#tabitarezaire

Journée de montage à @villesoissons dans l’ancienne Abbaye Saint-Léger — parfaite pour se défaire du poids des géants du web. #filipevilasboas - Exposition Collective #DeusExMachina, Les Mythes de l’Art Numérique. Vernissage le 22 Octobre à 17h30. Commissariat de @thibault.clement et #ChristopheBrouard avec @emiliebrout_maximemarion @dylan__cote @pierre.lafanechere @vilasboas.filipe @justineemard @yarisal_kublitz @lucienmurat @qulannes #EricBenetto @valerie_belin.officiel @lubosplny #QuimeraRosa #TylerThacker @davide_balula @aliceandersonstudio #TabitaRezaire @yosramojtahedi @ekuyda @stephanie_roland_studio @nicolasgourault @antoine_chapon @atelierprevieux @antoine.schmitt @hugo.servanin - Reproduction de la croix réalisée pour @super_demain 2019 avec l’aide du @polepixel @samdebiasi @romainquattrina @tristan.cgnt @doribambelle @julien_korem. Impression photo par @ateliercosypixel. . #contemporaryart #artnumerique #digitalart #conceptualart #artinchurch #artecontemporanea #art #arte #kunst #museedesoissons #gafa #gafam #artfestival #artbiennale #soissons #clementthibault #superdemain #artandtechnology (à Musée de Soissons) https://www.instagram.com/p/CVCkEgIA4j1/?utm_medium=tumblr

Same things make us laugh, make us cry w/ #ValentinaDeMicheli #CatherinaDeNicola #JasmineGregory #OlamijuFajemisi #ShuangLi #ManutcherMilani #MaiThuPerret #TabitaRezaire #JordanSelophane #CeylanÖztrük Organized by #BodyArchive at #ETHGreenhouse Curated by #DorisDehanSon & #LhagaKoondhor June 11 — July 1, 2021 Photography by #SimonJavedBaumberger 🔗in stories @liaowenll @caijinspace #groupexhition #nonwhitecube #offsite #groupshow #artinnature #artshow #sculpture #installation #art #contemporaryart #ofluxo #ofluxoplatform @ofluxoplatform https://www.instagram.com/p/CQlP0zml5JC/?utm_medium=tumblr

Unseen Magazine, Issue 7⁣ Available at www.draw-down.com⁣⁣⁣ ⁣ The seventh installment of Unseen offers a diverse range of contemporary projects, collaborations, and commissions. Among its offerings are Magnum photographer Jacob Aue Sobol, who introduces us to life in his artist community; Amsterdam-based writer and curator Karin Bareman who considers work from a range of artists dealing with decoloniality; Indian photographer Bharat Sikka constructing an intimate portrait of his father; contemporary digital artist Tabita Rezaire opening a portal to her complex, futuristic universe; and much more.⁣ ⁣ #JacobAueSobol #KarinBareman #BharatSikka #TabitaRezaire #UnseenMagazine⁣ https://www.instagram.com/p/B7bCRcWng5Q/?igshid=1f5756al8qzk4

AWESOME congratulations @barbararmunoz Posted @withregram • @barbararmunoz Thrilled to be Guest Editor of 😷HEALTH 🌱#documentsofcontemporaryart published by @whitechapelgallery @mitpress - while contemplating how this book will land in September amidst this extreme health & political crisis. HEALTH maps contemporary practices confronting and reshaping wellness ideologies, critically tackling illness and impairment in their practice while changing ableist institutional dynamics. With @bighedva @filipaaaaaaaaaaa @portiamalatjie @dora_garcia_lopez @arriolaaimar @patrick.staff @miguelopez1 @oreetashery @patridominguez @tedkerr @catalinalozanom #tabitarezaire @margaridamendesm @wearecanaries @simoneyvetteleigh @pedronevesmarques and many others 💙 So grateful to @the_chus_martinez #tjdemos @helmut_recko for their generous endorsement 🙌🏽 Link in bio ⬆️ https://www.instagram.com/p/CAxHEDAKrrE/?igshid=1t744ifgn3h7z

Na het lezen van ‘Elektronish Kolonialisme’  door Tatita Rezaire had ik er verschillende bedenkingen over. Ze praat over hoe hard we zijn losgekoppeld van de realiteit en we hier niet bij stilstaan. Wat is Wijsheid tegenwoordig? Volgens Tatita Rezaire denken we niet meer na over wat we van informatie in ons hebben, en we hier niet bij stilstaan maar ‘snel het internet raadplegen’ alsof het iets negatiefs is. Ik ga eerlijk zeggen dat ik hier niet helemaal mee eens ben. Wij als mens evolueren, we creëren hierbij verschillende gebruiksvoorwerpen en ontdekken nieuwe dingen, waarvan ‘het internet’ er een van is. Het internet is ontstaan voor het communiceren naar elkaar, dit is al snel veranderd na verloop van tijd. We sturen niet alleen berichten, maar kunnen online spellen spelen tot zelfs vliegtuigen besturen. Ja er zijn negatieve kanten hier aan, en ja dit is een erg grote vernieuwing voor mensen die niet in mijn tijdperk zijn geboren en die dit niet ‘normaal’ vinden maar als je een vraag hebt over iets en het antwoord wil weten (al is het een naam van een film die je bent vergeten) en je kan deze met een paar toetsen terugvinden, wat is hier dan zo erg aan? Waarom kan het raadplegen van een computer voor zo iets simpel dan zo slecht zijn Rezaire? Natuurlijk zijn er minpunten aan, bij de meeste dingen zijn er minpunten. Het deel waar ze over ‘onderzeese glasvezelkabels die heel ons ecosysteem verstoren’ praat, geef ik haar wel gelijk. Het zou ook op een andere manier moeten kunnen (ook al lijkt dit niet een groot probleem te zijn op dit moment) waarbij we de natuur niet moeten verstoren, maar is dit dan een prioriteit? Ik vind de manier waarop het internet in elkaar zit fascinerend, het kan inderdaad vaak vervelend zijn met al die reclames, maar zij (social media) moeten ook een manier vinden om hun kost te verdienen, als je de reclame dan zo vervelend vindt en je er van overtuigd bent dat ze jou persoonlijke informatie gaan stelen, ga dan van het internet en ga je informatie uit boeken halen. Mensen klagen graag over alles, ik ook, maar als je dan zo graag verandering wilt in zaken, verander het dan voor jezelf, doe hier dan niet aan mee of vindt dan een andere manier die voor jou wel past.

Op 04/03/20 lazen we in de klas het artikel van Tabita Rezaire en  bespraken we dit achteraf. Tijdens de besprekingen in de les was ik al zeer uitgesproken over mijn onenigheid met het artikel. In het artikel vergelijkt ze slaven uit de 19e eeuw met de moderne mens en hoe wij in haar ogen slaven zijn van grote bedrijven zoals: Google en Facebook etc. Dit vindt ik een zeer slechte vergelijking, het vergelijkt de onmenselijke toestanden van tijdens de slavernij met de enorme luxe die we nu hebben. Want dat is het een luxe we kiezen ervoor om gebruik te maken van sociale media etc. Dit is een tweede rede n waarom ik het een slechte vergelijking is, we krijgen de keuzen om mee te doen aan deze internet cultuur, we kiezen er zelf voor om onze gegevens aan deze mega bedrijven te geven. In haar artikel verteld ze dat de eerste internet kabels op de bodem van de zee dezelfde route volgen  als de kabels van het telegrafienetwerk  dat het Britse kolonies vroeger verbond. Hier mee wil ze een statement maken. Ik denk dat dit een lauter praktisch toeval is, het is logisch dat men deze zelfde routes gebruikte om kabels te leggen omdat hier al kabels lagen en deze routes makkelijk vindbaar zijn hierdoor.  Tabita schrijft in haar artikel ook over de toegankelijkheid van het internet. Wat inderdaad een probleem is, maar in haar tekst wil ze dit ingebrand brengen met Europeaanse en USA grootmacht en de overmacht van deze rijke gebieden. Met deze uitspraak Heb ik enkele problemen, eerst en vooral (en dit geldt voor heel het artikel) Ze vernoemt nergens China wat op het vlak van internet de echte grootmacht is. Wanneer boeken voor het eerst op de markt kwamen waren deze ook eerst niet voor iedereen toegankelijk daarom is het logisch dat internet momenteel ook nog niet voor iedereen toegankelijk is. Het internet wordt veel sneller toegankelijk voor iedereen dan wanneer dit gebeurde met boeken daarom wringt deze uitspraak van haar bij mij. Ik denk dat het verschil van leeftijd en daardoor perspectief op het onderwerp voor al deze onenigheden zorgt. Het slot van haar artikel ben ik het wel mee eens, Het internet is een tool die kan dienen om de wereld ofwel te verkloten, ofwel hem te verbinden.

https://tabitarezaire.com/offering.html