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Por: Stephanie Claro

No livro “Introdução à Linguística I – Objetos Teóricos” (2014), organizado por José Luiz Fiorin, Antonio Vicente Pietroforte nos apresenta algumas das análises desenvolvidas por Eugenio Coseriu (1921-2002) a respeito das variantes linguísticas. De acordo com Pietroforte (2014:93), Coseriu estabeleceu quatro tipos de variantes linguísticas:

- Diatópicas: dizem respeito às variantes regionais do uso da língua – são variantes geográficas.

Fonte: https://exato7b.files.wordpress.com/2014/03/copia-livro-original.jpg

- Diastráticas: dizem respeito às variantes de uso de diferentes grupos sociais de falantes – são variantes sociais.

Fonte: https://decifrandoalingua.files.wordpress.com/2013/02/giria-na-mira.jpg

- Diafásicas: dizem respeito às variantes em situações de uso formal ou informal do discurso – também são variantes sociais.

Fonte: http://pm1.narvii.com/6455/b759bdf7bcb5b41ca2d6303530ed95f7bb6496a0_hq.jpg

- Diacrônicas: dizem respeito às variantes decorrentes da faixa etária dos falantes – são variantes históricas.

Fonte: http://slideplayer.com.br/slide/1350642/3/images/1/Origem+e+Evolução+da+Língua.jpg

Para Coseriu (apud PIETROFORTE, 2014:92-93), o conceito de língua abrange o sistema (domínio de todos os falantes de uma mesma língua) e as normas (variantes desse sistema, de domínio de grupos sociais, regionais etc.).  Esse conceito de norma auxiliou na fundação de uma Sociolinguística capaz de analisar as relações entre a língua e fatores - sociais, geográficos e históricos -responsáveis pela sua realização.

Apesar das variantes linguísticas serem reconhecidas no meio acadêmico, elas ainda não são completamente aceitas no meio social. De acordo com o senso comum, apenas a língua que utiliza corretamente os elementos propostos pela norma padrão deve ser aceita, sem nenhuma discriminação – o que, infelizmente, não acontece com as variantes acima descritas.

REFERÊNCIAS:

Por: Stephanie Claro

No fragmento da história “Vocabulário de Bicho”, os diálogos mostram claramente a representação do falar dos meninos, com a aplicação correta daquela considerada padrão nas palavras de Zeca (primo de Chico) e traços do "dialeto caipira" na fala de Chico Bento. 

Marcos Bagno nos apresenta em seu livro "Preconceito Linguístico"  alguns exemplos a respeito da língua brasileira que, apesar de bastante enraizados em nossa cultura, não passam de mitos. Entre eles, temos que "o português do Brasil apresenta uma unidade surpreendente"; apesar de Darcy Ribeiro, que foi um grande antropólogo de nosso país, defender que os brasileiros representam o povo com a maior homogeneidade linguística e cultural em relação aos demais da Terra, Bagno explica que o monolinguismo não passa de uma ficção, pois:

"toda e qualquer língua humana viva é, intrinsecamente e inevitavelmente, heterogênea, ou seja, apresenta variação em todos os seus níveis estruturais (fonologia, morfologia, sintaxe, léxico etc.) e em todos os seus níveis de uso social (variação regional, social, etária, estilística etc.)" (BAGNO, 2011: 27-28)

Chico Bento é um representante do falante das variedades estigmatizadas do português brasileiro e seu primo Zeca, um representante do falante das variedades prestigiadas.

A reprodução das falas dessas personagens é completamente adequada, tendo em vista os contextos no quais elas vivem; já de acordo com a norma padrão, a fala de Chico apresenta desvios de acordo com a gramática culta.  Com relação a este ponto, Bagno realça um fragmento dos Parâmetros Curriculares Nacionais, propostos em 1998 pelo Ministério da Educação: 

“a variação é constitutiva das línguas humanas, ocorrendo em todos os níveis. [...] Assim, quando se fala em ‘Língua Portuguesa’ está se falando de uma unidade que se constitui de muitas variedades” (apud BAGNO, 2011: 35).

Podemos entender que a presença de variações linguísticas não representa de maneira alguma um erro da enunciação do português brasileiro. A língua é um elemento vivo e que se molda de acordo com a sociedade e, por isso, é completamente aceitável que essa se molde de acordo com contexto no qual esteja envolvida.

Vale lembrar que, de acordo com os estudiosos Evanildo Bechara e Dino Preti, o falante culto é o “poliglota na própria língua”. 

Referências:

BAGNO, M. "Preconceito Linguístico: o que é, como se faz". 54. ed. São Paulo: Loyola, 2011. p. 27-29;35.

SOUSA, M. "Vocabulário de Bicho". Revista Chico Bento, São Paulo, n. 22, p.9, fev. 2017.