#samudaya

The Quest for Buddhism (76)

Four Noble Truths - The first Dhamma wheel turned・Part2 (1. Duhkha)

2) Samudaya

Samudaya satya is the 2nd of the Four Noble Truths (Ref) , and it is the concept that the cause of suffering is the love attachment.

It is the truth that the endlessness of desire gives rise to suffering, that is, the truth that 'suffering has a cause'. The truth of the arising of suffering. It refers to the source of suffering, the Kleshas (worldly desires) that cause the manifestation of suffering, and is therefore also called "duhkha samadhya satya" The word 'samudaya' means 'to invite and collect', and it is said that the things that invite and collect suffering are the worldly desires.

Specifically, it refers to the mind's defilements such as greed, anger and complaining, and its root, craving (Skt. trishna). These are the impulsive emotions that lead to the unceasing pursuit of desires.

In Buddhism, the 12 links of conditioned arising (Skt. Pratityasamutpada Ref2) show and represent the structure of the causes of suffering. It shows the twelve causes of suffering and their edges. Suffering is a system of the 12 causes (Ref3 &Ref4), and when the 12 are gathered together, the whole of it is suffering. Therefore, both avidya and craving are the root causes of suffering, and are the "duhkha samadhya satya" (suffering and collection).

仏教の探求 (76)

四諦 (したい、梵: ﾁｬﾄｩﾙ･ｱｰﾘﾔ･ｻﾃｨﾔ) 〜 最初に回されたダンマの輪・その2（①苦諦）

②集諦 (じったい)

集諦 (じったい、梵: ｻﾑﾀﾞﾔ･ｻﾃｨﾔ)とは、四諦 (したい、梵: ﾁｬﾄｩﾙ･ｱｰﾘﾔ･ｻﾃｨﾔ 参照)の第二であり、苦の原因は愛執の念であるという概念である。

それは、欲望の尽きないことが苦を生起させているという真理、つまり「苦には原因がある」という真理。苦しみの生起の真理。苦しみの源、苦しみを現出させる煩悩（梵:ｸﾚｰｼｬ）を指すので、苦集諦 (くじゅうたい、梵: ﾄﾞｩｯｶ･ｻﾑﾀﾞﾔ･ｻﾃｨﾔ)ともいわれる。集 (じゅう、梵: ｻﾑﾀﾞﾔ)とは「招き集める」という意味で、苦を招き集めるものは煩悩であるとされる。

具体的には貪欲や瞋恚（しんに）、愚痴などの心のけがれをいい、その根本である渇愛（かつあい, トリシュナー）をいう。これらは、欲望を求めてやまない衝動的感情をいう。

पेसाले माटाका भाँडाकुँडा बनाउने रुपमा पुस्तौँदेखि पहिचान बनाउँदै आएका कुमाल समुदाय पछिल्लो समयमा भने माटोको विकल्प खोज्न थालेका छन् ।

पेसाले माटाका भाँडाकुँडा बनाउने रुपमा पुस्तौँदेखि पहिचान बनाउँदै आएका कुमाल समुदाय पछिल्लो समयमा भने माटोको विकल्प खोज्न थालेका छन् । परापूर्वकालदेखि माटाकै भाँडाकुँडामा रमाएका कास्कीको रुपा गाउँपालिका–३ पोल्याङटारका कुमाल समुदाय यतिखेर माटो छुन छोडेर कालो सुँगुरमा भविष्य खोज्न थालेका हुन् । माटाका समानको क्रमशः प्रयोगमा कम हुँदै जानुका साथै युवापुस्ता अन्य पेसातर्पm आकर्षित हुँदै गएका कारण…

‘असमानता हटाऔँ, एड्स अन्त्य गरौँ’ नाराका साथ आज ३४औँ विश्व एड्स दिवस मनाइँदै छ । हरेक वर्ष डिसेम्बर १ तारिखमा मनाइने विश्व एड्स दिवसलाई प्रभावकारी बनाउन समुदाय तहमा जनचेतना बढाउन आवश्यक भएकामा जोड दिइएको छ ।

‘असमानता हटाऔँ, एड्स अन्त्य गरौँ’ नाराका साथ आज ३४औँ विश्व एड्स दिवस मनाइँदै छ । हरेक वर्ष डिसेम्बर १ तारिखमा मनाइने विश्व एड्स दिवसलाई प्रभावकारी बनाउन समुदाय तहमा जनचेतना बढाउन आवश्यक भएकामा जोड दिइएको छ । दुव्र्यसनमा परेका युवालाई परामर्श दिने तथा क्रमशः एचआईभी एड्सको सङ्क्रमणदर घटाउने योजना आवश्यक भएको जिल्ला स्वास्थ्य कार्यालयका प्रमुख सुरज गुरौले बताउनुभयो । दुव्र्यसनमा लागेका युवालाई…

1. Dukkha - Yaşamın acı gerçeği

Budizm’de yaşamın tüm evresinin acılarla dolu olduğuna inanılır. Doğum acıdır, yaşlılık acıdır, ölüm acıdır, çaresizlik, hastalık, üzüntü, sevmediğin biriyle olmak yada istediğini alamamak hep acıdır. Kısaca yaşam acılarla doludur ve bu yaşamın bir gerçeğidir. Gerçekleri kabul etmemizi öğütleyen öğreti şöyle der; "Karşına çıkan kişiler her kimse, doğru kişilerdir. Bunun anlamı şudur, hayatımızda kimse tesadüfen karşımıza çıkmaz. Karşımıza çıkan, etrafımızda olan herkesin bir nedeni vardır, ya bizi bir yere götürürler ya da bize bir şey öğretirler.”

2. Samudaya: Yaşamdaki acıların sebepleri

Budizm'de acıların sebepleri; nefret, pisboğazlık ve cahilliğin oluşturduğu görüşüne dayanır. Örneğin insanların yeniden dünyaya gelme istekleri acı veren açgözlülük olarak görülür. Budizm'in 2'inci öğretisi şöyle der: “Yaşanmış olan her ne ise, sadece yaşanabilecek olandır. ‘Şöyle yapsaydım, böyle olacaktı’ gibi bir cümle yoktur. Her ne kadar zihnimiz ve egomuz bunu kabul etmek istemese de, hayatımızda karşılaştığımız her olay, mükemmeldir.”

3. Nirhodha - Yaşamdaki acıların sönmesi

Budizm'in 3'üncü öğretisi der ki "Ruha acı veren duygulardan arınılmalıdır". Böylece tatminsiz isteklerin ve arzuların sona ermesiyle, acılar da ortadan kalkacaktır. Bu temel görüşü anlamak için özlü söz şöyle der "İçinde başlangıç yapılan her an, doğru andır. Her şey doğru anda başlar, ne erken ne geç. Hayatımızda yeni bir şeyler olmasına hazırsak, o da başlamaya hazırdır. "

4. Magga - Acı çekmenin sonu "Sekiz Katlı Asil Yol"

Sam Hamill: A Noble Truth

    Falling in love is a failing.

From samudaya comes dukkha,

our perpetual suffering,

consequence of our own desire.

And who is it that does not long

for love, to love and be loved, to

share our ecstasies and sorrows

as days grow into months and years?

  Under a bodhi tree, a buddha

clings to nothing: no love, no fear,

no longing. Not even Nirvana

distracts him. Alone with himself,

even the self…