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ARREPENDIMENTO E RESPONSABILIDADE

Na passagem de Mateus 11:20-24, Cristo denuncia as cidades que não se arrependeram após Sua visita. Corazim, Betsaida e Cafarnaum tiveram a oportunidade de ver e ouvir o que muitos profetas desejaram, mas, mesmo assim, não creram.

Essas cidades eram israelitas e estavam em uma posição privilegiada por conhecerem a Lei Mosaica. No entanto, esse conhecimento teórico não bastava sem o entendimento espiritual. Cristo sabia disso e repreendeu-as, afirmando que se a Verdade tivesse sido revelada a Sidom, Tiro ou Sodoma, elas teriam se arrependido há muito tempo.

Essas três cidades não foram mencionadas apenas para provocar ciúmes nos judeus, mas para nos alertar sobre a maior responsabilidade daqueles que têm olhos para ver, ouvidos para ouvir, mas um coração que não se converte. Isso se refere àqueles que dizem conhecer a Cristo, mas escolhem o pecado (Jo 15:22).

Tiro e Sidom eram cidades gentias e muitas vezes inimigas de Israel. Elas simbolizam aqueles que não tiveram a oportunidade de ouvir sobre Cristo, mas que, se tivessem, teriam sido transformados. Para estes, pouco foi dado e, portanto, pouco será cobrado no Grande Dia do Senhor.

Sodoma representa os povos que viveram antes de Cristo. Eles não conheciam a Lei Mosaica nem o plano de Deus. Mas, se tivessem ouvido sobre Ele, teriam seguido a Verdade. Se Sodoma tivesse visto e ouvido o que Israel viu e ouviu, teria permanecido até hoje. Por isso, no dia do Juízo, haverá menos rigor para os sodomitas do que para aqueles que conhecem o plano da salvação.

Assim como Israel teve contato direto com Cristo, os povos da Nova Aliança possuem uma responsabilidade maior por estarem cientes dos mistérios da graça de Deus. Para nós, da Nova Aliança, muito foi dado e, por isso, é justo que muito nos seja cobrado (Lc 12:47,48). Haverá maior rigor para aqueles que ouvem as palavras do Messias do que para aqueles que nunca as conheceram. A quem mais foi confiado os tesouros de Deus, mais dele é esperado (Cl 1:26,27).

A lógica divina espera mais de você, que sabe o que desagrada e o que agrada a Deus, pois muito lhe foi confiado e por isso muito lhe será pedido. Pois o que seria pior: largar a mão do arado conhecendo a Verdade ou errar sem conhecimento? Sabendo disso, o que tens feito com o tesouro do conhecimento de Deus: obedecido ou negligenciado?

Abraham And The Three Angels

Artist: Gustave Doré (French, 1832–1883)

Date: 1866

Medium: Engraving on wood

Description

“Salò ou os 120 Dias de Sodoma”, último filme do diretor italiano Pier Paolo Pasolini, é uma adaptação chocante e controversa do livro “120 Dias de Sodoma” do Marquês de Sade, filósofo francês, digamos, obscuro. O filme se passa na República de Salò, um estado fantoche fascista durante a Segunda Guerra Mundial, e retrata quatro libertinos ricos que sequestram 18 jovens e os submetem a quatro…

Anyway, I was in Rome at Villa Farnesina, where the artist Sodoma adorned the walls of the bedroom with scenes from Alexander's life. My favorite was the fresco "ALEXANDER AND ROXANE'S WEDDING." You've probably seen the fresco; Sodoma based the depiction on the painting by the Greek artist Aëtion, according to a description by Lucian of Samosata. It's an obvious allusion to the imminent wedding night. In the center, Alexander approaches Roxane on the bed, while winged putti undress her. Behind Alexander is the half-naked Hephaistion, and in the background, the Greek god of marriage, Hymenaios, with a lit torch. Sodoma painted it around 1517/1519. Studying art history, I've looked into books and the internet, and hardly anyone addresses the naked Hephaistion. There's no attempt to find inspiration or a heterosexual explanation for the nude man in the bedroom; it's simply ignored, and some websites even cut him out. I had the impression he was trying to present Alexander's bisexuality, which, in my opinion, he succeeded in doing. It's fascinating that people in the Renaissance were already aware of this. On Twitter, some Trump supporters claim Netflix "made it up," which is ridiculous.

First, yes, I do have a TikTok!

Second I've seen this very painting in person. It's really extraordinary!

And...I hate to bust your theory, but you have the identities of the two men on the right backwards.

The half-naked guy is Hymenaios. Hephaistion is holding the torch. :-) Hymenaios is traditionally shown nude or partly nude in Greek art. And the "best man" traditionally carried a torch at the wedding.

See below. The bride is in the cart, the groom getting in beside her, and the groom's best man faces them with the torch. As the groom usually picked up his bride after her last meal with her family, it was after dark. The best man was there to lead them through dark streets. :-)