#violenciadegenero

Los policías son los nuevos escritores

Un golpe, dos golpes. ¿Cuántos más?

Yo tomaba mi café mientras se hacía la hora de mi rutina. Gritos. Más gritos. ¿Cuántos más?

Un cristal que se rompe. Más gritos y la desesperación arrasada por el pánico.

¿Como los segundos pueden cambiar una realidad? ¿Como la realidad puede cambiar en segundos?

Un segundo es necesario para introducir un cuchillo. Te lo digo a ti, que aún dudas si declarar. Un segundo no te deja contar la historia que yo hoy puedo contar acá.

Denunciar, siempre denunciar. Es la única forma de protegernos, la única forma de no pasar, de víctima a culpable o… de víctima a cadáver.

Denunciar es opcional. Pero a veces no tanto. Denunciar sin ser, no es opción. Ya saben… denunciar sin papeles, impensable. Impensable acercarse tanto a un policía que luego del hola, te dice: documentación. ¿Vieron cuando se suma un miedo sobre otro miedo? Así estaba esa mujer, migrante en España.

Tecleaban y tecleaban. En la policía no dejaban de entrar casos por violencia de género. Sin fábulas. Sin héroes. Sin finales felices. O por lo menos por ahora… solo hechos, hechos, afinar los hechos, desde la vestimenta hasta el tono de voz. Hechos y más hechos.

No era una novela policial, era y ES la realidad.

Hablemos de un tema sumamente importante en tiempos actuales, la violencia psicológica.

Kudos a la abogada francesa, Gisele Halimi, quien habló por primera vez de las "heridas psicológicas" alias violencia emocional o violencia psicológica. A finales de los setenta se comienza a visibilizar que existen este tipo de heridas que deja huellas a manera de miedos, inseguridades, baja autoestima, estrés, que tardan mucho más en sanar que unos moretones. (Ojo no estamos minimizando la violencia física).

Pero, ¿qué es exactamente? Bueno, la violencia psicológica se caracteriza por no dejar evidencia física, ya que consiste en la degradación de la mente de la persona de manera progresiva. La degradación puede ser en forma de amenazas, críticas, humillaciones, alzar la voz, manipulación, querer controlar a la pareja, celos excesivos, gaslighting y crear una dependencia hacia el agresor. El abuso psíquico ataca tres áreas en específico:

1. ataca las conexiones con el pasado (para cortar recuerdos y relaciones)

2. Ataca la identidad actual (críticas, humillaciones, reproches de gustos, aficiones, iniciativas, sueños y metas; puede ser en privado o en público)

3. Ataque social (familia, amigos, trabajo. El agresor puede aislar a la víctima de su red de apoyo para tener mayor control sobre la víctima.) (Pereda, 2010)

La violencia psicológica puede presentarse junto con violencia física u otro tipo de violencias. Lamentablemente es más frecuente el maltrato psicológico de lo que pensamos, el problema es que pasa desapercibido y muchas veces las víctimas son ignoradas al querer verbalizar el abuso, ya que no deja huella alguna.

La problemática con este fenómeno es que deja secuelas aun mayores que la violencia física y el periodo de recuperación es mucho más prolongado. Algunas víctimas quedan marcadas de por vida.

Efectos secundarios físicos y psicológicos:

Físicos: ahogo, vértigo, malestar gastrointestinal (diarrea, estreñimiento, vómito, náuseas), cefalea, contracturas y dolores musculares, entre otros.

Psicológicos: apatía, baja autoestima, desaliño general, alteración en la alimentación, estrés, ansiedad, depresión, inseguridad, dificultad para la toma de decisiones, libido disminuido, culpa, vergüenza, entre otras cosas, la lista es extensa. (pereda, 2010)

¡Pide ayuda!

Buscar ayuda y romper el silencio es uno de los pasos fundamentales para salir de una dinámica con violencia psicológica. Entre más esté expuesta una persona a este tipo de situaciones, mayor es el daño hacia su integridad. Algunas opciones es ir a algún centro de apoyo en tu ciudad. La psicoterapia también es una herramienta indispensable para la recuperación y superar lo vivido. No es un camino fácil pero existe el apoyo. El primer paso es romper el silencio.

Referencias:

Álvarez, Rosa María y Pérez Duarte, Alicia Elena (Coords), Aplicación práctica de los modelos de Prevención, Atención y Sanción de la Violencia de Género en contra de las Mujeres, Protocolos de actuación, 4ª edición, CONACYT, IIJUNAM, México, 2014.

Sabemos que el feminismo ha recorrido un largo camino hasta llegar a redefinir la violencia contra las mujeres como un problema social y político. 

Para poder darle un significado coherente y estructurado a todo lo que supone el término de violencia de género y como ésta se produce y reproduce en la sociedad, fue necesario alejarse un poco y analizarla desde un punto de vista más global, intentando analizar su base más profunda. 

Por lo tanto, se sabe que la violencia de género se ve amparada por la violencia simbólica. Pero, qué es la violencia simbólica?

En palabras de Lola Ferreiro: “La violencia simbólica es una violencia que permite que año tras año, siglo tras siglo y milenio tras milenio, se pueda mantener la violencia de género, porque permite mantener en cada persona que forma parte de una misma cultura, la potencialidad de maltratador o la potencialidad de recibir este maltrato”.

El concepto de violencia simbólica, como tal, fue acuñado por el sociólogo Pierre Bourdieu en 1970. En este concepto se describe a esta violencia como una relación social donde el "dominador" ejerce una violencia indirecta contra de las partes "dominadas". Estas partes no se dan cuenta de esta violencia que reciben y son "cómplices de la dominación a la que están sometidas" sin ser conscientes de ello.

Podemos decir que las prácticas de violencia simbólica parten de estrategias construidas socialmente en contextos de esquemas asimétricos de poder, como puede ser, en este caso, el patriarcado. Es una violencia que se caracteriza por ser invisible, es decir, que no se aprecia fácilmente y se encuentra implícita en la sociedad. En ella está la base de donde nacen las relaciones de poder entre hombres y mujeres. 

Es una violencia que se encuentra interiorizada y naturalizada, mediante la cual asumimos que las cosas “siempre fueron así”, por lo tanto, se considera que nuestros valores y lugares dentro de la sociedad serían no solo incuestionables, sino también inmutables.

La violencia simbólica es un continuo de actitudes, gestos, patrones de conducta y creencias que permiten la existencia de una opresión. Son los resortes que sostienen el maltrato y lo perpetúan, garantizando su efectividad. Es la “argamasa” que sostiene y da sentido a la estructura jerárquica de la sociedad, el pegamento que lo une todo.

Cuando hablamos de violencia simbólica desde la perspectiva de género, nos referimos a la familia heteropatriarcal, a la maternidad forzada, a la educación androcéntrica, la heterosexualidad obligatoria, la historia robada de las mujeres, al trabajo sexuado y un largo etc… 

Cómo ya dijimos, esta violencia, para su reproducción, se apoya en relaciones de dominación. La estructura de dominación de la que se parte es el resultado de un trabajo continuo e histórico, de reproducción sistémica en el que colaboran agentes singulares (los hombres ejerciendo los distintos tipos de violencia) e instituciones (familia, iglesia, escuela, estado). Podemos decir que es más efectiva cuanto más sutil se reproduce, puesto que cala en nosotras de una forma inapreciable.  

Por lo tanto, se trata de una violencia que convierte en natural lo que es un ejercicio de desigualdad social. Esta normalización y naturalización supone que se oponga poca resistencia a la misma porque se concibe como un hecho inmutable contra el que no hay nada que hacer.