Isso não vai te levar a lugar nenhum, não. Você não ama ninguém. Xinga e me diz que eu sou mó vacilão, mas tu vacila também...
Você não ama ninguém

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Isso não vai te levar a lugar nenhum, não. Você não ama ninguém. Xinga e me diz que eu sou mó vacilão, mas tu vacila também...
Você não ama ninguém

Anya is live and ready to show you everything. Watch her strip, dance, and perform exclusive shows just for you. Interact in real-time and make your fantasies come true.
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Meu quarto ainda tem seu cheiro, de vazio eu entendo, esvaziou o coração e sem ter explicação me arrancou de dentro.
Capricorniana
Então pare de correr na esteira e vá correr na rua. Veja a beleza da vida no ventre da mulher. Pois quem não vive em verdade, meu bem, flutua. Nas ilusões da mente de um louco qualquer. E eu não aceito, não
Criolo
CrIoLo - Convoque Seu Buda

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"Me dei ao luxo, ô, de não levá-la pra cama. Talvez por isso ela volte até hoje toda semana..."
Poesia Acústica 4
Cê quer saber? Então, vou te falar, Por que as pessoas sadias adoecem? Bem alimentadas, ou não, por que perecem? Tudo está guardado na mente, O que você quer nem sempre condiz com o que outro sente
Ainda há tempo, Criolo
O presente artigo analisa a produção dos videoclipes “Crime Bárbaro”, de Rincon Sapiência, “Corra”, de Djonga e o curta “Bluesman”, de Baco Exu do Blues, almejando compreender como tais artistas aliam os conceitos de identidade e resistência ao ato de fuga, caracterizado nos clipes pela corrida contínua empreendida pelos personagens principais. Busca-se também investigar como suas narrativas ajudam o espectador a compreender a correlação entre o racismo estrutural e o genocídio de jovens negros no Brasil. Por fim, intui-se estabelecer se o ato de correr empreendido nas narrativas ficcionais do videoclipe pode ser caracterizado através de uma perspectiva estética em torno de fronteiras e frestas culturais.