Jan 18
Aby Warburg in his hotel room at the Hotel d’Italie in Florence, 1906. London, The Warburg Institute Archive.
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Aby Warburg in his hotel room at the Hotel d’Italie in Florence, 1906. London, The Warburg Institute Archive.
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(by figge_photo)
Warburg, North Rhine-Westphalia.
Great tit, Warburg Nature Reserve, Oxfordshire, Aug 2024.
Any Warburg, Bilderatlas Mnemosyne: 41a, 1925-1929.
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Lucie
1866, im gleichen Jahr wie Aby Warburg geboren: Lucie Kaulla, die Mutter von Siegmund George Warburg, der 1934 die Bank in England gründet. Sie ist eine Cousine von Aby. Karoline Kaulla und Sara Warburg sind zwei der großen Bankiersfrauen in Deutschland. Bankiersfrau heißt nicht: Ehefrau eines Bankers. Sie selbst bilden den Kopf des Unternehmens und der Familie. Lucie kümmert sich zwar nicht um die Bank, aber um die Verwaltung eines Gutes, sie ist eine der großen Gutsfrauen. In der englischen Kurzserie über Siegmund Warburg wird sie von Alexandra Stewart gespielt. Das muss ein gutes Casting sein. Die Familie Warburg gehört zu den Familien, bei denen alles wie ausgedacht scheint, aber das ist es ja auch und dazu noch mit allem Techniken und dem Werkzeug der Studio- und Bürokratien gezeichnet. Das Blatt findet man als Kopie in einem New Yorker Archiv. Man sieht eine Tabelle, das Werkzeug der Censoren. Die Graphismen bilden eine Maske, die dem Formular näher steht als dem imago, also jener Wachsmaske, um die herum das ius imaginum bei Plinius, Cicero oder bei Tacitus erwähnt wird. Auch solche Blätter arbeiten aber dabei mit, Personen und Subjekte zu fabrizieren.
Die Notiz gehört zu jener Verwaltungstätigkeit, die Passagiere und Papiere so verknüpft hat, dass nach einer These aus der Literatur das erste mal Leute biographiepflichtig wurden, die nicht souverän waren. Bernhard Siegert hat diese Geschichte für die spanische Verwaltung in Sevilla entfaltet, er spricht im Anschluß an Foucault vom Leben der infamen Menschen, gemeint ist damit ein Leben neben dem Geschick, das sonst an die Helden, Souveräne oder auch nur die Akteure der Geschichte gebunden sein soll. Bei dem hier abgebildeten Blatt wird etwas davon notiert, dass Lucie Warburg (die seit 1923 das väterliche Gut verwaltet hatte) Deutschland verlässt und ihrem Sohn nach London folgt. Es ist März 1936.
Weigo TEAM TOUR „BERGTOUR“ NACH VOLKMARSEN - HÖRLE
Von Wettesingen über den Breunaer Wald bis zur Steigerhütte, von da aus nach Volkmarsen bis Hörle durch die Felder, dann nach Ammenhausen, Dehausen, Siedlung Laubach, Germete, Warburg, Holsterburg, Calenberg und am Sportplatz Calenberg wieder durch die Felder bis Wettesingen zurück. ca. 39 km, bis auf das Waldstück Breuna-Volkmarsen, alles super zu fahren. Aber trotz riesiger Pfützen dort ist alles gut gegangen und das Dreirad hat sich für mein erstes Outdoor Abenteuer bewährt.
Komoot Tour hier:
https://www.komoot.de/tour/484883480?ref=itd
Goldi hat ein Outdoor-Abenteuer mit komoot gemacht! Distanz: 39,0 km | Dauer: 04:36 Std
French art historian Georges Didi-Huberman has enigmatically declared that "Montage is the art of producing this form that thinks." What does it mean for an image to think? The fundamental principles of montage, such as juxtaposition and shock are well known. Perhaps, however, there is another way to speak of montage, when it is deployed as a mode of knowledge. By claiming that images are capable of thinking, this essay argues that Didi-Huberman is taking up Gilles Deleuze’s proposal that cinema does not merely imitate or reflect philosophy, but produces its own philosophical project. For Deleuze, the challenge facing philosophy was to overcome the assumptions concerning what thinking is, a return to a ground zero of what representation can possibly be. Didi-Huberman’s arguments signal an alternative way of treating images beyond what Deleuze calls "representation," or thought based on resemblance, recognition and identity. To do this, Didi-Huberman retrieves montage from the historical avant-garde and explores its epistemological potential. By emphasising montage’s capacity to create new meaning and generate new lines of thought, images become theoretical objects, things that "think."