” Hal ini ditegaskan oleh nasihat rasul: “Pertama-tama, aku mendesak agar permohonan, doa, permintaan, dan ucapan syukur dipanjatkan untuk semua orang, untuk raja-raja dan semua yang berada di jabatan tinggi, agar kita dapat hidup tenang dan tenteram dalam segala hormat dan kesucian.”

Lebih lanjut, menurut pemahaman mistik, setelah kita diusir dari Yerusalem, yaitu gereja, karena dosa-dosa kita, dan diserahkan kepada Nebukadnezar, tentang siapa rasul yang sama berkata “diserahkan kepada Setan untuk kehancuran dagingnya, agar rohnya dapat diselamatkan pada hari Tuhan,” dan lagi, “mereka adalah orang-orang yang telah Kuserahkan kepada Setan, agar mereka belajar untuk tidak menghujat,” kita tidak boleh lalai atau bermalas-malasan, sehingga putus asa di dalam hati akan keselamatan, tetapi pertama-tama kita harus membangun rumah—di atas batu, bukan di atas pasir—

jenis rumah yang dibangun oleh para bidan dalam Keluaran karena mereka takut akan Tuhan.

Kedua, kita harus menanam kebun atau ladang, seperti yang juga ditanam Tuhan di surga Eden, menempatkan di dalamnya pohon kehidupan, yang tentangnya tertulis, “Pohon kehidupan adalah untuk orang yang mau menerimanya, dan berbahagialah orang yang memegangnya.”

Ketiga, kita harus mengambil istri, salah satunya adalah hikmat, tentangnya Salomo menulis, “Cintailah dia, maka ia akan memeliharamu. Peluklah dia, maka ia akan meninggikanmu,” dan, dalam bagian lain, “Aku berusaha menjadikannya mempelaiku, dan aku terpikat oleh kecantikannya.” Tidak cukup hanya satu istri, yaitu hikmat, bagi kita, kecuali kita juga memiliki yang lain: ketabahan, pengendalian diri, dan keadilan, agar kita dapat menghasilkan banyak anak bersama mereka. Kita juga harus memberikan anak perempuan kita kepada laki-laki, agar kebenaran iman, yang diterjemahkan menjadi anak laki-laki, dapat mempersatukan perbuatan baik, yang merujuk pada anak perempuan, dan perbuatan baik dipersatukan dengan mereka yang disembuhkan oleh iman. Dan kita harus memperbanyak jumlah anak-anak yang berbuah seperti itu, sehingga, dengan menghancurkan apa yang kekanak-kanakan dan bertumbuh menuju kesempurnaan, kita layak mendengar, “Aku menulis kepada kamu, hai bapak-bapak, karena kamu mengenal Dia yang dari permulaan,” dan dapat berkata kepada anak-anak kita, bersama dengan rasul, “Aku telah memperanakkan kamu dalam Kristus Yesus melalui Injil.” Marilah kita juga mencari kedamaian kota dan negeri tempat gereja kita berada, agar kita layak kembali kepada tempat dari mana kita dipindahkan oleh penghakiman Tuhan, untuk hidup dalam kesalahan “kekacauan.” Sebab jika gereja menerima kita, kita akan mendapat damai. Belas kasihan Tuhan juga harus diperhitungkan, yang memerintahkan kita untuk berdoa bagi musuh-musuh kita dan berbuat baik kepada orang-orang yang menganiaya kita, agar kita tidak puas hanya dengan keselamatan kita sendiri, tetapi juga mencari keselamatan musuh-musuh kita. - "Enam Kitab tentang Yeremia 5:63, 8-12"

Pada akhirnya ya benar kita harus mengusahakan kedamaian sekalipun didalam pemimpin kafir dan juga harus mendoakan pemimpin2 sebagaimana kita berdoa untuk musuh kita.

Marilah kita melihat pandangan lain oleh Santo Agustinus

Ingatlah, bahwa Yekonia, yang ditolak tanpa kesalahan sedikit pun dari pihaknya sendiri, berhenti memerintah dan berada di bawah kekuasaan bangsa-bangsa bukan Yahudi ketika pengasingan ke Babel terjadi.

Sekarang perhatikanlah simbol dari hal-hal yang akan datang dalam Tuhan Yesus Kristus yang dinyatakan sebelumnya. Sebab orang-orang Yahudi tidak ingin Tuhan kita Yesus Kristus memerintah atas mereka, namun mereka tidak menemukan kesalahan pada-Nya. Ia ditolak dalam diri-Nya sendiri dan juga dalam diri hamba-hamba-Nya, sehingga mereka berada di bawah kekuasaan bangsa-bangsa bukan Yahudi sebagai simbol Babel…

Lalu bagaimana bangsa Israel, bukan sekarang secara simbolis tetapi secara nyata, berada di bawah kekuasaan Babel? Dari manakah para rasul berasal? Bukankah mereka berasal dari bangsa Yahudi? Dari manakah Paulus berasal? Ia berkata, “Aku juga seorang Israel, dari keturunan Abraham, dari suku Benyamin.” Banyak orang Yahudi pada waktu itu percaya kepada Tuhan. Dari merekalah para rasul dipilih. Dari merekalah lebih dari lima ratus saudara, yang diizinkan untuk melihat Tuhan setelah kebangkitan-Nya. Dari merekalah 120 orang yang berada di rumah ketika Roh Kudus turun.

Tetapi apa yang dikatakan rasul dalam Kisah Para Rasul, ketika orang Yahudi menolak firman kebenaran? “Kami diutus kepada kamu, tetapi karena kamu telah menolak firman Allah, lihatlah, kami berpaling kepada bangsa-bangsa bukan Yahudi.” Penyeberangan sejati ke Babel, yang telah digambarkan sebelumnya pada zaman Yeremia, terjadi dalam masa rohani pada masa inkarnasi Tuhan.

Tetapi apa yang dikatakan Yeremia tentang orang-orang Babel ini kepada mereka yang berada di bawah tahanan mereka? “Sebab dalam damai sejahtera mereka akan ada damai sejahtera kamu.”

Ketika Israel kemudian diasingkan ke Babel oleh Kristus dan para rasul, yaitu, ketika Injil datang kepada bangsa-bangsa bukan Yahudi, apa yang dikatakan rasul, seolah-olah melalui mulut Yeremia pada zaman dahulu? “Karena itu aku menasihati agar, pertama-tama, permohonan, doa, syafaat, dan ucapan syukur dipanjatkan untuk semua orang. Untuk raja-raja dan untuk semua yang berkuasa, supaya kita dapat hidup tenang dan damai dalam segala kesalehan dan kejujuran.”

Karena mereka bukanlah raja-raja Kristen, namun Ia berdoa untuk mereka. Doa Israel di Babel telah didengar. Doa jemaat telah didengar, dan raja-raja telah menjadi Kristen, dan sekarang kamu melihat telah terpenuhi apa yang dahulu dikatakan secara simbolis: “Dalam damai mereka ada damai sejahtera bagimu,” karena mereka telah menerima damai Kristus dan telah berhenti menganiaya orang Kristen, sehingga sekarang dalam ketenangan damai yang aman, gereja-gereja dapat dibangun dan bangsa-bangsa ditanam di taman Allah, dan agar semua bangsa dapat menghasilkan buah dalam iman, pengharapan, dan kasih, yang ada di dalam Kristus. - "Khotbah 1[51].14"

Pada akhirnya tetap kita harus mendoakan pemimpin kita hingga mereka menerima damai Kristus, di tulisan tersebut pembuangan kepada Babel dicontohkan kepada mereka di saat tulisan tersebut ditulis , bahwa mereka menolak Tuhan Yesus dan mereka akhirnya dibawah kekuasaan raja bukan yahudi mari kita lihat tulisan selanjutnya

Karena hidup jasmani adalah jiwa, demikian pula hidup manusia yang diberkati adalah Allah, yang tentang-Nya tulisan suci orang Ibrani berkata, “Berbahagialah bangsa yang Allahnya adalah Tuhan.” Karena itu, celakalah bangsa yang terasing dari Allah.

Namun bangsa ini pun mempunyai kedamaiannya sendiri yang tidak boleh dianggap remeh, meskipun sesungguhnya mereka tidak akan menikmatinya pada akhirnya, karena mereka tidak memanfaatkannya dengan baik sebelum akhir zaman.

Tetapi kita berkepentingan agar mereka menikmati kedamaian ini sementara itu dalam hidup ini. Selama kedua kota itu bersatu, kita menikmati kedamaian Babel. Karena dari Babel umat Allah telah dibebaskan sehingga mereka sementara itu bepergian bersama-sama dengannya.

Karena itu rasul juga menasihati jemaat untuk berdoa bagi raja-raja dan mereka yang berkuasa, dengan alasan “agar kita dapat hidup tenang dan tenteram dalam segala kesalehan dan kasih.”

Dan nabi Yeremia, ketika meramalkan penawanan yang akan menimpa umat Allah kuno dan memberi mereka perintah ilahi untuk pergi dengan taat ke Babilonia dan dengan demikian melayani Allah mereka, juga menasihati mereka untuk berdoa bagi Babilonia, dengan berkata, “Dalam damai sejahteranya kamu akan mendapat damai sejahtera”—damai sejahtera sementara yang dinikmati oleh orang baik dan orang jahat bersama-sama. - "Kota Allah 19:26"

Sepertinya sudah cukup jelas hanya saja ada kata menarik disini damai sejahtera sementara dinikmati oleh orang baik dan orang jahat bersama2.

Jadi begitulah seandainya Anies menjadi presiden Heiiii gak ada alasan lagi untuk menolaknya

Beberapa momen tersebut di antaranya:

1. Gereja Bethel Indonesia (GBI) Jelambar Timur: Pada September 2022, Anies secara langsung meminta dukungan doa dari para jemaat menjelang akhir masa jabatannya sebagai Gubernur DKI Jakarta.

2. Gereja HKBP Semper & Petojo: Pada Oktober 2017, Anies dan sang istri pernah diberikan kain ulos dan didoakan oleh Pendeta serta jemaat sebagai simbol dukungan dan harapan.

3. Gereja Katedral Kristofarus: Saat perayaan Natal, Anies sempat hadir dan memohon doa dari jemaat agar suasana Jakarta selalu damai dan tenang.

4.Gereja GPIB Immanuel: Anies juga pernah hadir dalam ibadah Fajar Paskah di GPIB Immanuel sembari menyinggung proyek revitalisasi gereja tersebut.

Ingat tidak hanya jemaat gereja kristen saja tetapi gereja Katolik pula , bahkan Anies sempat mendapatkan Ulos dari HKBP , bahwa ia tidak hanya dicintai etnisnya sendiri tetapi juga oleh Etnis lain

Momen yang Indah bukan ? 😝 amin aminin aja dulu

Perintah untuk Mendoakan Pemimpin

1 Timotius 2:1-2 – "Pertama-tama aku menasihatkan: Naikkanlah permohonan, doa syafaat dan ucapan syukur untuk semua orang, untuk raja-raja dan untuk semua pembesar, agar kita dapat hidup tenang dan tenteram dalam segala kesalehan dan kejujuran."

Yang pastinya mendoakan semua orang terlepas dari kepecayaannya bukan ?

Mari kita melihat tulisan Ambrosiaster

“Permohonan” ditujukan kepada para penguasa sekuler, agar mereka memiliki rakyat yang taat, sehingga tercipta perdamaian dan ketenangan.

“Doa” ditujukan kepada mereka yang telah dipercayakan kekuasaan, agar mereka dapat memerintah dengan adil dan benar, sehingga semua orang dapat sejahtera.

“Permohonan syafaat” ditujukan kepada mereka yang sangat membutuhkan, agar mereka dapat menemukan pertolongan.

Dan “ucapan syukur” merujuk pada rasa syukur atas pemeliharaan Tuhan setiap hari.

Sekali lagi mendoakan pemimpin agar mereka memiliki rakyat yang taat , hal yang menarik adalah sekalipun mereka sadar bahwa pemimpin bukanlah orang yang percaya pada Allah , tapi mereka sadar bahwa kedamaian dan keteraturan bisa dimulai dari Gereja dari orang2 percaya yang saling terhubung , terbukti dari Anies menjadi gubernur , orang2 kristen mengupayakan perdamaian dengan ? Mendoakannya. Mereka berusaha menghadirkan damai dimulai dari Gereja.

Kewajiban untuk Tunduk dan Menghormati

Umat kristen dipanggil untuk menjadi warga negara yang baik, mematuhi hukum yang berlaku, dan memenuhi kewajiban sipil mereka di bawah kepemimpinan yang sah.

1 Petrus 2:13-14 – "Tunduklah, karena Allah, kepada semua lembaga manusia, baik kepada raja sebagai pemegang kekuasaan yang tertinggi, maupun kepada wali-wali yang diutusnya..."

Mari kita melihat tulisan George leo haydock

Kepada setiap manusia, kepada setiap orang yang telah ditetapkan oleh takdir Tuhan atas kamu, baik kepada kaisar maupun raja, yang memiliki kekuasaan tertinggi di kerajaan-kerajaan, atau kepada gubernur-gubernur provinsi;

taatilah para penguasa duniawimu, meskipun mereka orang kafir dan penyembah berhala, (seperti kaisar-kaisar Romawi pada waktu itu yang merupakan musuh agama Kristen) dalam segala hal yang tidak berdosa dan bertentangan dengan hukum Allah: karena inilah kehendak Allah, dan segala kuasa berasal dari Allah.

Lihat Roma xiii. Demikian juga (ayat 18), hamba-hamba harus tunduk dan taat kepada tuan mereka, meskipun mereka orang kafir. Lihat 1 Korintus vii. Dengan ini kamu akan membungkam ketidaktahuan dan fitnah orang-orang bodoh, yang berpura-pura bahwa agama Kristen mengajarkan mereka untuk tidak taat kepada para penguasa, dan hanya menjadi subjek Kristus, raja rohani tertinggi mereka. (Witham)

- George Leo Haydock

Sejatinya pada jaman dahulu orang Kristen sering mendapatkan stigma negative hingga hari ini bahwa mereka tidak akan setia pada pemerintah, hal ini juga terjadi di negara Cina dan Korut dimana pergerakan mereka dibatasi , ketika mereka berkhotbah , khotbah mereka harus diawasi oleh petugas partai komunis , Komunis harus menuntut mereka untuk menaruh kesetiaan tertinggi pada Negara , suatu pemaksaan yang keji menurutku , padahal orang Kristen sudah sejak dahulu diminta untuk setia pada penguasa negara , berbeda dengan Kristen di Iran terutama kristen armenia , mereka patuh pada Republik islam Iran , dimana ketika terjadi perang Iran-Iraq banyak dari mereka berpartisipasi dalam perang , mereka menjadi martir tapi pengorbanan mereka dihormati sekali , meskipun keadaan orang Kristen disana juga dibatasi , tapi setidaknya hal ini menjadi bukti bahwa orang Kristen adalah warga negara yang baik.

Roma 13:7 – "Bayarlah kepada semua orang apa yang harus kamu bayar: pajak kepada orang yang berhak menerima pajak... rasa hormat kepada orang yang berhak menerima rasa hormat."

Mari kita lihat tafsiran yang bagus ini

Pihak berwenang menuntut pajak atas harta benda kita dan pendapatan dari transaksi bisnis kita. Apa yang dapat saya katakan?

Yesus Kristus sendiri wajib membayar pajak, bukan karena Dia berutang apa pun, tetapi agar tidak menimbulkan skandal. Jika Dia yang tidak berutang apa pun kepada Kaisar dan yang memiliki hak penuh untuk menolak membayar pajak, namun setuju untuk membayarnya, siapakah kita sehingga menolak untuk melakukannya? Komentar atas Surat kepada Jemaat Roma. - Origen dari Aleksandria

Benar sekali Tuhan saja bayar pajak , dia aja berkuasa loh dan dia ini Tuhan bisa aja dia nolak buat bayar pajak tapi tidak yaaa , Yesus memberi contoh pada kita bahwa Ia membayar pajak sebagai bentuk menjadi warga negara yang baik , meskipun saat itu berada di dalam pemerintahan Romawi yang menyembah berhala.

Otoritas Pemimpin Berasal dari Allah

Alkitab menyatakan bahwa tidak ada pemerintah yang berdiri di luar kedaulatan dan izin Allah. Pemimpin sipil ditempatkan untuk menjaga ketertiban duniawi dan keadilan sosial.

Roma 13:1 – "Tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah yang di atasnya, sebab tidak ada pemerintah, yang tidak berasal dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan oleh Allah."

Mari kita melihat tafsiran dari Ambrosiaster

Sebagaimana Paulus telah memerintahkan agar hukum kebenaran surgawi dipatuhi, ia sekarang juga menganjurkan hukum duniawi, agar tidak tampak meremehkannya. Sebab jika hukum duniawi tidak dipatuhi, hukum surgawi pun tidak akan dipatuhi.

Hukum duniawi adalah semacam pembimbing, yang membantu anak-anak kecil agar mereka dapat mencapai tingkat kebenaran yang lebih tinggi. Sebab belas kasihan tidak dapat diperhitungkan kepada siapa pun yang tidak mencari kebenaran. Oleh karena itu, untuk mendukung otoritas dan rasa takut akan hukum kodrat, Paulus bersaksi bahwa Allah adalah pencipta keduanya dan bahwa para pelaksana hukum duniawi memiliki izin Allah untuk bertindak, sehingga tidak seorang pun boleh meremehkannya sebagai konstruksi manusia semata.

Pada intinya, Paulus melihat hukum ilahi sebagai sesuatu yang didelegasikan kepada otoritas manusia. Komentar atas Surat-surat Paulus.

Hukum duniawi dan Hukum surgawi saling berhubungan , pendapat yang bagus , jika kita tak patuh hukum duniawi bagaimana nanti menerima hukum surgawi , Sehingga Allah adalah pencipta kedua hukum tersebut sehingga kita tak boleh meremekan hukum duniawi bahwa ia seakan2 cuman hukum buatan oleh manusia, iya kalo manusianya seagama sama kita lah ini Beda agama , eitss , tetap Hukum duniawi berjalan karena ada izin Tuhan, lantas gimana kalo penguasa itu Zalim ? Bejat ? Bobrok ? Apakah hal itu dari Tuhan ? Berarti Tuhan menciptakan penguasa yang Zalim menindas kita ? Harusnya Tuhan buat yang baik2 aja , masa buat yang jahat ? Eitsss bukan seperti itu yuk mari kita lihat penjelasan Origen dari Alexandria

Sebab tidak ada kekuasaan selain dari Allah; kekuasaan yang ada itu ditetapkan oleh Allah. Karena itu, barangsiapa menentang kekuasaan, ia menentang ketetapan Allah.

Apa yang dimaksud Paulus ketika ia mengatakan bahwa “tidak ada kekuasaan kecuali dari Allah”? Apakah kekuasaan yang menganiaya anak-anak Allah, yang menyerang iman dan yang merusak agama kita, berasal dari Allah?

Kita akan menjawabnya secara singkat. Tidak seorang pun akan menyangkal bahwa indra kita—penglihatan, pendengaran, dan pikiran—diberikan kepada kita oleh Allah. Tetapi meskipun kita mendapatkannya dari Allah, apa yang kita lakukan sesuai dengan kehendak kita…. Allah akan menghakimi kita dengan adil karena telah menyalahgunakan apa yang telah diberikan-Nya kepada kita untuk digunakan demi kebaikan.

Demikian pula, penghakiman Allah terhadap pemerintah akan adil, jika mereka telah menggunakan kekuasaan yang telah mereka terima sesuai dengan kefasikan mereka sendiri dan bukan sesuai dengan hukum-hukum Allah.

Allah memberikan otoritas dengan baik dan jika otoritas tersebut dilalaikan oleh sang Penguasa maka ia akan diadili oleh hukum Ilahi seadil-adilnya , yang pasti segala sesuatu dari Allah itu baik dan benar, kita pun terkadang merasa bahwa pemerintahan itu buruk dan kita hanya mengeluh saja , seperti pemerintahan Prabowo saat ini , tapi kita lupa bahwa Tuhan itu adil , percayalah penguasa fasik akan dihukum , kita hanya harus berdoa mendoakan yang baik dan mempererat kehadiran damai dalam lingkungan terdekat. Lantas apakah jika Alkitab memerintahkan kita untuk patuh pada Pemimpin kafir? Sejauh mana kita harus patuh ?

Batasan sejauh mana

Meskipun Alkitab memerintahkan umat untuk mendukung dan tunduk kepada pemerintah, ada batasan moral dan iman yang sangat jelas:

Kepatuhan kepada Allah tetap yang terutama !

Kisah Para Rasul 5:29 Tetapi Petrus dan rasul-rasul itu menjawab, katanya: "Kita harus lebih taat kepada Allah dari pada kepada manusia.

Ketidaktaatan sipil (civil disobedience) yang sah menurut Alkitab hanya terjadi ketika pemerintah melewati batas fungsinya. Ada dua kondisi utama:

Ketika pemerintah memaksa melakukan apa yang dilarang Allah.

Contoh: Kasus bidan-bidan Mesir (Keluaran 1) yang diperintahkan Firaun untuk membunuh bayi laki-laki Ibrani, tetapi mereka menolak karena takut akan Allah.

Ketika pemerintah melarang apa yang diperintahkan Allah.

Contoh: Daniel tetap berdoa (Daniel 6) dan para rasul tetap mengabarkan Injil (Kisah Para Rasul 5) meskipun ada hukum negara yang melarangnya.

Jika pemerintah membuat aturan yang sifatnya administratif atau sekuler (seperti aturan lalu lintas, sistem perpajakan, atau hukum pidana umum) dan tidak memaksa Anda berdosa, maka kita harus tunduk pada pemerintah

Apakah Anies musuh kristen ?

Jawabanya tentu tidak , kenapa saya bilang tidak ? Selama periode Anies menjabat gubernur tidak ada kasus penutupan dan penyegelan gereja , jika ada yang koar2 mereka hanya salah paham , yang ada hanyalah kebijakan pembatasan pertemuan ruang publik atau PSBB

Hingga disaat debat Capres Anies mengeklaim bahwa saat dirinya menjabat sebagai Gubernur DKI adalah gubernur yang paling banyak memberikan izin pembangunan rumah ibadah.

Dari penelusuran atas klaim Anies Baswedan, data Badan Pusat Statistik (BPS), jumlah gereja di DKI Jakarta memang meningkat pada 2022 jika dibandingkan dengan 2017 sebelum Anies menjabat sebagai gubernur.

Ada 1.293 gereja protestan dan 47 gereja katolik pada 2022. Jumlah ini naik dari 1.098 gereja protestan dan 45 gereja katolik pada 2017.

Sementara terkait klaim izin gereja mandek 30-40 tahun selesai di masa Anies, hal itu pernah disampaikan Pendeta Shephard Supit menceritakan dirinya pernah merasa sangat haru hingga menangis saat Anies Baswedan yang kala itu menjadi Gubernur DKI Jakarta memberikan Izin Mendirikan Bangunan (IMB) atas sebuah gereja yang sudah 40 tahun lamanya tidak mendapat izin.

Dan lucunya kasus penutupan gereja terjadi di Masa kepemimpinan Ahok ada 2 gereja yang ditutup

1. GKPI Jatinegara, Jakarta Timur (2015):

Sebuah bangunan yang awalnya merupakan rumah tinggal tetapi digunakan sebagai tempat ibadah Gereja Kristen Protestan Indonesia (GKPI) dibongkar oleh Pemkot Jakarta Timur. Bangunan tersebut diketahui tidak memiliki IMB rumah ibadah selama puluhan tahun dan mendapat penolakan dari warga sekitar.

2. GBKP Tanjung Barat, Pasar Minggu (2016):

Aktivitas ibadah Gereja Batak Karo Protestan (GBKP) di lokasi ini sempat diminta ditutup sementara oleh pemerintah setempat karena masalah prosedural. Bangunan tersebut berdiri dengan IMB ruko (rumah toko), bukan IMB rumah ibadah. Ahok saat itu meminta jemaat mengurus peralihan izinnya dan melarang adanya penyegelan sepihak oleh ormas.

Meskipun GBKP sempat ditutup , perizinan mereka dibantu oleh pemkot dan Ahok juga mengizinkan jemaat untuk menggunakan gedung pemerintahan untuk beribadah , disini saya tidak bilang Ahok anti kristen bukan yaa , hanya saja selama ini orang2 Kristen selalu membanggakan bahwa Ahok adalah pemimpin kristen sesungguhnya , dan seakan2 Anies mempunyai dosa terhadap pemenjaraan Ahok , sehingga Stigma Negatif selalu diarahkan pada Anies bahwa Anies adalah sosok anti kristen dan intoleran , padahal data sudah membuktikan Ia adalah sosok yang merangkul semua kalangan, bahkan kemenangan Anies sempat dirayakan dengan syukuran oleh semua kalangan beragama

Yang kurasakan

Pastinya pilihan kita kepada siapa calon presiden itu adalah kebebasan setiap individu , tidak mutlak seorang manusia memutuskan bahwa Capres ini adalah Capres yang diinginkan Tuhan Yesus blabla ,

dulu aku di gereja aku sempat dibilang "orang yang tidak memilih 02 berarti tidak percaya Yesus" saya cuman bisa melongo aja mendengarnya , tidak berhenti disitu banyak yang menilai bahwa orang Kristen yang mendukung Anies dinilai tidak wajar dan selayaknya harus kembali pada kewajarannya yaitu paslon 02 , banyak orang kristen menilai bahwa Warisan Jokowi harus dilanjutkan , dan banyak gereja pantekosta mendukung Jokowi dan terang2an menolak prabowo saat itu , eh tapi Prabowo pintar dia mencium gelagat itu , dia gaet si Gibran dan benar aja , banyak pendukung kristen mendukung 02 , akupun hanya menjauh dari kerumunan dan begitulah....

Meski begitu aku tetap mengunggulkan Anies di medsos dan mengkritik rencana progam2 Prabowo yaitu MBG , dan bisa dirasakan sendiri sekarang? Berapa anggaran yang tersedot dsb

Aku seperti memanggul salib dalam perundungan itu , aku sadar bisa jadi aku satu satunya yang berbeda dalam lingkunganku , banyak yang menilai aku gila , bagaimana seorang kristen mendukung seorang Islam garis keras ? Banyak dari orang Kristen mungkin mengambil penilaian dari peristiwa Ahok , dimana ia dijegal oleh potongan video , tapi sejujurnya Ahok memang mempunyai komunikasi politik yang buruk dan ia harus mempertanggungjawabkan perkataannya yang kasar itu ✊🏼

dan sebenarnya Anies memang menawarkan Rasa Manis diantara kandidat kandidat pahit yang maju pemilu , kenyataanya rakyat Indonesia memilih rasa pahit itu mungkin bangsa ini sedang sakit hingga ia harus memilih jamu yang pahit untuk sembuh , kenyataanya sampai hari ini , negara ini tidak membaik banyak pemilih yang menyesal untungnya aku tidak 😝 ,

Bestaat God? Ik denk dat het dienen in de kerk, En nu ik een verwarde geest heb, kan ik daar mee omgaan? Veel mensen zeggen dat dit een demonische aanval is. Wat als ik verlies? En ik heb eigenlijk vrede? Wat zou ik doen als ik satanist werd? Wat als ik in Satans kerk zou dienen? Word ik verleid door God? Mijn satanistische bediening wordt onderbroken? Atheïst worden is dus de juiste beslissing ? Word ik atheïst? Zal ik worden aangevallen door twee krachten? de kracht van God en Satan tegelijk hahahahaha

Op dit moment voel ik me moe, ik begrijp het niet en zit vast in een vraag zonder antwoord. Hoe voelt het om gek te zijn? Ik leek een vreemde hoop te zien, voor mij leek het alsof ik de last van het leven droeg.

Oh mijn god, ben ik nou zo dom? Ik ben verdrietig, ik zag vandaag de weegschaal en ik schrok me rot.Mijn bloeddruk is hoog. Ik werd door mijn moeder gedwongen om naar de dokter te gaan. Eigenlijk wil ik dat niet. Wie weet Ik weet de dag niet.

Bagaimana aku bisa mengenal tentang Iran ? , mungkin perkenalanku bermula ketika ada film Iran yaitu children of Heaven

Waktu itu aku ingat film ini disiarkan di bulan puasa ketika aku Sd-smp di Tv Nasional , saat itu yaa aku hanya fokus pada ceritanya dan tidak menyadari Impact signifikan akan Film tersebut. Saat itu aku hanya melihat Iran sebagai negara islam saja padahal.....

Kawan Kawan Syiah

Aku pernah mengikuti suatu organisasi lintas agama , yang sebenarnya hanya keisenganku belaka , disana pada akhirnya aku bertemu dengan beberapa orang yang memupus kesalahpahamanku

Aku masih ingat , saat aku kuliah aku pernah menghadiri suatu kegiatan mengenal lintas keagamaan di pesantren dekat rumahku, disana aku menanyakan apa perbadaan Sunni dan Syiah , Kyai saat itu aku lupa namanya , Ia menjawab bahwa Syiah adalah Bid'ah , beliau mengatakan Bahwa Syiah mencaci maki Umar dan Abu bakar serta mengatakan bahwa Syiah mempunyai praktek nikah mut'ah atau kawin kontrak dan banyak anak lahir dari pernikahan kawin kontrak tersebut dan mempunyai anak yang tidak jelas orang tuanya , aku kaget sebenarnya. Pada akhirnya aku banyak terpapar narasi kebencian terhadap Syiah tanpa bertemu penganutnya hingga suatu ketika....

Aku bertemu orang syiah seorang perempuan , dia mengatakan bahwa Syiah memang melakukan taqiyah atau bersembunyi di indonesia di tengah mayoritas Sunni. Ia mengenalkan aku kepada teman2nya dan aku kaget beberapa dari mereka adalah keturunan Arab , dan mereka menjelaskanku tentang Syiah segala yang mereka tahu disanalah aku mengenal Iran , beberapa dari mereka memang berkiblat pada negara itu , disana aku mengenal bahasa Farsi mengetahui tentang sufi dan sebagainya. Hingga mereka menjelaskan bahwa mereka solat dengan batu karbala , hah karbala apa itu?

Perang Karbala

Perang Karbala adalah salah satu peristiwa paling tragis dan signifikan dalam sejarah Islam yang terjadi pada tanggal 10 Muharram 61 Hijriah (680 Masehi) di Karbala, yang sekarang merupakan wilayah Irak.

Setelah wafatnya Muawiyah I, putranya Yazid I naik takhta sebagai Khalifah Dinasti Umayyah. Namun, pengangkatan ini ditentang oleh banyak pihak karena dianggap tidak sah secara syariat dan moral.

Tokoh utama yang menolak memberikan baiat (sumpah setia) kepada Yazid adalah Husein bin Ali, cucu Nabi Muhammad SAW dan putra dari Ali bin Abi Thalib. Husein memandang kepemimpinan Yazid sebagai ancaman bagi nilai-nilai Islam yang murni.

Pertempuran ini sangat tidak seimbang dari segi jumlah pasukan:

Pihak Husein bin Ali: Terdiri dari sekitar 72 orang, yang mencakup keluarga dekat Nabi Muhammad (termasuk wanita dan anak-anak) serta sahabat setianya.

Pihak Yazid I: Pasukan besar di bawah komando Umar bin Sa'ad dan Ubaidullah bin Ziyad, yang berjumlah ribuan tentara (estimasi antara 4.000 hingga puluhan ribu).

Pasukan Husein dihadang di padang pasir Karbala dan akses mereka menuju sumber air Sungai Furat diputus selama berhari-hari.

Pada puncaknya, tanggal 10 Muharram (Hari Asyura), terjadi pertempuran singkat namun brutal. Husein bin Ali beserta hampir seluruh pengikut laki-lakinya gugur sebagai martir. Kepala Husein dipenggal dan dibawa ke Damaskus, sementara anggota keluarga yang tersisa (seperti adiknya, Zainab, dan putranya, Ali Zainal Abidin) ditawan.

Pada akhirnya pertempuran ini diingat sebagai bagian dari fikih mereka dalam ibadah yaitu penggunaan batu turbah

sujud sah solat dilakukan di atas batu atau tanah apa pun, kaum Syiah sangat mengutamakan Turbah yang terbuat dari tanah Karbala (tempat Imam Husein bin Ali gugur), dan juga sebagai sarana mengingat Pengorbanan Setiap kali dahi menyentuh tanah Karbala, mereka diingatkan akan perjuangan keluarga Nabi melawan kezaliman.

Alasan kedua adalah turbah sebagai tanah Syuhada: Tanah Karbala dianggap telah diberkati oleh darah Imam Husein, sehingga memiliki nilai spiritual (tabarruk) yang lebih tinggi dibandingkan tanah biasa. Darah imam hussein yang tercurah diatas tanah karbala , lantas kepalanya dipenggal dan dijadikan sebagai bukti pembunuhan itu sungguh keji.

Tetapi ada suatu cerita dari kawanku bernama Babud , dia mengatakan bahwa kepala Husein bin Ali sempat ditebus oleh Pendeta Kristen , Ia menawarkan Uang untuk meminjam kepala tersebut , Dimuliakan kepala itu dibersihkan dengan kain Sutra dan dimandikan minyak Mawar , temanku mengatakan bahwa bagaimana bisa umat islam membantai cucu Nabi dan melecehkan kepalanya sedangkan seorang Rahib Kristen memuliakannya. Di sana temanku mengatakan bahwa dari kisah itu ia menaruh hormat pada orang kristen.

Seorang temannya lelaki juga mengatakan bahwa perayaan Ashura dirayakan dengan diam2 di kota Malang, sempat aku ingin diajak oleh mereka dan katanya orang yang tidak bisa menangispun akan menangis disana, pernah katanya ada seorang pendeta kristen diajak ikut melihat perayaan ashura dia mengatakan bahwa

"saya tidak pernah melihat gema kesedihan yang luar biasa seperti ini"

Temanku mengatakan bahwa syaratnya harus memakai baju hitam dan barangnya akan diperiksa takutnya nanti akan ada aksi terorisme atau aksi pengacauan perayaan tersebut. Tetapi aku mengurungkan niat , tetapi ajakan mereka tulus sebenarnya 🥺

Keutamaan Imam ali

Barangkali ini yang menonjol yaitu kecintaan mereka pada Imam Ali , Ali memiliki kedekatan "dua lapis" dengan Nabi Muhammad:

Sepupu: Ayah Ali, Abu Thalib, adalah paman Nabi yang mengasuh Nabi sejak kecil. Ali sendiri dibesarkan di rumah Nabi.

Menantu: Ali menikahi putri kesayangan Nabi, Fatimah az-Zahra. Dari pernikahan ini, lahir Hasan dan Husein yang meneruskan garis keturunan Nabi.

Dan temanku mengatakan bahwa ada peristiwa ghadir kum

Peristiwa Ghadir Khum (Legitimasi Ilahi)

Kaum Syiah meyakini bahwa saat perjalanan pulang dari Haji terakhir (Haji Wada), Nabi Muhammad berhenti di lembah Ghadir Khum dan mengangkat tangan Ali seraya berkata:

"Barangsiapa yang menjadikanku sebagai pemimpinnya (mawla), maka Ali adalah pemimpinnya."

Bagi Syiah, ini adalah deklarasi formal pengangkatan Ali sebagai pemimpin umat Islam setelah Nabi wafat, bukan sekadar pernyataan kasih sayang.

Dalam keyakinan Syiah, Ali adalah salah satu dari Ahlul Kisa (Keluarga Jubah) yang disucikan oleh Allah berdasarkan Ayat Tathir (QS. Al-Ahzab: 33). Beliau dianggap Ma'sum, artinya terjaga dari kesalahan dan dosa, sehingga segala tindakan dan ucapannya menjadi panduan agama yang sempurna setelah Al-Qur'an dan Sunnah Nabi.

kaum Syiah biasanya menambahkan:

"Asyhadu anna Aliyyan Waliyyullah"

Dalam Adzan mereka

(Aku bersaksi bahwa Ali adalah wali Allah)

Dianjurkan yaa meskipun tidak ditambahkan yo pancet sah. Begitulah Figur Imam Ali dan Imam Hussein menjadi sumber keberanian dan tauladan mereka.....

Sumber keberanian mereka

Semangat mereka terutama adalah ingatan mereka akan pertempuran karbala , kemartiran menjadi Tujuan mereka

Teriakan puitis menggema

"ای کاروان کربلا، من به تو می‌پیوندم"

Oh kafilah Karbala biarkan aku bergabung

Bis2 yang mengangkut tentara ke medan perang disamakan dengan karavan menuju kota Karbala , mereka harus merebut Karbala dari cengkraman Yazid modern yaitu Sadam husein ,

Bahkan seorang Ibu berteriak

"aku akan mengorbankan anakku untukmu prajurit khomeini untukmu prajurit Karbala dan untukmu kawan2 imam Hussein !"

Sementara itu di Medan perang

Prajurit berkumpul membentuk lingkaran memukul mukul dada mereka sambil berucap

" Untukmu Perang yang tak mengenal belas kasih bersiaplah bersiaplah !"

"oh tentara khomeini saat kemartiranmu telah tiba"

Mereka berdoa seakan akan ini menjadi perang suci terakhir bagi mereka.

Setiap tembakan artillery diiringi dengan pekik

"Allah huakbar" seakan2 teriakan itu menemani tembakan peluru ke arah musuh

Suatu potongan surat

Majid Younesian (3 Maret 1967 - 2 November 1982)

Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih.

Salam kepada Imam Mahdi, yang selalu hidup dan akan menciptakan kembali sejarah, dan salam kepadapemimpin besar Revolusi dan duta Imam Mahdi, dan dengan penuh kepercayaan kepada seluruh Dua Belas Imam dan Empat Belas Imam yang Maksum, manusia yang terhormat,

dan untuk mengenang Hussain, pria hebat dan guru Islam dan Al-Qur'an serta guru keberanian. Sebagai permulaan,saya ingin mengatakan: 'Sesungguhnya kita milik Allah dan kepada-Nya kita akan kembali.' Saya menghargai orang tua saya yang terkasih dan baik hati yang telah membesarkan saya dan mengembalikan karunia dari Allah ini kepada-Nya.... Tentu saja,

saya merasa malu untuk menyandingkan nama saya dengan para syuhada besar seperti komandan saya […] dan lainnya.

Saya berharap setelah saya, saudara-saudara saya dan seluruh bangsa Muslim Iran, khususnya penduduk Imamshahr, akan melanjutkan jalan saya, yang saya maksudkan adalah jalan Imam [Khomeini], dan mengangkat senjata para syuhada dan membuka jalan ke Yerusalem melalui Karbala dan Basra, untuk membuat Islam berdiri tegak di dunia dan membuka jalan bagi kemunculan kembali Imam Mahdi.

Saya meminta orang tua saya yang terkasih, kerabat yang baik hati, dan semua teman, saudara, dan warga negara saya untuk memaafkan saya jika saya pernah membuat mereka kesal; mohon maafkan saya, dan saya ingin meminta Anda untuk berdoa untuk saya, alih-alih menangisi saya. Jika Anda melakukannya, Tuhan mungkin akan mengampuni saya karena hati Anda yang murni dan memberi saya tempat di samping para syuhada lainnya, dan [saya harap] Dia menempatkan kita di samping para syuhada Karbala… Saudara-saudari yang terkasih, saya mendesak Anda untuk melindungi Revolusi Islam yang baru saja terjadi, yang mengakibatkan pengorbanan banyak pemuda. Jika seseorang ingin mengkhianati revolusi, arahkan mereka. Jika ini tidak berhasil, hancurkan mereka.

Ya Tuhan, bantulah prajurit kami untuk memanjatkan salat bersama Imam Khomeini di Karbala [suatu hari nanti].

Ya Tuhan, hubungkan revolusi Islam kami dengan revolusi Imam Mahdi dan lindungilah Imam Khomeini hidup sampai beliau [Imam Mahdi] muncul kembali. Ya Allah, hancurkanlah orang-orang kafir dan munafik di posisi mana pun Engkau mendapati mereka.

Prakata

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

Bermula ketika pada hari minggu 28 february ketika aku ingin berangkat ke gereja , seorang kawan baikku mengirimkan pesan bahwa ada kabar duka. Hatiku berdebar dan menebak akan sesuatu. TV Kunyalakan dan benar Ayatullah Ali Khamenei telah syahid di reruntuhan kantornya. Rasa sedih menyelimutiku dan Rasa tak percaya seakan menyemangatiku , tapi... kabar tersebut benar, Seluruh Iran menangis , Seluruh dunia menangis , di saat beberapa bergembira akan kematiannya justru kita sedih dan berbahagia akan kesyahidannya

یا علی مدد، مولانا علی مدد، علی علی علی!

Pada akhirnya setelah aku sudah lama tidak menulis ijinkan aku untuk menulis , tulisanku ini kutulis sebagai bentuk rasa frustrasi akan perasaan diriku , dimana pada akhirnya aku merasakan sendiri ditengah2 momenku ini , di masa sekarangku ini aku terputus hubungan oleh kawan2 pendukung Rahbar , dimana ketika kuliah aku selalu bisa berdiskusi dengan mereka , aku hanyalah seorang kristiani ditengah2 derasnya dukungan kepada pendukung bintang daud yang mengatasnamakan bahwa negara mereka dilindungi oleh Tuhan mereka. Aku sebenarnya tidak masalah dengan perbedaan pendapat itu ,tapi aku paham aku sekarang mendapatkan perundungan itu , biarlah lagipula sudah menjadi keputusanku akan pilihan ini. Tulisan yang aku buat ini semata2 hanyalah harapanku akan perdamaian dan kekagumanku akan perjuangan kaum yang terzolimi , aku sudah tidak peduli bagi siapapun yang membaca tulisanku biarlah aku menelan cacimaki itu. Akupun sudah terbiasa...... Dan rasa hormat mendalamku untuk warga Iran yang sedih dan kuat ditempah kemalangan yang bertubi tubi

Perang Iran-Irak

adalah salah satu konflik paling berdarah dan lama di abad ke-20, yang berlangsung selama delapan tahun (1980–1988).

Ada yang mengatakan bahwa Sengketa Wilayah atau Masalah perbatasan di wilayah Shatt al-Arab, jalur air strategis untuk ekspor minyak yang diperebutkan. Tetapi aku lebih percaya alasan Ketegangan Ideologi Setelah Revolusi Islam 1979, Iran menjadi republik teokrasi Syiah. Pemimpin Irak, Saddam Hussein, khawatir revolusi ini akan menyebar ke warga Syiah di Irak , yang akan membangkitkan semangat pemberontakan.

Disisi lain Ambisi Regional Saddam ingin memposisikan Irak sebagai kekuatan dominan di Teluk Arab menggantikan Iran yang saat itu sedang tidak stabil pasca-revolusi. Dengan kesempatan tersebut Sadam hussein menyerang Iran yang dia percaya bahwa Iran dalam kondisi lemah dan dia percaya bahwa perang ini berlangsung singkat yang nyatanya Penduduk Iran bertahan selama 8 tahun dengan perjuangan hebat.

Kuambil kutipan kata dari Ayatullah Ruhullah Khomeini

Rezim Partai Baath [adalah] mengerikan dan sesat, Setan Kecil sejati yang telah menempatkan dirinya untuk melayani Setan Besar [Amerika Serikat]. [...] Kami ingin menciptakan negara Islam yang menyatukan bangsa Arab, Persia, Turki, dan bangsa-bangsa lain di bawah panji Islam.

La guerre Iran-Iraq 1980-1988

Dan hingga sekarang Iran sedang berhadapan dengan Setan Besar itu , dan Kemunculan Setan Kecil yaitu Israel

SUNGAI ARVAND

Konflik bisa dikatakan bermula dan berputar di Sungai ini , Iran sebenarnya memenangkan sengketa waktu jaman Pemerintahan Shah di provinsi Khusestan , tapi Saddam Hussein berkeinginan untuk mengambil kontrol penuh akan sungai ini karena akan membuka akses lebih besar kepada teluk persia. Sadam Hussein melihat kesempatan dengan tergulingnya Syah Iran dan Berdirinya Rezim Ayatullah khomeini , dan dia menganggap bahwa Rezim yang masih belum kokoh ini akan lemah untuk diserang. Provinsi Khusestan adalah Provinsi di Iran dengan mayoritas etnis Arab. Sadam percaya bahwa dirinya akan dilihat sebagai pembebas oleh orang Arab disana.

Darah Suci.... Simbol iman

رودخانه اروند (Sungai Arvand)

Karya: Anonim / Penyair Perlawanan (Era 1980-an)

Teks Asli (Farsi):

اروند رود، شاهد خون پاک ماست

در موج‌هایت، فریادِ بی‌پاکِ ماست

مرزی که با خون کشیدیم بر زمین

تا ابد، نشانِ ایمان و خاکِ ماست

Transliterasi:

Arvand Rud, shahed-e khun-e pak-e mast

Dar mowj-hayat, faryad-e bi-pak-e mast

Marzi ke ba khun keshidim bar zamin

Ta abad, neshan-e iman va khak-e mast

Terjemahan Indonesia:

"Sungai Arvand, engkaulah saksi darah suci kami

Di dalam gelombangmu, tertanam teriakan keberanian kami

Garis batas yang kami lukis dengan darah di atas tanah ini

Akan selamanya menjadi simbol iman dan tanah air kami"

Puisi ini ditulis oleh anonym yang kurasa ia adalah tentara yang berperang , kemungkinan Ia masih hidup atau mungkin Secarik puisi ini ditemukan didalam kantong seragam syuhada yang gugur, keberanianku masih belum seperti mereka , ketahananku akan tekanan tak seperti mereka, senjata yang lumpuh , peluru yang habis hanya tersisa semangat dan iman akan perjuangan pada akhirnya perang dimulai di sungai arvand dan kesyahidan memilih tempatnya di sungai arvand

Darah Suci...... ? , tentara Iran percaya bahwa perang ini adalah perang suci lantas apa dasar dari iman mereka tentang perang suci ini ?

Marhalado Debata marjimburjimbur

Mangurgeti marsigorgor sigumara ilas

Tondi gabe mintop, haporseaon alang.

Lapatan ni natal tu dia ho lao?

songon na martabuni do Sigumara ni langit

songon ari biasa do on

Sian buhabuha ijuk tu bot Ari marhalado

Lambang do huhilala

Lam matua, lam moru ma lapatanmuna.

Debata tangihon au, Naeng mangalului lapatan

Sai diboan Natal ma ibana

Songon tabo ni martambultambul

Marlitiklitik ditingki i dope

Panggadis Jagung ngolngolan dope

Ndang Dipaloas Markambang Api

Di alusi dohot Rondo ni Ari

Simbursimbur tagan tu Udan Nenenene

Sibalik Hunik olo haruar

Angka ni halak tarpaima dope

Paima Ombun mardardar

Taonon Haliadang na tipul

Bosi dibagasan andora

Sihumisik martaronggop

Anggiat ditangihon ibana hataki

Kambang Api marmalos

Bangkol tu Gora ni jullong

Taon na imbaru heta mardongan

Hasonangan arop di rohangku

Tuak na tonggi mamangkulingi

Pabali tu holsoan ni roha

Mardalan di dalanan na marsilonging

Ondokondok tagan tu medepedep

1 januari 2026

Arap uhurhu dear ma pardalanan ni tahun on !

"Waarom? Waarom? Waarom ben ik gevallen?"

Dat is wat er in mijn gedachten zit ,Toen ik viel tijdens het motorrijden op de Himalayaweg, Ik viel omdat ik plotseling stopte, omdat de persoon voor mij ook plotseling stopte. Ik werd meteen wakker, maar mijn borst voelde benauwd aan, mensen om mij heen praatten en ik had even het gevoel dat ik doof was. Mensen hebben mij geholpen, mij werd verteld dat ik moest gaan liggen. Terwijl ik ging liggen, bleef ik mezelf vervloeken.

Laten we eens kijken naar de apparatuur die ik gebruik.

1. Jas Hujan Karet Pvc

Deze regenjas is vrij duur, maar het materiaal is erg flexibel en sterk. Ik had altijd mijn bedenkingen bij de aankoop van deze regenjas. Maar ik ben dankbaar dat ik door het dragen hiervan alleen maar schaafwonden heb opgelopen.

2. Jaket Thrif abu2 sobek sobek Crowneek

Ik draag dit jasje al heel lang, ik weet nog dat ik het voor een prikkie van mijn vriendin kocht.Alleen is mijn jas erg gescheurd.Maar wel heel comfortabel

3. Baju Tshirt biasa

Niets bijzonders, gewoon een normaal t-shirt

4. Celana Hitam Jogger

Niets bijzonders, Maar ik draag dit vaak zelfs naar mijn werk ,En ik draag hem ook vaak als ik naar buiten ga, eerlijk gezegd draag ik zelden shorts

5. Sandal Crocs Kw

Dit is de redding van mijn zolen, ik ben een trouwe gebruiker van deze sandalen sinds de middelbare school. Vaak word ik vervloekt ,Omdat ik crocs draag, Maar dit is mijn reden waarom ik deze sandalen draag

6. Helm SNI

Ik kan me niet voorstellen dat ik geen helm zou dragen.

6. Kacamata Minus biasa

Gewoon een gewone bril, geen glazen lenzen maar plastic lenzen, maar vreemd genoeg is mijn bril nog steeds intact.

Hoe dan ook, Ik bleef even liggen en verdroeg de pijn in mijn schouder. Uiteindelijk stond ik op en nam afscheid van de bananenverkoper die mij had geholpen.

"Matur suwun Pak sampun ditulungi"

En de woorden die ik me van de verkoper herinner

"Sami2 , Dadi menungso kudu saling tulung menulung , Urip gak nguber dunyo gak nguber harta tok , nek iso nulung yo saling nulung Le,"

Dat zijn de woorden die ik zal onthouden, ik schudde zijn hand en ging naar huis.Ik reed met één hand naar huis. Ik kwam thuis en kon nog steeds mijn regenjas uittrekken en mijn korte broek aantrekken. Daarna lag ik met pijn in bed. Ik heb last van kortademigheid en er is iets vreemds met mijn sleutelbeen. Mijn vader kwam en verrast belde hij mijn moeder op en vertelde me dat ik op straat was gevallen. Uiteindelijk kwam mijn moeder met mijn tante, ze waren geschokt, mijn tante stelde voor dat ik naar de "UGD" zou gaan.

Opeens belde mijn vriend Yuwono me op en vroeg of ik plastic wilde kopen. Ik vertelde hem dat ik een ongeluk had gehad. Hij kwam en bracht mij eten, Uiteindelijk werd ik naar het RKZ gebracht. Ik houd de pijn die ik veroorzaakt heb tegen. Terwijl ik wachtte op de röntgenfoto van de borstkas, stelde de verpleegster mij vragen over mijn arm.

Gelukkig was er een verpleegster die mij naar mijn ID-nummer vroeg. Hij wil voor mijn "BPJS" zorgen. Maar de voorwaarde is wel dat ik de politie inlicht over mijn ongevalsaangifte. Uiteindelijk moest ik wachten, de pijn die ik had moeten verdragen.

Terwijl ik zat te wachten, kwamen er mensen van de kerk op bezoek. En mijn vriendin die mij altijd op elk moment vergezelt. Ik denk dat ik ongeveer 2 uur heb gewacht. Totdat ik eindelijk een kamer kreeg. Daar zat ik met twee patiënten, een patiënt met een longziekte en een patiënt met dengue. Ik lag op bed en kreeg gebakken rijst van mijn vriendin. Ik vertelde hen de chronologie van mijn ongeluk, oude vrienden kwamen ook, ik was erg dankbaar. Mijn broer kwam met mijn oom en mijn tante. Uiteindelijk kwam mijn broer met het bericht dat het ongevalsrapport was ontvangen.

Kantor polisi

Mijn broer kwam samen met mijn oom naar het politiebureau. Hij kwam na zijn werk en was net terug uit de wijk Purwosari. Hij kwam naar het politiebureau om de papieren in orde te maken, maar kreeg meteen te horen dat hij moest wachten. Mijn oom is erg pessimistisch. Uiteindelijk belde mijn broer een vriend van de politie. Hij vroeg om hulp om te helpen met het proces. De politievriend van mijn broer belde uiteindelijk zijn commandant om het proces te versnellen. En na een paar minuten werd mijn broer gebeld en die nam de brief meteen in behandeling. Uiteindelijk gaf mijn broer mij toch stiekem geld. Toen ik naar het ziekenhuis wilde gaan, werd mijn broer daar meteen weer door de politie aangehouden. Hij herinnerde zich dat hij vergeten was de originele brief mee te nemen. Als ik geen geld had gekregen, was mijn broer misschien wel terug naar het politiebureau moeten gaan.

Dat was het, eindelijk kreeg ik de operatieplanning voor de volgende ochtend. Het ging echt snel, ik ben dankbaar maar ik ben ook bang. Er waren veel gasten op mijn kamer en ik ontving de gasten via een infuus. Er werd vaak gebeden dat ik snel beter zou worden. Eindelijk is het bezoekuur voorbij. Gelukkig kon ik met het infuus nog naar het toilet. Maar opstaan uit bed doet zoveel pijn. Oh ja, ik vergat het te vermelden: zo ziet mijn gebroken bot eruit.

Veel mensen kregen kippenvel toen ze mijn verhaal hoorden. Uiteindelijk ging Yuli met mij mee tot in de avond. In bed bleef ik mezelf maar de schuld geven.

Dulu hana serius lon tuleh buet perjalanan lon. soe nyang hana tuleh akan tuwoe keu droe jih.Tulisan nyoe megeuna basa Aceh sabab cinta lon keu basa Aceh. Hom hai , basa nyoe teuka lom bak lon,Sigohlom lon jak, lon ba cewek lon bak ureung chik lon , deuh peugah haba that mulus. keuprihatinan nyan alèh na alèh han, tapi hana masalah, geutanyoe haroh yakin.

2 Korintus 3:4 Kamoe peugah lagée nyan sabab keuyakénan kamoe keu Po teu Allah rot Almaseh.

mari ta mulai jalan nyoe

Kamoe berangkat dari Malang kira-kira poh nam beungoh. Kamoe peuet droe kamoe jak, dua droe inong, dua droe agam . Lon teungeut bak jok di keue, seubab bunoe hana teungeut. Lon troh u bandara Juanda, kamoe turon, dan kalon bandara nyang that beda.

Meunan keuh mulai lom perjalanan pesawat, ka trep that hana lon duek bak kursi pesawat.

Peusawat lon seubeutoi jih hana that mangat, sabab le that ureung Cina, dan lon duek bak teungoh.Lon peu abeh watee lon cuma teungeut sampe akhe jih troh u bandara .

Bandara KLIA

Teuka u bandara, na suasana nyang ka akrab, watee ka troh, kamoe bingong, kiban cara kamoe troh u hotel, kamoe meupike untuk jak grab, dan kamoe cuba jak ngon kereta ekspres KLIA, sayang, awak nyan hana jiteurimong pembayaran tunai, akhe jih kamoe meupike brat dan kamoe tried a but awaknyan bu'. it, alhamdulillah kamoe akhejih jeut pakek kartu debit BCA, dan kamoe jeut naek bus, disino terminal bus that teratur dan that beda ngon Indonesia, Malaysia beutoi-beutoi nanggroe maju meunurot lon.

KL SENTRAL

Lon troh u KL Sentral, nyoe keuh pusat mandum angkutan. Disinoë djeuët ta bloë kartu TNG, alhamdulillah, lheuëh ta kalon peta, ka pasti ta ék monorel u Bukit Bintang, dan meunan keuh cara ulôn djeuët ta ék monorel keudroë, padahai seugohlom njan ulôn sabé djidjak lé sjèëdara ulôn njang tuha.

Bukit Bintang station

akhe jih kamoe troh dari stasiun nyoe, sunggoh bagah dan bebas dari macet, akhe jih kamoe jak dari stasiun u hotel kamoe bak sleeping lion. Kamoe meujak rot jalan-jalan dan bangunan-bangunan nyang manyang, suasana that rame, akhe jih kamoe troh u hotel deungon leumoh, check in mudah dan kamoe istirahat lam kama, oh that capek uroe nyoe, tapi kamoe harus sabe mita makanan.

DAMASCUS KEBAB

Kebab damascus nyoe that terkenal, dan sebenar jih lon hana that tertarik, tapi mari ta cuba, lon bloe yang biasa, dan memang le that asoe, dan meurempah, tapi bagi lon rasa jih cuma biasa-biasa mantong, mungken yang terkenal adalah daya tarek bak geukoh asoe nyan, tapi hana masalah take long di sinan, yang hana di take long for, the only take antri, kamoe meurumpok kuah puteh ngon kuah cabe sachet, nyan mangat tapi biasa-biasa mantong meunurot lon, mungken gara-gara efek pemasaran

Mari ta bloe mantong kentang goreng, kali nyoe kentang goreng jih beutoi mangat, kuah jih pih mangat, dan kentang jih le that, harga jih 13 ringgit.

Alor street

Akhéjih kamoë lewat Alor Street, seubeutôijih, teumpat njoë biasa that, akhédjih kamoë cuba pajôh durian njang meuhai that! , durian kulit hitam, ya sebenarnya mangat tapi asoe jih cuma bacut, kamoe jak di tengah-tengah ureung rame.

Lheuh nyan kamoe singgah bak Long Kee, meubloe beef jerky, disinan Halim meubloe sate lamb, sate jih mangat, asoe jih meurempah, dan lon pih meubloe ie mata mi’ong, rasa jih aneh, tapi sehat.

Mon chinese beef roti

Ruti nyoe dipubloe le ureung Islam Cina, jadi pasti halal, ka brok that, sebenar jih lon keuneuk bloe rasa manok tapi hana masalah, dan lheuh lon cuba, rasa jih ka paih that! Nyan cuma biasa, leubeh masin, dan antrian panyang that, dan nyan keuh, pengalaman kuliner lon, sampoe malam that.

Sleeping lion suite

singa teungeut, pakriban geukheun meunan? Hana lon teupeu, tapi hotel nyan punoh ngon ureung indonesia, sampe lon meurumpok ngon rakan lon ureung indonesia nyan, aneh that, hotel nyoe pih manyang, ngon kama-kama nyang lagak, pemandangan hotel lon meuhadap jalan dan bangunan-bangunan nyang manyang, lagak that, padum-padum go lheuh bukit bintang lon istirahat siat disinan dan lon jak-jak meuputa-puta dohotel nyan actual, nyoe hotel actual. memang rame kheun awak nyan, tapi lon hana lon alami, tapi sayang daerah sekitar jih kumuh ngon padum-padum boh warung nasi mamak, secara keseluruhan jroh

oh jioh di nanggroe gob

Lon toe ngon kekasih lon

harapan persatuan seumaken toe

Jak u Gaseh Keukai

"Segala bentuk adalah tidak kekal, segala bentuk adalah penderitaan, segala bentuk adalah tanpa inti (anatta). Bila seseorang melihat ini dengan kebijaksanaan sejati, maka seseorang tidak lagi melekat padanya."

(Samyutta Nikaya 22.59)

Begitulah apakah itu kehidupan? , aku menemukan ayat ini , dan berpikir apakah memang Kehidupan itu adalah sesuatu yang nyata ? , Entah..... Saat ini Atau akhir2 ini pemikiranku selalu bertabrakan dengan Pemikiran Buddha , apakah karena berkaitan tentang hari Waisak ? Hehehehe

Dalam Buddha ada lima agregat atau lima khandha (aggregates) yang menyusun kehidupan menurut ajaran Buddha:

Rūpa (bentuk jasmani)

Vedanā (perasaan)

Saññā (persepsi)

Saṅkhāra (formasi mental)

Viññāṇa (kesadaran)

Ada yang mengatakan bahwa kehidupan adalah ilusi tetapi akhirnya argumen itu terpatahkan , ilusi adalah cara kita memahaminya ,

"Seperti ilusi, seperti mimpi, seperti bayangan — demikianlah lima agregat harus dipahami."

(SN 22.95)

Hidup itu nyata sebagai akibat dari paṭicca samuppāda atau proses sebab akibat , hanya saja aku sebagai manusia ini susah sekali yaa untuk menolak tersedot dalam proses ini proses kehidupan ini.

Bagaimana dengan Kristen ?

"Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa kalau tidak melalui Aku." (Yohanes 14:6)

Bagi Gereja, kehidupan adalah perjalanan menuju Theosis—menjadi serupa dengan Allah (tanpa menjadi Allah dalam hakikat), melalui rahmat-Nya. Bukan dengan pencapaian filosofis, melainkan hubungan cinta, ketaatan, dan pertobatan yang mendalam dengan Allah, sebagaimana ditunjukkan oleh para kudus.

St. Gregorius Palamas menegaskan bahwa:

"Kehidupan sejati adalah hidup dalam terang Allah yang tak diciptakan."

Dan St. Ignatius dari Antiokhia berkata:

"Biarkan aku menerima terang murni; apabila aku tiba di sana, aku akan menjadi manusia yang sungguh hidup."

Maka, dalam pemahaman Ortodoks, kehidupan sejati dimulai bukan pada kelahiran, tetapi pada pembaptisan, ketika manusia bersatu dengan Kristus, mati bersama Dia dan bangkit dalam hidup baru (Roma 6:3-5). Dan kehidupan ini terus diperbaharui melalui sakramen, doa, puasa, dan kasih kepada sesama.

Tanpa Allah, hidup hanyalah bayangan dari apa yang seharusnya—seperti kata Mazmur:

“Sebab pada-Mu ada sumber hayat, dalam terang-Mu kami melihat terang.” (Mazmur 36:10)

Aku hanya memikirkan apakah Hidup menurut kristen adalah suatu fondasi yang kita percayai dan kita gabungkan pandangan Realita tersebut dengan ajaran Buddha ?

Pada akhirnya ada kesamaan yang aku tangkap bahwa kehidupan itu seperti mimpi

Kita harus bangun dalam mimpi sementara itu dimana kita hidup dalam pengertian yang salah akan kehidupan , seakan hidup tanpa suatu kesadaran akan cara memahaminya

Ajaran Buddha mengatakan bahwa kita harus bangun dari mimpi itu ( sadar akan kehidupan) dengan memahami lima agregat itu

Sementara ajaran Kristen , kita harus bangun dari mimpi itu dengan mengejar persatuan dengan Allah.

St. Maksimos sang Pengaku Iman menulis bahwa:

"Hidup yang tidak dipersatukan dengan Allah adalah seperti mimpi yang sementara; hanya dalam Allah segala sesuatu menemukan maknanya."

Apa yang kutangkap ? Mungkin Kehidupan Yang kujalani tanpa kesadaran seperti menjalani mimpi dalam tidur , yang pada akhirnya ketika kita sadar dalam mimpi kita harus memberontak untuk bangun , sama seperti dalam tindihan , ketika kita tidur ? Kita sadar dalam mimpi tetapi berat untuk bangun dan memahaminya......

Barangkali ini adalah tulisan yang keluar setelah berada dalam hiatus yang mungkin cukup lama ya ? Hehehehe , entah apakah tulisanku keluar karena sebuah dorongan peristiwa yang kualami atau sebuah paksaan dari derasnya kepenatan akan pemahaman tentang banyaknya peristiwa yang menderaku ?. Entahlah

Aku mengenal tulisan Kierkegaard sejak dulu waktu aku kuliah setelah aku mengenal absurdisme dari Albert Camus , potongan2 tulisannya menawan hatiku hingga saat ini , dan sayangnya aku masih belum membaca banyak bukunya dengan lengkap , baiklah....

Bagi Soren Kierkegaard, semua konsepsi kita tentang dunia itu akhirnya tidak berguna, sejauh itu tidak berelasi sama sekali dengan subjek atau diri.

Realita tidak berkaitan dengan tindakan kita sebagai suatu pribadi secara nyata yang mencakup semua pengalaman indera kita , tindakan kita tidak berkaitan dengan realitas yang ada , maka kebenaran itu sendiri adalah kebenaran bagiku , apakah 'aku' benar2 yang sebenarnya ? . Mengaktualisasikan sesuatu yang menjadi konsepsi kita. Apa yang menjadi pikiran harus menubuh pada diri kita , pikiran kita harus diselaraskan dengan apa yang dilakukan kita.

Kierkegaard sama sekali tidak menolak konsepsi atau pikiran kita tentang kebenaran, misalnya klaim saintifik, filosofis, dan lain sebagainya.

Klaim dan segala usaha penggambaran realitas tetap diakui, tetapi sejauh klaim tersebut patut hidup di dalam diri kita sendiri.

kebenaran adalah subjektif yang berarti kita terus menerus menjadi subjek dalam eksistensi kita 😭 huaaaaaaaaa , Proses menjadi subjek ini aku alami terus menerus , seputar pertanyaan tentang "apakah Tuhan itu ada ? Apakah kematian itu ? , apakah kehidupan setelah kematian ada ?, dll"

Seandainya persoalan tadi diubah menjadi ranah yang objektif maka persoalan tadi akan kehilangan maknannya ,

“For objective reflection the truth becomes something objective, an object, and the thing is to disregard the subject. For subjective reflection the truth becomes appropriation, inwardness, subjectivity, and the thing is precisely, in existing, to deepen oneself in subjectivity”.

Pencarian Kebenaran objektif atau menangkap realitas itu memang tujuan manusia yang tiada hentinya , keputusan mencari kebenaran objektif itu harus disandarkan pada kehendak subjektif , kita memilah , merinci , memutuskan , menyimpulkan itulah dorongan subjektif , refleksi subjektif itu tak terhindarkan bukan , mungkin kebenaran objektif bisa jadi kebenaran subjektif itu sendiri.

꧇꧑꧇ꦮꦱ꧀ꦲꦔꦶꦁꦎꦈꦠ꧀ꦮꦶꦛ꧀ꦥ꦳ꦿꦶꦪꦺꦤ꧀ꦝ꧀ꦱ꧀ꦄꦠ꧀ꦛꦠ꧀ꦠꦶꦩꦺ꧈ꦄꦠ꧀ꦠꦲꦶꦩꦶꦏ꧀ꦄꦏꦺꦴꦁꦤꦒ꧀ꦥꦶꦥꦶꦒꦶꦭ꧀ꦔ꧀ꦒꦭꦶꦠ꧀ , ꦱꦮꦏꦱ꧀ꦈꦩꦶꦪꦏ꧀ꦱꦶꦪꦱꦲꦫꦥ꧀ꦔ꧀ꦩ꧀ꦒꦠꦎꦄꦠ꧀ꦲꦸꦩꦶꦔꦶꦔ꧀ꦠꦮꦣ꧀‌ꦥꦶꦤꦠꦮꦣ꧀ꦏꦺꦴꦱꦶꦪ꧈ꦄꦠ꧀ꦤꦠꦠꦏꦺꦴꦠ꧀ꦄꦏꦺꦴꦁꦩꦒꦶꦁꦩꦭꦥꦶꦠ꧀ꦱꦏꦚꦱꦲꦫꦥ꧀ꦔ꧀ꦩꦫꦩꦶꦁꦠꦎ꧉, ꦄꦕ꧀ꦠꦸꦮꦭ꧀ꦭ꧀ꦪ꧀‌ꦏꦲꦥꦺꦴꦤ꧀ꦤꦸꦁꦤꦱꦕꦥ꦳ꦺꦄꦏꦺꦴꦄꦠ꧀ꦩꦣꦩꦶꦁꦠꦎ꧈ꦤꦠꦲꦶꦩꦶꦏ꧀ꦄꦒꦣ꧀ꦄꦏꦺꦴ꧈ꦏꦱꦶꦧꦶꦒ꧀ꦭꦏꦺꦴꦁꦤꦄꦭꦭꦪꦸꦤ꧀‌ꦱꦤꦥꦠꦮꦫꦶꦤ꧀ꦄꦏꦺꦴꦔ꧀ꦝꦶꦪꦺꦴꦱ꧀ꦱꦒꦶꦤꦮꦏꦺꦴꦏꦲꦥꦺꦴꦤ꧀꧈

" Ap per enepmin ulug undama ahe laharuk ane inowen Allah indi fanowap turuk eleg"

ꦩꦠꦸꦂꦤꦸꦮꦸꦤ꧀ꦒꦸꦱ꧀ꦠꦶꦱꦩ꧀ꦥꦸꦤ꧀ꦝꦶꦪꦶꦭꦶꦔꦏꦺꦄꦪꦠ꧀ꦥꦸꦤꦶꦏ

Wij hebben toch ons eigen bedrijf? Hehehehehe Ik weet het niet, wat doet ons leven? Wat staat ons te wachten aan het einde van het leven? Heb je uiteindelijk ooit nagedacht? waarom hebben we gevoelens? ,Is dat nodig? als we er uiteindelijk geen controle over hebben , Die herinnering wil dat gevoel altijd overbrengen, zonder dat er een tussenpersoon is die mij waarschuwt ,Vandaag was er een incident waarbij ik en verschillende mensen voorspelden dat de persoon die vertrok terug zou komen , Wat wil de vrouw? Ik weet het niet, maar ik wil kalmte, een kalmte die ik eigenlijk wil omhelzen,

Tampaknya aku akan menuliskan semua kenanganku sebelum aku melupakan kenangan ini , suatu perjalanan yang tak terduga dimulai dari sebuah ajakan untuk mengunjungi kelulusan temanku , semoga apa yang kulakukan ini bukanlah hal yang sia2 tapi menjadi suatu pengalaman yang berharga.

Awal kepergian

Aku tidak yakin apakah harus pergi atau tidak , sisa hari kepergianku diliputi oleh rasa gundah gulana yang sebenarnya menekanku , aku sempat berpikir apakah aku batalkan saja ? Atau bagaimana , pada akhirnya aku tetap pergi , dengan suatu persiapan yang tak menentu aku membawa banyak pakaian dan koper berwarna hijau, tempat berkumpulku berada di area Cemoro Kandang. Disana aku datang sendiri, sebenarnya rombonganku ada 6 orang , ya tapi sudahlah aku memang didesak sama ibuku untuk berangkat dulu.

Aku membayangkan sangat lama yaa aku pergi, sekitar 10 hari , awalnya hanya karena membeli tiket bebarengan aku akhirnya membeli tiket dan baru sadar bahwa kepergianku sangat lama dan tidak memeriksa tanggal , rasanya seperti ingin menangis dan beban sudah ada di kepalaku 😭,

Baiklah aku menunggu teman2 lainnya untuk datang disana aku diberi hidangan nasi dan ikan goreng, enak sekali sambalnya , hingga akhirnya semua rombongan datang , disana pendetaku datang dan suatu kebiasaan yang asing bagiku , yaitu berdoa bersama loh , sebelum pergi ke bandara juanda , akhirnya aku berangkat di kursi depan , dari supir Javana Tour , mas Totok kayaknya namanya , di kursi depan aku berbagi cerita , umurnya masih lebih muda daripadaku , sudah punya anak 2 kalau tidak salah , bagaimana dia bercerita pengalamannya sebagai supir travel tour , dengan jam kerja yang panjang , dan sudah punya anak juga , kebiasaannya adalah selalu mengecek kondisi mobil sebelum berangkat.

Hingga akhirnya saat perjalanan kita harus mengisi solar , hanya saja akhirnya kita mengisi di Rest area arah surabaya. Kita berjalan santuyy, pelan namun sedikit pasti. Akhirnya sampailah kita di bandara dengan waktu yang sangat mepet sekali. Aku hanya gugup dengan koperku apakah koperku bakal masuk bagasi atau tidak.

Setelah sampai dengan rombongan gereja aku mulai check in tiket dan puji Tuhan lolos hingga tiba2 , saya dipanggil , dan disuruh memasukan koper kedalam tiang ukuran , aku memasukannya dan puji Tuhan lolos.

Setelah itu akhirnya pergi ke lantai atas melalui pemeriksaan barang , begitulah

Tampaknya aku akan melihat sesuatu yang menyenangkan dalam berbuat baik tetapi kita hanya terpaku pada ego kita keakuan kita bahwa apa yang baik adalah hanya untuk diri kita sendiri , kita atau aku yang hanya mementingkan bahwa apa yang kita lakukan akan menyenangkan diri kita.

Tapi pernahkah engkau melakukan sesuatu yang baik ? Tetapi engkau tidak merasakan kebahagiaan itu , pada akhirnya hasil dari apa yang kau lakukan adalah suatu kegagalan, kegagalan untuk membahagiakan dirimu dan orang lain. Apakah aku harus berbuat jahat saja ? Membangkitkan amarah yang ada dalammu , tentu saja tidak , dan terkadang aku lupa aku tidak bisa mengelak dari suatu emosi atau amarah dalam diriku

"Pak Rumput setengah kilo ya? "

"7.509 Rupiah ya"

"Ini Pak", sambil kuberikan uang 7500 rupiah,

"Mana 9 rupiahnya?"

"Mana ada Pak uang 9 rupiah, paling kecil aja 100 rupiah"

"Terus kalau gg ada 9 rupiah gimana bisa ada 100 rupiah?"

"Waduwh", Kata bapak tadi ada benarnya, aku yang membeli rumput ini langsung kebingungan, seakan2 aku mengerjakan soal matematika. Aku hanya bisa pergi meninggalkan bapak yang marah2 tadi.

Apakah 9 rupiah itu ada? , apakah hal tersebut ada? , aku membawa rumputku, dalam perjalanan aku melihat kambing yang disiksa oleh anak2, aku marah melihatnya, tetapi aku tidak bisa melakukan apapun. Aku duduk di tepi jalan, dan akhirnya kambing itu sekarat. Anak2 itu akhirnya lari setelah aku mendekat.

Aku memberi kambing itu makan, ia terlihat lemas setelah ia dipukuli,

"Apa yang membuat dirimu dipukul? "

"Apa engkau berbuat salah? "

Hanya saja kambing itu tak mau makan,

Aku pergi meninggalkan kambing itu, aku pulang membawa rumput yang murah itu, Kakaku masih Tidur, Ayahku masih bekerja, aku segera ke dapur memasak rumput tersebut, aku bumbui dengan bawang merah, kecap asin, saus tomat , merica, garam. Setelah lembut aku taruh tumis rumput itu di piring.

Aku kembali ke tempat dimana kambing itu tergeletak, ternyata ia sudah bangun dan berdiri tetapi, ia hanya berjalan mondar mandir saja, aku mendekatinya, kulihat ia menatap mataku dengan tajam seakan ia menginginkan rumput itu. Aku menaruh tumis rumput itu di depannya. Ia hanya diam saja, dan tak acuh pada rumput yang tersedia.

Gerombolan anak2 itu kembali

"Hei om, ngapain diberi makan? , aku sudah memberi kambing itu makan"

"Hei kalian anak kecil, kenapa kamu memukuli kambing ini? "

"Om , Om tidak paham, ini kambing milik udin, kambing ini suka dipukuli"

"Dari mana kamu tahu?"

"Entah Om, tapi ia suka sekali, untuk dipukul, kadang ia marah jika dipukul, tetapi jika tidak dipukul, ia suka menyeruduk anak2 disini"

"Ya sudah kalau begitu, ada yang bawa nasi gak?, aku bawa tumis rumput ini"

"Ada om",

Aku dan ketiga anak itu duduk bersama, sebut saja namanya Udin, Ari dan Anang, mereka bertiga duduk bersila sambil kuhidangkan Tumisan Rumput itu

Udin pun mengambil sedikit tumisanku , Ia mengunyah Tumisanku, kulihat ia mengerutkan dahi, urat di lehernya terlihat karena kunyahanya, hingga ia memalingkan mukanya dan meludahkan rumput itu, Ari membau tumisanku dan mengambil sedikit dan memakannya, matanya melotot, pipinya terlihat naik turun mengunyah dengan pelan, dan segera meludahkan tumisan itu juga, Anang mengambil nasi, ia menyeruput kuah tumisanku dan terbatuk2, ia mencoba memakannya dengan Nasi, aku melihat ia memejamkan mata, sambil menunjukan ekspresi mual.

Kambing tadi tiba2 muncul dan memakan tumisanku dengan lahap, akupun juga demikian.

Udinpun tiba2 berbisik pada Ari

"Lihat, dia memakan dengan lahap, kau melihatnya kan?"

Kambing itu pun tiba2 lari meninggalkan kita semua tiba2 Udin berteriak "SERANG!!!! "

Ari dan anang tiba2 membalikan piring tumisanku hingga mengenai wajahku, seketika itu juga aku dicekik oleh mereka, wajahku dipukul, meski tak terlalu keras, Udin pun bertanya

"Kau adalah Kambing kan! , kau suka makan rumput"

Aku pun melepas cekikan mereka, seketika aku menendang Ari, dan juga memukul si Anang, Udinpun langsung berteriak dan melompat ke arahku, aku langsung menghindar dan mendorong Udin hingga terjatuh.

Aku segera berlari meninggalkan mereka, dalam hati aku mengumpat "bangsat kambing itu, karena dia aku sampai dikira kambing.

Aku bersembunyi diantara semak2, mukaku kotor dan kesat.kulihat ketiga anak itu berkumpul kembali, sepertinya mereka sedang mencari kambing yang hilang, aku segera pulang, ditengah perjalanan aku melihat kambing itu,

Tangganku dan jariku mengenggam dengan penuh dendam, gigiku kukertakan, mataku menyorot tajam ke arah kambing itu. Aku langsung berlari dan menendang kambing itu.

"Gara2 kau! Aku dikira kambing!"

Kambing itu pingsan, kutinggalkan dia di tengah jalan.

Aku pulang dan tertidur , setelah tertidur , aku terbangun jam 10 , aku terkejut

"MasyaAllah ! Aku lupa kalau ada solat id !"

"telat kamu nak" , ibuku menjawab

"sudah kamu makan saja ini"

Aku duduk di meja makan , dan makan dengan lahap

"apa ini buk ? Kok enak?"

"iya ini gule kambing tadi ibu masak"

"empuk ya buk"

"iya tumben dagingnya empuk yang ini, kamu jangan makan banyak2 adikmu belum kebagian"

Akupun menyudahi makan dan pergi keluar sejenak , tiba2 aku bertemu 3 anak kemarin , mereka menghampiriku dan menyalamiku

"maaf ya mas kemarin"

"tidak apa dik, ini kenapa kamu kok memar" , sambil kusentuh luka memar salah satu anak

"aduh sakit" , luka yang kusentuh sangat keras

"kok tidak empuk ya ?, tadi saya makan daging kambing empuk loh"

"masak mas ? , tadi di rumah saya kambingnya keras2"

Anak bernama Udinpun merogoh sakunya dan memberi aku uang

"ini kak , 9 rupiahnya kemarin terjatuh"

Aku menerima uang tersebut dan melihatnya sambil berkata

Oke deh , apakah aku harus menggabungkan metode Buddha dan kristen kembali 😓? Hemmh suatu cara lama yang pernah aku lakukan sih, singkat cerita aku mengalami sesuatu yang tidak menyenangkan yang sebenarnya membuatku dendam dan jengkel , hingga akhirnya aku teringat kembali bahwa ya aku pernah membaca ajaran buddha , istrinya pakddha , hahahahahha

Ajaran yang pernah membuatku kagum ketika aku berada di persimpangan iman , bagaimana tidak jika aku boleh jujur aku menderita ,menderita karena mengingat suatu masa lalu dan menderita karena kemelekatan kepada sesuatu tentang teman ,

Mungkin bisa kugambarkan dengan sajak berbahasa belanda ini

Hartzeer is een onzichtbare pijn

ik ben egoïstisch ,Ze moeten me vinden

Ik ben dicht bij ze geweest

Ze zouden het moeten onthouden

Maar alleen ik herinner het me

En ze vergaten het

Begitulah , apa yang menyebabkan penderitaan ini ? , Iyaa , yaitu Upadana

Upadana

Upadana adalah kemelekatan , aku terpaksa harus berkata bahwa ajaran buddha memiliki penjelasan yang rinci tentang hal ini

Paṭiccasamuppāda atau Kemunculan Ketergantungan ,Paṭiccasamuppāda secara sederhana tertuang dalam kalimat:

imasmiṃ sati idaṃ hoti

Dengan adanya ini, maka ada itu.

imassuppādā idaṃ uppajjati

Dengan timbulnya ini maka timbullah itu.

imasmiṃ asati idaṃ na hoti

Dengan tidak adanya ini maka tidak ada itu.

imassa nirodhā idaṃ nirujjhati.

Dengan terhentinya ini, maka terhentilah itu.

Begitulah , kemelekatan adalah awal dari penderitaan tapi hal tersebut ya masih asumsiku tentang sebuah sakit hati aaahh , sudahlah , aku campur aja catatanku