#sirah

(Ringkasan seminar pendidikan Islam, oleh Ustadz Asep Sobari, Lc)

Saat berbicara bagaimana cara Rasulullah saw mendidik, hindarilah pertanyaan praktikal “Tips sukses Rasulullah saw mendidik anak”. "Apa aktivitas yang mesti diatur dari pagi-malam dst?" Karena ada hal yang lebih mendasar, yakni konsep/framework pendidikan pada anak.

Konsep mendidik ini bisa kita pelajari dari bagaimana kita membaca aktivitas Rasulullah saw bersama anak-anak pada konteks pendidikan. Dan bukan dalam artian kita membaca aktivitas Rasulullah saw terhadap 1 anak dalam durasi tertentu, karena aktivitas fisik diantara keduanya pun terbatas.

Saat zaman Nabi, banyak anak yang berusia < 15 tahun, diantaranya abdullah bin umar, ali bin abi thalib (berperan sejak zaman berdakwah), usamah bin zaid (18 tahun memimpin perang), zaid bin tsabit (15 tahun jd sekretaris nabi), anas bin malik. Bahkan Rasul pernah bilang, “Sebaik-baik pemuda adalah abdullah bin umar”.

Ringkasan aktivitas Rasulullah saw selama hidup ada pada QS. Al Jumuah ayat 2: "Dialah yang mengutus seorang Rasul (Nabi Muhammad) kepada kaum yang buta huruf dari (kalangan) mereka sendiri, yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, menyucikan (jiwa) mereka, serta mengajarkan kepada mereka Kitab (Al-Qur’an) dan Hikmah (Sunah) meskipun sebelumnya mereka benar-benar dalam kesesatan yang nyata." We call it “Mendidik”. Berdakwah => Mendidik.

Pertama, Rasulullah saw menciptakan tempat dimana intensif mendidik, yakni Madinah. Segala aspek madinah menjadi instrumen/alat/perangkat pendidikan. Dinamika yang terjadi sebagai wahana pendidikan.

Maka, yang dibutuhkan dalam proses mendidik anak adalah lingkungan pendidikan. Lingkungan pendidikan bukan berarti kawasan steril, tidak ada maksiat di dalamnya, dst karena sudah pasti ini tidak realistis & mustahil. Hal-hal tidal ideal tsb adalah bagian dari pendidikan dan dinamikanya. Bahkan kisah dalam Quran paling banyak adalah ttg Firaun dan Musa as. Yang penting bagi kita adalah menjalani dalam semangat dan ruh pendidikan.

Saat ada yang tidak sesuai, maka hukuman dijalankan.

Nabi Adam as ketika bersalah memakan buah yang dilarang, ia pun bertaubat, “Rabbana dzolamna… “ bukan “Maaf, saya salah pilih…”. Maka, konsekuensinya turun ke muka bumi, bentuk tanggung jawab.

Ka’ab bin Abdul Malik, tidak ikut perang Perang Tabuk walau mampu. Konsekuensinya selama 1 bulan tidak berbicara kepada siapapun bahkan keluarganya.

Hukuman bagian dari tanggung jawab. Setiap yang anak lakukan harus dipertanggungjawabkan. Pilihanpun mesti ditanggungjawabkan. Tanggung jawab adalah fundamental/substansi dalam pendidikan. Karena akhirnya apa-apa yang dilakukan akan diperpertanggungjawabkan di hadapan Allah swt. Jangan memfokuskan kesalahan/masalahanya. “Kamu tahu begini aturannya, dan kamu tidak melakukannya..”.

Lingkungan pendidikan itu termasuk peran orangtua (kultur). Lihatlah para sahabat yang tidak merasa jika ada yang salah/keliru langsung mengoper ke Rasulullah saw. Karena mereka merasa semua sadar, masalah yang ada adalah masalah pendidikan bersama-sama.

Core pendidikan Nabawi: diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia. Bedakan akhlak dan karakter. Karakter itu peran. Bisa tergantung tempat/waktu/dengan siapa. Misal, di Singapura, Eroopa, dst punya karakter yang berbeda. Jika kembali ke tanah air, karakter itu luruh. Akhlak dalam keadaan dimanapun kapanpun, tetap sama adabnya.

Jangan mendikotomi akhlak dan ilmu/kompetensi. Akhlak anak terhadap institusi pendidikan adalah belajar dengan baik. Sukses mendidik anak itu saat setiap anak bisa melandaskan aktivitasnya pada akhlak. ­­

Gak perlu banyak ceramahin anak, berikan pengalaman keteladanan. Perlihatkan. Tataran praktik, untuk menumbuhkan motivasi:

Tarbiyah Iradah (pendidikan kehendak) “apa yang menjadi tujuan hidupmu. Apa yang mau kamu capai?”

2. Qudwah (keteladanan dalam tindakan dan tafakkur dalam ucapan). Dalam islam bukan kerja-kerja-kerja, tapi mesti dididik bersamaan antara amal dan ilmu.

[feat. My girl Sirah who I have like 6-10 in progress works of cause I love her but can’t finish things]

Bangarang by Skrillex Ft. Sirah

Mari kita ingat kisah ketika kaum muslimin berencana hanya akan menghadang kafilah dagang Quraisy, setelah sebelumnya harta mereka dirampas oleh musyrikin Makkah.

Rencana yang kemudian berubah seketika menjadi perang besar saat Quraisy mengerahkan pasukannya 1000 orang menghadapi sekitar 313 muslimin di Badar.

Tidak ada rencana untuk berperang, baik dari muslimin atau musyrikin Makkah. Melainkan mutlak karena kehendak Allah, Allah inginnya terjadi seperti itu. Allah ingin memenangkan kaum muslimin meski dengan segala keterbatasan menghadapi Quraisy.

Hari ini, di titik ini, baik para mujahidin dan rakyat Gazapun mungkin tidak menyangka akan selama ini mereka digempur.

Kita juga menyaksikan bagaimana PM Zionis ditinggalkan oleh pendukungnya satu demi satu. Barangkali Ia juga tak menyangka, betapa sulit sekali untuk menguasai gaza. Kewalahan yang teramat hingga hanya satu solusi dimatanya, meratakan seluruh Gaza dan mengusir penduduknya.

Hasbunallahu wa ni'mal wakiil.

Ternyata jadi ibu rasanya seperti ini ya. Capeknya ada banget, tapi bahagianya tak tergantikan.

Ada hari-hari di mana rasanya berat sekali. Apalagi kalau suami kerja, anak sakit, diri sendiri juga sakit. Kapan ya jam 4 sore? Kok rasanya lama sekali

Tapi, seorang guru pernah mengatakan,

"Apa yang bisa membuat rasa lelah itu tersamarkan bahkan hilang? Ialah rasa cinta"

Cinta-lah yang membuat Rasulullah ﷺ selalu kuat menahan rasa sakit selama berdakwah. Mementingkan ummat bahkan sampai akhir hayat Beliau. "Ummati", ummatku.

Cinta-lah yang membuat Abu Bakar menahan sakitnya disengat kalajengking di Gua Tsur.

Cinta juga lah yang membuat Bilal bin Rabah mempertahankan aqidahnya. Timpahan batu besar di tengah padang pasir tak membuatnya 'mengkhianati' Sang Rabb sedikit pun. "Ahad! Ahad", ujarnya.

Maka, sudahkah kita memohon rasa cinta itu? Cinta kepada keluarga, cinta kepada dakwah, juga cinta kepada Sang Maha Cinta?

Mohonlah agar selalu mencintai-Nya. Juga mencintai sesuatu yang mendekatkan kepada-Nya 🤍

Ada orang-orang yang terlahir dalam keadaan yang nggak bisa mereka pilih. Nabi Yusuf AS, misalnya. Beliau nggak milih buat jadi anak kesayangan yang bikin saudara-saudaranya iri. Nggak milih buat dibuang ke sumur, dijual jadi budak, terus difitnah sampai masuk penjara. Tapi di setiap titik hidup yang dilewati, Nabi Yusuf selalu jadi yang terbaik. Saat bekerja, beliau amanah. Saat di penjara, beliau tetep jadi orang baik yang bikin orang-orang respect. Dan ketika akhirnya beliau berdiri di puncak kekuasaan sebagai bendahara Mesir, beliau nggak lupa diri. Nabi Yusuf tetep rendah hati dan takut sama Allah.

Ada juga orang-orang yang punya pilihan besar di hidupnya. Umar bin Khattab dulu salah memilih—milih benci, milih marah, milih memusuhi Islam. Sampai suatu hari, beliau baca ayat Al-Qur'an. Dan beliau memilih untuk berubah. Umar tahu itu pilihan yang nggak gampang. Masuk Islam berarti ngelawan keluarganya sendiri, siap kehilangan kehormatan dan statusnya di masyarakat. Tapi Umar memilih jalan yang terbaik, meskipun susah. Hasilnya? Beliau menjadi salah satu pemimpin paling berpengaruh dalam sejarah Islam.

Terus ada Bilal bin Rabah. Bilal itu budak. Dalam dunia yang menilai manusia dari status sosialnya, beliau nggak punya banyak pilihan. Tapi setelah mengenal Islam, beliau jatuh cinta pada Allah. Sampai ketika tubuhnya disiksa, kulitnya terbakar di bawah terik matahari, beliau cuma bilang: Ahad, Ahad! Tuhan itu satu. Bilal nggak milih buat lahir sebagai budak, tapi beliau memilih buat tetap bertahan. Dan Allah angkat derajatnya, sampai suaranya yang dulu dianggap nggak berharga malah jadi panggilan suci pertama dalam Islam: azan.

Aku jadi mikir. Kadang hidup tuh gitu, kan? Kita nggak selalu bisa milih dari mana kita mulai, tapi kita bisa milih gimana kita ngejalanin. Kita nggak bisa nolak kalau tiba-tiba ditaruh di situasi sulit, tapi kita bisa milih buat tetap jadi yang terbaik di dalamnya. Dan kalau hidup ngasih kita pilihan, kita harus berani pilih yang terbaik, meskipun berat.

Suatu hari, sekelompok orang Yahudi mengangkat sebongkah batu besar ke atas dinding. Saat itu Rasulullah sedang berteduh di bawahnya. Mereka akan menjatuhkan batu itu tepat di kepala Rasulullah, tapi niat jahat itu gagal karena Allah lebih dulu memberitahu beliau melalui wahyu. Rasulullah segera beralih dari tempatnya dan batu itu pun jatuh menimpa tanah. Allah menyelamatkan Nabi dari perbuatan makar orang Yahudi, karena beliau selalu berada dalam lindungan Allah.

Rasulullah menghadapi gelombang penderitaan yang datang bertubi-tubi dengan sabar dan tabah, agar beliau menjadi panutan umat. Kepala beliau pernah dicederai, giginya terluka dan dijatuhkan dari atas punggung kuda hingga tubuhnya cedera. Nama baik dan martabatnya dicemarkan, para sahabat dekatnya dihina dan hak hidup mereka dirampas. Cobaan yang datang silih berganti itu tidak lain merupakan langkah awal menuju tercapainya derajat tertinggi dan kedudukan mulia di sisi Allah.

Rasulullah mendapat penjagaan Allah; tidak akan pernah ada sesuatupun yang mampu memperdayai dirinya. Allah berfirman,

"Allah memelihara engkau dari (gangguan) manusia" (QS. Al-Maidah: 67)

----

Catatan Sirah Insight

Story of The Message - 'Aidh bin 'Abdullah Al-Qarni