Plus de songes que de souvenirs
« Le songe dâun souvenir » ©Philippe QuĂ©au (Art ÎÎÏ) 2026 Va! Occupe-toi de ce qui te regarde! Quels sont ces cris, pourquoi ces clameurs? Q

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Plus de songes que de souvenirs
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Vérités du Je
« VĂ©rité » ©Philippe QuĂ©au (Art ÎÎÏ) 2025 Ana al កaqq (« Je suis la VĂ©rité »). Cette fameuse formule de កallÄj lui valut dâĂȘtre crucifiĂ© Ă B
Une Vue d'Enfer
âBougie rougieâ ©Philippe QuĂ©au (Art ÎÎÏ) 2025 Un homme un peu trop joyeux, une sorte dâerrant illuminĂ© de sa seule lumiĂšre, brĂ»lant comme un feu follet, consumĂ© de petits incendies intĂ©rieurs, arriva un jour, en plein soleil de midi, devant les portes de lâEnfer. Dâune langue ardente, il prononça ces mots : « Ă toi, GĂ©henne, qui emprisonnes tous ceux qui ont Ă©tĂ© bannis ; toi, qui reclus desâŠ
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La « rencontre »
âAnĂ©antieâ ©Philippe QuĂ©au (Art ÎÎÏ) 2025 Si lâextase dâun homme est faible, il lâexhibe. Au contraire, si son extase est forte, il reste maĂźtre de soi et il se tait. Ainsi le rapporte KalÄbÄdhÄ«i, sâappuyant sur quelques tĂ©moins particuliĂšrement « fiables » en cette matiĂšre. Quiconque parle dâextase en en ayant fait lâexpĂ©rience, la manifeste avec des mots, et reprĂ©sente ainsi extĂ©rieurement ceâŠ
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HijĂąb
« HijĂąb » ©Philippe QuĂ©au (Art ÎÎÏ). 2025 En arabe, le mot « voile », áž„ijĂąb (ŰÙۏۧۚ), ne dĂ©signe pas nĂ©cessairement le voile de la femme, leq

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âAbu âAwn al-Ansari a dit :"Les gens ne devraient jamais prononcer de mots durs sans les faire suivre de mots plus tendres, qui ont aussi un effet.â
Al-GhazĂąlĂź, La condamnation de la colĂšre, de la haine et de lâenvie, trad. Hassan Boutaleb, XIe siĂšcle
"Aborde tes Ă©lĂšves avec modestie, et ne prends pas de haut les aspirants. Si seulement Mes bien-aimĂ©s savaient le rang des aspirants Ă Mes yeux, ils se mettraient plus bas que terre pour que ceux-ci leur marchent dessus. Ă David, lorsque tu dĂ©livres un aspirant de son ivresse et le sauves, Je te consigne parmi les combattants. Or ceux que Je consigne parmi les combattants nâont plus Ă craindre lâabandon et lâindigence relativement aux crĂ©atures."
GhazĂąlĂź, Le livre de lâAmour, trad. Idris De Vos, XIe siĂšcle.
"Renonce pour Moi Ă tes dĂ©sirs. Je nâai autorisĂ© les dĂ©sirs quâĂ mes crĂ©atures les plus faibles. Quâont donc les plus forts Ă vouloir les satisfaire ? Cela altĂšre la douceur des intimes entretiens avec Moi. La moindre des punitions destinĂ©es aux serviteurs forts qui satisfont Ă leurs dĂ©sirs, est que je voile leur raison Ă Ma prĂ©sence. Je nâagrĂ©e pas ce bas-monde pour Mon bien aimĂ©. Il a trop de valeur Ă mes yeux pour ça. Ă David, ne place pas entre toi et Moi un monde qui te voilerait par ses vapeurs enivrantes Mon amour. Les dĂ©sirs sont ces bandits de grand chemin qui coupent la route Ă Mes serviteurs aspirants. Pour tâaider Ă lutter contre les dĂ©sirs, aie recours abondamment au jeĂ»ne. Garde-toi de ne jeĂ»ner quâoccasionnellement, car Jâaime que le jeĂ»ne soit assidu au point de devenir une accoutumance. Ă David, aime combattre ton Ăąme, et dĂ©fends lĂ dâassouvir ses envies. Regarde-toi, tu verras que le voile entre nous est levĂ©."
GhazĂąlĂź, Le livre de lâAmour, trad. Idris De Vos, XIe siĂšcle.