#pembunuhan

Bayangkan lagi asyik scrolling media sosial, lalu tiba-tiba lewat berita tentang seorang pria bernama Taufik Hidayat yang ditahan di Mapolda Jabar. Kasusnya bikin bulu kuduk merinding: penyekapan dan penganiayaan terhadap kekasihnya sendiri. Polisi bahkan sampai harus menyiapkan sel khusus dan menjadwalkan pemeriksaan kejiwaan, sembari membuka posko aduan kalau-kalau ada korban lain yang pernah mengalami kekejaman serupa.

Bagi generasi Z dan Milenial, berita seperti ini rasanya bukan lagi hal asing, melainkan playlist horor nyata yang terus berulang di lini masa. Mulai dari kasus relationship toksik berujung maut, penganiayaan pacar, hingga kekerasan dalam rumah tangga yang makin brutal. Pertanyaannya: mengapa ruang privat yang harusnya penuh kasih sayang justru berubah menjadi ruang jagal yang mengerikan?

Kalau kita bedah secara singkat dari kacamata sosiologi dan psikologi hari ini, ada yang sangat rapuh dalam mentalitas generasi kita. Secara psikologis, pelaku kekerasan seperti ini sering kali terjebak dalam egosentrisme akut dan kegagalan regulasi emosi. Hubungan romantis tidak lagi dimaknai sebagai komitmen saling melindungi, melainkan bentuk kepemilikan mutlak (ownership). Ketika ekspektasi ego tidak terpenuhi, agresi fisik menjadi jalan pintas untuk memegang kendali.Secara sosiologis dan ekonomi, tekanan hidup modern, ketimpangan struktural, dan paparan budaya kekerasan digital menciptakan masyarakat yang gampang stres dan minim empati.

Namun, jika kita mau jujur melihat peta politik dan kebijakan publik, akar masalahnya jauh lebih sistemik. Kita hidup dalam sebuah tatanan yang memisahkan agama dari ruang publik—sebuah ide besar bernama sekularisme.Ketika sekularisme ini diadopsi, ia melahirkan anak kandung bernama liberalisme. Di sinilah petaka pergaulan dimulai. Kebebasan bertingkah laku membuat interaksi tanpa batas antara laki-laki dan perempuan dianggap sebagai hal yang lumrah. Standar kebahagiaan bergeser menjadi pemuasan materi dan nafsu semata. Ketika pondasi hubungan hanya dibangun di atas landasan rapuh seperti itu, gesekan kecil saja bisa memicu ledakan kekejaman yang luar biasa.

Dampak paling mengerikannya adalah hilangnya apa yang dalam sosiologi Islam disebut sebagai gharizah an-nau' (naluri untuk melestarikan jenis manusia dan menyayangi sesama). Naluri yang seharusnya mendorong manusia untuk saling melindungi, mengasihi, dan menghormati kehormatan lawan jenis, kini telah rusak. Manusia kehilangan sisi kemanusiaannya dan bertindak lebih kejam dari binatang. Akibatnya, tatanan sosial masyarakat kita rusak parah: rasa aman hilang, ketakutan meluas, dan institusi keluarga atau hubungan personal menjadi tempat yang paling tidak aman.

Solusi Kaaffah: Mengembalikan Fitrah dan Tatanan

Kita tidak bisa terus-menerus menyelesaikan masalah ini hanya dengan hilir hukum saja—seperti sekadar menangkap pelaku atau memeriksa kejiwaannya setelah korban berjatuhan. Kita butuh solusi yang menyentuh hulu, sebuah solusi yang komprehensif dan kaaffah (menyeluruh) dari perspektif Islam.Islam tidak melihat kasus kekerasan pergaulan sebagai masalah individu semata, melainkan kerusakan sistemik yang harus diselesaikan lewat tiga pilar utama:

1. Ketakwaan Individu dan Edukasi Sistemik

Islam membangun kepribadian setiap individu dengan landasan akidah yang kokoh. Sejak dini, generasi muda diedukasi bahwa tubuh, kehormatan, dan nyawa orang lain adalah hal yang suci dan wajib dilindungi. Konsep tatsqif (pembinaan) ini menanamkan kesadaran bahwa setiap tindakan—sekecil apa pun—akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah SWT. Hubungan antara laki-laki dan perempuan diatur dalam bingkai pernikahan yang sah, yang visi utamanya adalah membangun ketenteraman (sakinah), bukan pemuasan ego sesaat.

2. Kontrol Sosial Masyarakat (Amar Ma'ruf Nahi Munkar)

Masyarakat tidak boleh abai atau mengadopsi sikap individualis ala barat ("yang penting bukan urusanku"). Dalam Islam, masyarakat berfungsi sebagai pengawas sosial yang aktif. Jika melihat ada indikasi hubungan yang tidak sehat, pelanggaran syariat, atau kekerasan di lingkungan sekitar, masyarakat wajib mengintervensi, menasihati, dan melindungi korban, bukan malah menutup mata.

3. Peran Negara dalam Menerapkan Sistem Sistemik

Negara memiliki andil terbesar. Negara dalam pandangan Islam wajib menutup segala celah liberalisme pergaulan dengan mengatur sistem media, menghapus konten pornografi dan kekerasan, serta menerapkan sistem pergaulan (nidzamul ijtima'i) yang membatasi campur baur tanpa hajat syar'i. Lebih dari itu, negara wajib menerapkan sistem sanksi (uqubat) yang tegas dan memberikan efek jera (zajir) sekaligus penebus dosa (jawabir), sehingga siapapun akan berpikir seribu kali sebelum berbuat zalim.

Saatnya Bergerak Bersama!

INGATLAH.COM – Misteri pembunuhan tragis yang menewaskan Rosdiana (55) di Jalan Surya, Kelurahan Air Putih, Kecamatan Tuah Madani, Pekanbaru, akhirnya terungkap. Pelaku ternyata adalah mantan suaminya sendiri seorang lansia bernama Marhalim (64). Peristiwa berdarah itu terjadi pada Jumat (7/8/2026) sekitar pukul 10.00 WIB. Korban ditemukan tewas bersimbah darah di dalam kamar rumahnya setelah…

INGATLAH.COM – Fakta mengejutkan terungkap dalam kasus tewasnya gadis berinisial SW (19) di Kecamatan Kandis, Kabupaten Siak. Sosok yang diduga menjadi pelaku ternyata bukan orang asing, melainkan seorang tukang bangunan yang selama ini bekerja di rumah korban. Pelaku diketahui berinisial IA (54), yang juga dikenal dengan nama Indra Aceh. Ia dipekerjakan oleh orang tua korban untuk membangun…