Crescendo no Brasil, sempre foi comum ouvir comentários jocosos sobre a Argentina, muitas vezes em tom competitivo ou no contexto do futebol. Ainda assim, era comum as pessoas compartilharem com alegria os planos para visitar o país vizinho para apreciar a arquitetura, saborear vinhos e carnes, ver a neve e ter uma experiência marcante. Entretanto, percebo que nos últimos anos a conjuntura mudou bastante: os que antes eram tidos como “los hermanos” subitamente se tornaram racistas insaciáveis. Um país cujo todo nacional despreza pessoas negras e não hesita em cometer atos ofensivos e racistas, em completo desrespeito ao próximo, e em especial ao brasileiro.

Convencidos dessa premissa, os brasileiros se vêem no direito de atacar, xingar e menosprezar os argentinos, afinal, eles fizeram isso com a gente antes. Mas será que é verdade?

Considero muito curioso o fato de que as pessoas que mais fervorosamente comentam sobre como detestam a Argentina e sobre como os argentinos são intencionalmente racistas e odiosos são as que nunca visitaram o país ou, no máximo, passaram uma semana em Buenos Aires. De uma forma ou de outra, não possuem experiências próprias suficientes para julgar a cultura ou a forma de ser de uma outra nação. Então, de onde vem esse ódio?

Tenho observado nos últimos anos e especialmente em 2026 o fortalecimento de matérias jornalísticas e conteúdos anti-Argentina tanto em meios de mídia tradicional como em produções de conteúdo independentes. Tais conteúdos costumam coletar um caso de racismo que ocorreu em uma situação específica e o reverberam para fazer o leitor acreditar que aquele é o exato comportamento de dezenas de milhões de argentinos. Quando se dá um passo para trás e se reflete por um minuto, esse pensamento carece completamente de lógica. Mas os brasileiros tendem a se permitir serem levados pela emoção e acabam caindo na armadilha de simplificar demasiadamente as relações humanas, então a ideia de que “se um argentino é racista, todos são” começa a fazer sentido nas mentes que optam por abraçar o assunto em voga ao invés de refletir sobre os comportamentos que reproduzem.

Essa circunstância me faz recordar fortemente de uma das estratégias utilizadas pelo Partido no livro 1984, de George Orwell. Conforme narra a obra, o estado autoritário sob o qual aquelas pessoas viviam criava e reforçava inimigos de forma constante. Seja a Eurásia ou a Lestásia, alguém sempre odiava a Oceânia sem motivo aparente e estava pronto para atacar impiedosamente. O reforço constante deste ódio e ataque iminente por parte de outros países fazia com que os nacionais ficassem constantemente desconfiados e com medo. E a história demonstra que indivíduos com medo são capazes de cometer atrocidades irracionais. 

Algumas das mais ultrajantes ações de humanos contra humanos foram a escravidão negra nas Américas e o holocausto. Olhando para esses períodos da história, é espantoso e assustador perceber que ações tão cruéis foram cometidas com amplo apoio popular. Uma das razões para isso foi o processo de desumanização prévio feito contra os negros africanos e os judeus. As fortes propagandas de que esses grupos não eram iguais e apresentavam uma ameaça iminente foi um dos fatores que colaboraram para tantos cidadãos comuns apoiarem tais atrocidades. Quando determinado grupo é convencido de que outro te odeia sem razões aparentes, te despreza e pode te atacar, se entra em um estado de defesa que aceita e apoia o ódio e o ataque, afinal, é apenas uma resposta à atitude inicial do outro grupo.

Na minha opinião, guardadas as devidas proporções, é essa circunstância que tem ocorrido com os brasileiros em relação aos argentinos. Há tanto tempo as pessoas são inundadas por reportagens e histórias de que todos os argentinos nos odeiam e são racistas impiedosos que tomaram isso como verdade absoluta - mesmo sem nunca terem presenciado uma ação racista ou xenofóbica por parte deles. E, tornando isso como verdade, os brasileiros justificam em suas mentes o ataque, o ódio, a crítica, e o menosprezo contra os nossos vizinhos, bem como se empenham na torcida eufórica e desarrazoada contra a seleção argentina. Perceber o poder da manipulação que tem sido feita e como ela tem funcionado é estarrecedor. Os grupos que estão no poder sempre se beneficiarão de uma população que age pela emoção e está em constante estado de medo, justificando o ódio e o ataque ao outro pois estão convencidas de estarem agindo em legítima defesa.

Sou uma mulher negra brasileira que mora no interior da Argentina e nunca sofri ataque ou ouvi qualquer comentário racista neste país. Apesar de ser a única pessoa negra da cidade em que moro, fui bem acolhida e sou tratada com respeito pelas outras pessoas. Em mais de uma ocasião, estranhos elogiaram a minha aparência e o meu cabelo, e nunca vivenciei um tratamento ou olhar de desprezo ou de racismo aparente. Algo que me surpreendeu bastante ao me mudar para cá foi aprender sobre a perspectiva dos argentinos em relação ao Brasil. Isso foi algo que realmente não esperava. Literalmente perdi a conta de quantas vezes um argentino - frequentemente um com quem eu não tenha intimidade -, em uma conversa informal, teve a iniciativa de falar o quanto gosta do Brasil e como o meu país é lindo. Fiquei impressionada com a quantidade de argentinos que visitam com frequência o Brasil e com a chuva de elogios que fazem. Já ouvi comentários nesse sentido de crianças, adultos e idosos, de homens e de mulheres. Quando o Brasil foi eliminado da Copa, mais de uma pessoa veio comentar comigo com pesar que ficou triste, pois gostavam do Brasil e queriam que avançássemos mais no campeonato.

Se teve algo que aprendi no tempo em que vivo aqui é que o ódio e a xenofobia que os brasileiros possuem contra os argentinos é uma via de mão única. Essa não é a forma que a maioria dos argentinos se sentem em relação ao Brasil. Curiosamente, minha experiência quando vivi na Colômbia foi muito diferente. Apesar de também amar aquele país, em um ano que morei lá ouvi mais comentários racistas que nos vinte e sete anos que morei no Brasil. Chegou um momento que preferi ignorar e fingir que não tinha ouvido certo comentário para evitar me desgastar. Mesmo assim, não me lembro de ter visto reportagens ou conteúdos enfatizando o racismo que existe na Colômbia.

Existem episódios de racismo cometidos por argentinos? Sim. Assim como existem de brasileiros e de pessoas com distintas nacionalidades ao redor de todo o mundo. Infelizmente, esse tipo de pensamento e comportamento existe (e sempre existiu) na humanidade. Mas tentar resumir toda uma nação ao racismo é injusto e irracional.

Os jogadores da seleção argentina foram acusados de racistas - com direito a reportagens especiais em jornais de grande circulação no Brasil - por falarem que os jogadores da seleção francesa são africanos. Não concordo com esse pensamento e apesar de entender a crítica, acredito que a reflexão é bastante superficial. Entretanto, me chama a atenção o fato de apenas os argentinos serem taxados de racistas ao falarem isso quando vi inúmeros brasileiros (e pessoas de outros países) fazendo o exato mesmo comentário e não serem interpretados como racistas. 

Brasileiros, antes de agirem com emoção e julgarem, atacarem, menosprezarem ou odiarem toda uma nação vizinha, deem um passo para trás e reflitam por um minuto de onde vêm toda essa emoção avassaladora. Reflitam se já presenciaram alguma situação que justifique a xenofobia e o escárnio a toda uma nação. Reflitam se estão realmente agindo em legítima defesa ou se estão apenas reproduzindo um comportamento que foi incutido na mente de vocês através de uma propaganda manipuladora.

Amem os estrangeiros, pois vocês mesmos foram estrangeiros no Egito. Deuteronômio 10:19.

They want our aesthetics but don’t want us idk

This is LATAMphobia.

Traducción al español:

Right. Go tell that to:

The guys wearing “Make Spain Great Again” hats, importing the trashiest, most toxic brand of violent nationalism.

The Argentine guys getting beaten up in the subway.

The girls getting harassed and stalked at night just for wearing an Argentina jersey.

The Argentine waiter having drinks thrown at him at work simply for where he was born.

And let’s call it what it actually is: a European violently attacking a Latin American.

Because this isn't just random street violence—it’s backed by a deeply ingrained superiority complex. It’s the entitlement of feeling like you own the right to abuse someone just because they came from Latin America.

I’ve been saving money for years to finally travel abroad, and now I’m literally terrified of leaving my own country.

And don't come at me with binary political games, left vs. right bullshit, or whole-country generalizations. I bust my ass every single day here fighting and resisting right-wing policies, standing up for what we've built. For someone who doesn't know a single thing about our history, our quality public education and healthcare, or our hard-won free and safe abortion rights, to think they have the right to hunt me down in the street and threaten my safety? Absolutely not.

Online violence doesn't stay behind a screen. The daily dehumanization pushed on social media is the exact green light violent people need to go out into the streets to target, harass, and assault people.

CÍRCULO DE ODIO: ARGENTINA.

Hay una escena que se repite en cada discusión post-Mundial 2026 en redes sociales. Un argentino escribe “mexicano de mierda” en algún comentario. Un mexicano responde “argentino resentido”. Un colombiano pone “y su economía?”. Un peruano suelta “copa comprada”. Y así, en un ciclo infinito, todos señalan el dedo hacia el otro mientras repiten exactamente los mismos patrones que dicen condenar. La xenofobia es algo tan normalizado a lo largo de la historia, algo que pese afectarnos como latinoamericanos, seguimos repitiendo.

Pero, qué es la xenofobia y el racismo?

La xenofobia es el odio, miedo o rechazo exclusivo hacia los extranjeros, por el simple hecho de no compartir la misma nacionalidad, cultura o procedencia. Y el racismo es el rechazo o discriminación basado en el origen étnico o color de piel, fundamentado en la creencia errónea de que existen razas humanas superiores.

Sus orígenes.

El surgimiento del Racismo: Nació en Europa durante la expansión colonial, cuando exploradores establecieron una jerarquía arbitraria clasificando a los seres humanos para legitimar la explotación económica. En el siglo XIX, se intentó validar falsamente mediante el “racismo científico” (propaganda fascista), el cual utilizaba supuestas diferencias biológicas para sostener la superioridad de ciertos grupos.

El surgimiento de la Xenofobia: Deriva de los términos griegos xenos (extranjero) y phobos (miedo o aversión). Se intensifica especialmente durante periodos de crisis económica, inestabilidad sociopolítica o por el aumento de desplazamientos migratorios, ya que se percibe a las personas migrantes como una competencia por los recursos y el mercado laboral.

Pero, cómo países tan diversas tanto en sus orígenes en historia, contienen estos mismos discursos de odio?

Es una gran paradoja: que una de las regiones más diversas y mestizas del planeta sufra de un racismo y una xenofobia tan marcados, incluso cuando ese mismo odio afecta de forma directa o indirecta a la gran mayoría de su población.

Esto ocurre debido a que la diversidad de la región no se construyó bajo condiciones de igualdad, sino a través de una estricta jerarquía histórica basada en el color de piel u orígenes.

1. El mestizaje y la “ceguera al racismo”.

Tras los procesos de independencia, muchos Estados latinoamericanos promovieron la idea de que “todos somos mestizos” como un símbolo de unidad nacional. Aunque parecía una postura inclusiva, la narrativa del mestizaje funcionó como un velo que ocultó la discriminación. Al asumir que no existían las razas porque toda la población estaba mezclada, se normalizó la idea de que en la región no había racismo, lo que invisibilizó por siglos la exclusión de las comunidades afrodescendientes e indígenas.

2. La herencia de la pigmentocracia colonial.

En la época colonial se estableció un sistema de castas donde la cercanía a una persona “blanca” europea determinaba el estatus social, el poder económico y los derechos legales. Este orden sobrevivió a la independencia y mutó en una pigmentocracia: un sistema no oficial donde los tonos de piel más claros siguen asociados al éxito, la educación y la riqueza, mientras que las facciones indígenas o afrodescendientes se vinculan a la pobreza y la marginación..

3. El deseo de “ser blanco” (aspiracionalidad)

Más de uno escuchamos o hemos practicado eso, el deseo de ser más “blancos”. Debido a esa misma estructura histórica, en muchas familias latinoamericanas se internalizó el racismo a través de frases populares como “hay que mejorar la raza” al buscar pareja. Existe una fuerte presión social y estética aspiracional hacia lo europeo o norteamericano.

4. La xenofobia vinculada a la aporofobia (miedo a la pobreza)

La xenofobia actual en la región rara vez se dirige hacia migrantes de países desarrollados; suele enfocarse con fuerza en las personas migrantes de naciones vecinas que atraviesan severas crisis económicas o políticas. La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL) explica que la discriminación étnico-racial local se transfiere al extranjero, especialmente si este no es blanco y proviene de entornos con alta vulnerabilidad económica.

5. El autoengaño: “Es clasismo, no racismo”

En Latinoamérica es muy común escuchar que el problema de la región es social o económico, y no de raza. Sin embargo, los estudios sociológicos demuestran que la clase y la raza están fusionadas en la región. Las personas indígenas y afrodescendientes siguen estando sobrerrepresentadas en los estratos socioeconómicos más bajos. Separar la clase del color de piel es una forma de no asumir la responsabilidad histórica y estructural del racismo cotidiano.

Argentina

Argentina tiene un problema de racismo estructural que es difícil de negar. No es nuevo, pero el Mundial 2026 lo dejó al desnudo frente al mundo.

Xenofobia y racismo: Argentina ha sido señalado de esto mismo, pero es cierto? No hay porcentajes oficiales de esto, pero sí es considerado uno de los países de Latinoamérica más xenofobicos y racistas, pero ese puesto no es solo de Argentina, Chile y México acompañan a ese título mismo.

Superioridad de raza: Parte de cierto porcentaje de personas deja en visto su “superioridad” por sus raíces europeas en su gran mayoría de la población. Desata controversia y alimenta los estereotipos que se sostienen hasta el día de hoy. (Aunque hoy en día ese porcentaje ha bajado)

Negación sistemática: Cuando les señalan el racismo, la respuesta típica es “no soy racista, pero…” seguido de una justificación que, en el fondo, es exactamente eso. O peor: “en Argentina no hay racismo porque todos somos blancos europeos”, una frase que borra de un plumazo a los pueblos originarios, afrodescendientes y mestizos que habitan el país.

El país enfrenta una gran problemática, pantallas amarillista que buscan separar y dividir a la población más y más. Claro, Argentina tiene el problema social del aumento de la xenofobia; pero seguir esos mismos estereotipos de que “todos son así “ es cometer el mismo error.

El resto de Latinoamérica

El odio como espejo.

Pero aquí viene la parte incómoda que muchos no quieren reconocer: el resto de Latinoamérica no es inocente en esta historia. La reacción al racismo argentino ha sido, en muchos casos, adoptar exactamente los mismos patrones de discriminación.

Lo que dicen y hacen:

Argentinofobia generalizada: “Que gane cualquiera menos Argentina” no es una crítica política, es un deseo de mal para todo un país. Se generaliza: todos los argentinos son racistas, todos los argentinos son soberbios, todos los argentinos se creen europeos. La misma lógica de “todos son iguales” que critican cuando se aplica a sus propios pueblos.

Racismo internalizado: En la misma discusión donde un mexicano acusa a Argentina de racista, puede soltar un comentario clasista contra los centroamericanos. Un chileno que se queja de los argentinos puede, en el mismo hilo, burlarse de los mapuche o menospreciar a los peruanos. Un brasileño que señala el racismo argentino puede reproducir los mismos estereotipos contra los nordestinos o contra los pueblos indígenas de su propio país.

Clasismo y colorismo: En toda la región opera la misma lógica: cuanto más “europeo” te ves, mejor te tratan. Cuanto más indígena o afrodescendiente, más discriminación. Argentina no inventó esto, lo heredó del mismo sistema colonial que estructuró a todos los países latinoamericanos.

La contradicción latinoamericana: Critican a Argentina por su racismo estructural, pero no hacen el mismo ejercicio de autocrítica hacia sus propios países. Es más fácil señalar el dedo hacia afuera que mirarse el ombligo. La xenofobia hacia los argentinos se ha vuelto aceptable porque “ellos se lo buscan”, exactamente la misma justificación que usan los argentinos para discriminar a sus vecinos.

El patrón común: el círculo vicioso del odio

Lo que revela el Mundial 2026 es que todos estamos atrapados en el mismo juego. El mecanismo es siempre el mismo:

Señalar al otro como inferior (argentinos hacia bolivianos, chilenos hacia argentinos, brasileños hacia nordestinos, etc.)

Justificar el odio como respuesta a un agravio previo (“lo hago porque ellos empezaron”)

Negar la propia responsabilidad (“yo no soy racista, solo estoy respondiendo”)

Repetir el patrón en la siguiente discusión, con los mismos actores pero roles intercambiados

El resultado? Nadie cambia, nadie aprende, todos se sienten víctimas y nadie se reconoce como victimario. El racismo estructural de la región se perpetúa porque todos encuentran una excusa para no mirarse a sí mismos. Lo peor del caso es que alimentan el odio, si te defiendes usando el mismo comentario racista/xenofobico, no eres mejor, eres igual o peor que la otra persona.