#purgatorio

Le indulgenze sono l’occasione d’oro per purificare la propria anima e scontare qualche anno di Purgatorio. Ma come lucrarle veramente? Dobbiamo esserne ben consapevoli per non perdere l’occasione d’oro offertaci dalla Chiesa ogni 2 agosto. (more…)

Il potere salvifico della Santissima Vergine e l’invito di Padre Pio a “svuotare il Purgatorio” attraverso la preghiera. (more…)

I have been reading this book for the past six months and I finally finished it. The reason that it took me so long is because I read all of the notes. It’s spectacular reading experience and I definitely recommend reading the second book of this epic poem.

Purgatorio by Dante Alighieri

La poesía de Mario Luzi es lo más cercano a una oración que puedo imaginar. Explora los pasajes de la existencia, los estados liminales. La luz de sus versos es siempre purgatorial. La noche no es infinita, y más allá de todo mar se puede intuir una orilla, quizás lejana. Dante siempre y solo sugerido, bien digerido, bien disimulado tras pocas palabras, casi nudos de fórmulas rituales. Oraciones, en efecto. Como todos los poetas, nos invita a velar. Está escrito en Lucas: «Si el dueño de la casa supiera a qué hora viene el ladrón, no dejaría que le forzaran la entrada.» Y como ocurre tan a menudo, nos toman desprevenidos y nos roban. Porque no somos capaces de velar. Porque demasiadas veces las mejores personas nos son arrebatadas de repente, como en un asalto. Por eso, por su alma, por el recuerdo al que nos aferraremos, por ese nicho vacío, entonces rezamos. Pero como no estoy seguro de que el Señor quiera escuchar mis oraciones, por esto, y por una persona a quien quiero, en esta larga noche, traduzco un poema de Luzi.

La noche lava la mente.

Poco después se está aquí, como bien sabes, hileras de almas a lo largo de la cornisa, unas listas para el salto, otras casi en cadenas.

Alguien sobre la página del mar traza un signo de vida, fija un punto. Rara vez alguna gaviota aparece.

Eu sinto que não sei o que estou fazendo aqui

Eu tento me convencer de que vou me encontrar e que tudo vai melhorar

No fundo, não acredito nisso

Eu me vejo numa sessão eterna no purgatório

Eu tenho um caderno com mais de mil páginas cheio de pecados

Mesmo que eu me arrependa, eu os repito

Eu sempre volto pro mesmo lugar

Mesmo que doa em mim,

Eu não sei o que estou fazendo aqui

Por que o Senhor enxerga algo bom em mim?

Eu olho para minhas mãos, mas enxergo vermelho

Há tanto mal em mim, e mesmo que eu lave as mãos, só mancha mais e mais

Essa pequena cidade é cheia de hipocrisia, e eu acho isso fascinante

Eu queria me mudar para longe

Mas para onde eu iria?

Eu sinto que não faço sentido

Me sinto uma carcaça oca e falsa

Concordo, sorrio e digo o que querem ouvir

Tento me convencer

Mas eu não sei o que faço aqui

Por dentro, o que sou?

No fim do dia, me deito (assim como fiz pela tarde inteira)

Eu não tenho responsabilidades

Eu não tenho ninguém além de mim mesmo, e não me suporto

Apenas penso no dia do meu juízo final

Confesso que acho certo quando algo me afeta negativamente, eu gosto

É uma pequena dose a se pagar pelo meu eu corrompido

Fecho os olhos,

E meu rosto fica molhado

O soluço quase rasga meu peito, e a noite passa desse jeito

Eu não enxergo nada além dos meus pecados

Dante and the Siren in Purgatory. Canto XIX (19.) Page 92. Italian, fourteenth century. Bodleian Library, University of Oxford.

A siren from Odysseys comes to Dante in a dream. She is in Purgatorio 19, the second part of the Divine Comedy, after the famous Inferno. After listening to his guide Virgil talk about the nature of love, Dante falls asleep. In his dream, a misshapen woman comes to him— but as he looks at her, he gradually sees her as beautiful. Then the siren starts to sing:

“I am, I am the pleasing Siren, who in midsea leads mariners astray— there is so much delight in hearing me. I turned aside Ulysses, although he had longed to journey; who grows used to me seldom departs—I satisfy him so.” 

“Dante is utterly entranced by this beautiful song, when an ambiguous woman appears, “alert and saintly” and asks Virgil to reveal the true identity of the Siren (line 28). Virgil then steps forward and tears her clothes, revealing her belly and exposing a “stench” that is so terrible it wakes Dante from his sleep.” (Gorner 2024)

The image shows the siren with her dress torn by a dreaming Dante. She is crowned, and her red dress might be inspired by church frescos of two tailed sirens in northern Italy, which often wore red dresses. Two tailed sirens were often used in Romanesque art to show the evils of sin and lust, which is likely why Dante’s siren has two tails, as this book was made in northern Italy.

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